Kto bol India Apacuana?

Apacuana bol venezuelský indián zo skupiny Los Caribes, ktorý viedol útok proti španielskym dobyvateľom, udalosť, ktorá spôsobila jej smrť. Patrila ku kmeňu Quiriquires a jeho existencia pochádza z konca 1500s.

Vo Venezuele sa "Deň domorodého odporu" oslavuje každý 12. októbra, aby si pripomenula boj všetkých pôvodných obyvateľov Venezuely, ktorí sa podieľali na odboje proti španielskej vláde..

Domorodé obyvateľstvo vydržalo mnoho rokov okupáciu Španielov na územiach, ktoré až do ich príchodu patrili pôvodným kmeňom..

Kvôli španielskej moci sa Indiáni dostali do svojej oblasti a časom sa učili žiť pod svojou mocou, pretože mali vysokú zbrojnú nadáciu..

Nikdy to však neurobili pre zhodu a domorodé skupiny si opäť želali mať mandát. To bola táto túžba, ktorá spôsobila, že v 1500s, oni začali povstania proti Španielsku.

Pokolenie Apacuana bolo jedným z najbúrlivejších a práve toto povstanie spôsobilo jeho zánik.

Apacuana, vodca ženy zabudnutý v histórii

Pôvodná história sa časom stratila. Pretože boli väčšinou porazení, je pochopiteľné, že ich udalosti chceli byť v priebehu času vymazané.

Stalo sa to aj v prípade Apacuany, ktorá sa čiastočne preto, že bola žena, nikdy nedala jej význam, ktorý si zaslúžila..

Časť histórie bola obnovená tradíciou rozprávania z generácie na generáciu v rodinách regiónu. V tejto žene bolo mnoho nezrovnalostí.

Nebolo známe, či ona bola považovaná za "cacica" vo svojom čase kmeňom, alebo ak to bol "piache". Problémom boli aj jeho fyzikálne vlastnosti.

Existujú tí, ktorí ju opisujú ako vysokú ženu s rovnými vlasmi a iní hovoria, že o nej nikdy neboli fyzické popisy.

História dobývania a obyvateľov provincie Venezuela

José de Oviedo y Baños bol historik, ktorému sa v roku 1723 podarilo obnoviť časť histórie Apaquana India.

Keď to zostavil, rozhodol sa o tom napísať. Vo svojej kniheHistória dobývania a obyvateľov provincie Venezuela", Autor vysvetľuje, že je založený len na ústnej tradícii, ktorá bola zachovaná v provincii.

Toto sú však prvé písomné informácie o živote tohto vodcu; táto kniha rozpráva najprijateľnejšiu verziu Indie.

Neexistuje žiadna skutočná znalosť toho, ako vyzerala Apaquana India, ale je známe, že to bol piache kmeňa Quiriquires. Tento kmeň bol v dnešných údoliach Tuy.

Apacuana bola matka cacique Guasema. Tento indián, ktorý bol piache, mal vedomosti v umení byliniek. Z tohto dôvodu a kvôli svojej múdrosti bola liečiteľkou. Okrem toho to bol sprostredkovateľ medzi kmeňom a bohmi a duchmi.

Bola niekto veľmi rešpektovaný a obdivovaný v kmeni, ku ktorému patrila.

Bitka pri Maracapane

Bitka pri Maracapane bola jednou z najväčších domorodých povstaní v krajine. Nemáte však presné záznamy o vašom dátume. Dalo by sa uviesť v roku 1567 alebo 1568.

Táto bitka, vedená cacique Guaicaipuro, vodcom karibských skupín, sa viedla v Caracase. V boji sa zúčastnilo viac ako 20 000 bojovníkov.

Indiáni chceli raz a navždy dostať Španielov z ich územia; mali 7 rokov neustály boj, ktorý udržiaval svoj región ako pôvodné územie.

Indiáni stratili, preto sa Španieli zmocnili celého územia a urobili preživšie domorodé kmene spojencov kmeňa Teque..

Po dobytí takého veľkého regiónu velitelia vyslali Španielov, aby upokojili zvyšné kmene krajiny.

