Zdieľam:
Posrevolučná kultúra, politika a spoločnosť v Mexiku
Posrevolučné Mexiko je pojem používaný historikmi na definovanie éry, ktorá nasledovala po skončení mexickej revolúcie. Hoci existujú historiografické prúdy, ktoré nesúhlasia, väčšina ich začína v roku 1917 a koniec na začiatku 40. rokov..
Po rokoch vojny mali prvoradí vládcovia za cieľ stabilizovať krajinu a vybaviť ju modernejšími inštitúciami. Mexiko prešlo od caudillismo k prezidentstvu, hoci v praxi by to spôsobilo vznik inštitucionálnej revolučnej strany (PRI), ktorá sa riadila sedem desaťročí v rade..
Zmeny ovplyvnili všetky oblasti, od kultúrnej až po sociálnu, prechádzajúcu politickým. V mexickom nacionalizme nastal boom s požiadavkou na jeho kultúru ako spôsob konsolidácie štátu.
Počas postrevolučného obdobia, po skončení vojny, krajina dosiahla určitý sociálny mier. Došlo však ku konfliktom medzi konzervatívnejšími triedami, úzko prepojenými s Cirkvou, a progresívnejšou, socialistickejšou tendenciou..
index
- 1 Historický kontext
- 2 Kultúra
- 2.1 Muralizmus
- 2.2 Literatúra
- 2.3 Vzdelávanie
- 2.4 Masová gramotnosť
- 3 Politika
- 3.1 Álvaro Obregón
- 3.2 Plutarco Elías Calles
- 3.3 Lázaro Cárdenas
- 3.4 Súvislosti PRI
- 4 Spoločnosť
- 4.1 Agrárna buržoázia
- 4.2 Priemyselná burza
- 4.3 Indigenizmus
- 5 Referencie
Historický kontext
Väčšina autorov ukončila mexickú revolúciu v roku 1917 s vyhlásením ústavy pripravenej víťazmi konfliktu..
Počas tejto etapy získal štát veľký význam pri riadení národného hospodárstva. Podobne boli podniknuté kroky na konsolidáciu politických inštitúcií pred personalizmom.
Rovnakým spôsobom a ako pokračovanie revolučných ideálov sa zákony snažili reagovať na viaceré výzvy, ktoré národ žil: chudoba a negramotnosť veľkej časti obyvateľstva, malé rozdelenie bohatstva, veľká moc cirkvi atď..
kultúra
Hoci sa to stalo aj v iných častiach planéty, nárast nacionalistického sentimentu v Mexiku mal rozdielne faktory vyplývajúce z revolúcie. Vlády, ktoré sa z neho vynorili, sa snažili o vytvorenie mexického štátu a ako základ použili tento nacionalizmus.
Bolo to, ako mnohí autori tvrdia, pokus o konsolidáciu štátu pri využívaní populárneho vedomia. Všetky tieto pocity sa prejavili vo väčšine umenia tohto okamihu. Medzi najčastejšie sa opakujúcimi témami, okrem samotnej revolúcie a jej vodcov, bolo vymaniť mexický ideál.
Muralismo
Ak existoval charakteristický umelecký žáner tohto obdobia, bol bezpochyby muralizmus. Jeho autori ho nielen rozvíjali z umeleckých dôvodov, ale aj na vzdelávacie účely.
V týchto desaťročiach sa stal najzákladnejším výrazom zjednotenia krajiny. Z tohto dôvodu ho mnohí považujú za autentické politické a sociálne hnutie.
Najvýznamnejšími muralistami boli Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros a José Clemente Orozco. Jeho diela sa snažili naučiť mexických ľudí svoju vlastnú históriu, zanechávajúc tak reflektované situácie spojené s abstraktnou myšlienkou Mexika.
Spolu s viac či menej historickými reprezentáciami používali aj nástenné maľby na podporu myšlienok, ako je indigenismo, boj proti marginalizácii a existencia triedneho boja..
literatúra
Literatúra postrevolučného Mexika bola veľmi poznačená tzv. Naratívom revolúcie. Toto sa sústredilo na to, čo sa stalo počas tejto udalosti a vytvorilo mystiku okolo jej protagonistov.
Tento príbeh bol pri mnohých príležitostiach použitý aj ako pozadie na vytvorenie sociálnej literatúry alebo dokonca na riešenie metafyzických alebo psychologických problémov..
vzdelanie
Jednou z oblastí činnosti, ktorú všetky postrevolučné vlády považovali za najdôležitejšie, bolo vzdelávanie. Je potrebné vziať do úvahy, že veľká časť obyvateľstva bola negramotná, s mimoriadnym výskytom medzi najchudobnejšími a domorodými komunitami..
Ústava z roku 1917 ustanovila bezplatnosť vzdelávania, ako aj jeho sekularizmus. Úrady podnikli kroky na uvedenie tohto článku do reality.
Predsedníctvo Álvara Obregóna sa začalo obávať o túto otázku a vytvorilo sekretariát pre verejné vzdelávanie. Kľúčovými osobnosťami v týchto orgánoch bol Vasconcelos, ktorý inicioval masívnu kampaň zameranú na gramotnosť, Kultúrne misie.
Masová gramotnosť
Zámerom Kultúrnych misií bolo podnikať vzdelávanie do všetkých kútov krajiny. Skupiny učiteľov na vidieku boli vyškolené na to, aby učili gramotnosť deťom, ktoré v týchto oblastiach žili, zvyčajne menej ekonomických zdrojov a zanechali ich predchádzajúce úrady..
Postrevolučné vlády sa zaviazali, že toto vzdelávanie prinesú roľníkom a domorodým obyvateľom. Uvedeným cieľom bolo odstrániť náboženský fanatizmus, alkoholizmus a tabak. Ich cieľom bolo tiež podporovať kultúru práce, zlepšiť hygienu a šetriť ekonomické zdroje..
Za pouhých 20 rokov, v rokoch 1921 až 1940, sa SEP podarilo dostať 70% detí z celej krajiny do školy. Toto sa zvýšilo počas predsedníctva Lázara Cárdenasa, ktorý prišiel hovoriť o národnej križiackej výprave pre vzdelávanie.
politika
Po rokoch ozbrojených konfliktov a hoci všetky problémy nezmizli, mexická situácia sa obrátila k väčšej politickej a sociálnej klíme. To umožnilo vládcom, aby venovali zdroje na zlepšenie hospodárstva, ktoré dalo krajine stabilitu.
Álvaro Obregón
Jeho predchodcovi, Adolfo de la Huerta, sa podarilo krajinu uklidniť. Vila a iní revolucionári opustili svoje zbrane a politickí exulanti sa vrátili. Jedným z nich bol José Vasconcelos, ktorý zohral dôležitú úlohu vo verejnom vzdelávaní.
V roku 1920 s prezidentom súhlasil ďalší z hrdinov revolúcie