Prišli približne v roku 1577 v regióne kmeňa Quiriquire, ktorý vedel, čo sa stalo, pod vedením Apacuany sa „vzdali“ pred dobyvateľmi a museli prijať živobytie pod ich mandátom.

Apacuana vedie svoj kmeň, aby obnovil svoju slobodu

Aj keď Indiáni dobytie prijali, nikdy nesúhlasili alebo nesúhlasili s uložením.

Dôvod tohto rozhodnutia bol jednoduchý; neboli početné ani dostatočne silné, aby odolali. Okrem toho ich sprevádzala domorodá skupina Teque, ktorá bola nepriateľmi Quiriquire.

V dôsledku toho indický Apacuana vedel, že je potrebné očakávať vhodný moment na útok..

Oviedo a Baños vo svojej knihe rozprávajú, že Francisco Infante a Garci González de Silva (španielski dobyvatelia) boli prekvapení tým, aký užitočný bol kmeň Quiriquire..

Spolupracovali, stavali chaty a nemuseli používať silu, aby ich podmanili. Z tohto dôvodu sa kmeňu podarilo získať úplnú dôveru Španielov.

Počas čakania na správny okamih Apacuana presvedčil ich kmeň, aby naplánovali stratégiu na zabitie 4 encomenderov, ktorí prišli..

Noc pred odchodom Španielov bola zvoleným momentom. Tieto zviazali psov a zaspali, pričom nechali svoje zbrane nechránené, čím demonštrovali úroveň dôvery, ktorú mali v tomto kmeni..

Indický Apacuana využil tento moment na ochranu všetkých zbraní a svojho kmeňa k útoku na 4 Španielov, ktorí boli vo svojich krajinách..

Dvaja z nich popravili, ale Infante a González de Silva ich dokázali vážne zraniť; obom sa podarilo utiecť zle zranených do osád skupiny Teque.

Odplata Španielov a smrť Apacuany

Infante a González de Silva liečili svoje rany a plánovali protiútok. Nebolo ťažké presvedčiť Teque Indov, kvôli nenávisti, ktorá existovala medzi oboma kmeňmi.

Pri informovaní o situácii v Caracasu sa rozhodli, že táto skupina by mala byť potrestaná za to, že sa vzbúrila.

Sancho García vedie pomstu s 50 španielskymi vojakmi a niekoľkými indiánmi Teque. García prenasledoval Quiriquires až do konca s viac ako 200 domorodými.

Indián Apacuana bol rozpoznaný ako podnecovateľ. V dôsledku toho bola porazená riasami a potom obesená v obci. Inštrukcia nebola nikdy znížená, aby slúžila ako varovanie ostatným povstalcom.

Toto prenasledovanie bolo to, čo skončilo väčšinou členov kmeňa.

India Apaquana v histórii

Hoci príbeh o indickom Apacuane nebol veľmi rozšírený, začal dávať význam, ktorý si zaslúži.

Dňa 8. marca 2017 boli jeho pozostatky prevzaté do Národného Pantheonu s veľkými postavami venezuelského procesu nezávislosti.

Týmto spôsobom dostal uznanie za to, že vykonal povstanie celého kmeňa, aby sa zbavil panstva Španielska v ich krajinách..

referencie

1. Kláštory, M (2017) "Tuy bol nazývaný údolím Salamanca v roku 1577. Znalosť našej lokálnej histórie N ° 3" Zdroj: www.czech.sk
2. Peralta, L (2010) "Apacuana, symbol domorodého odporu voči národnému panteónu"
3. Almarza, L (2017) "Apaquana, vodca Quiriquiresu"
4. Díaz, A (2017) "Panteón dostane pozostatky Apacuany, Hipólity a Matea počas Dňa žien"
5. Almeida, M (2016) "V Quiriquires povstanie malo meno ženy" Obnovené 16. júla 2017 od rielesyneblinas.wordpress.com
6. Ovideo y Baños, J (1723) "História dobytia a obyvateľov provincie Venezuela" PDF. Zdroj: 16. júla 2017 z books.google.co.ve.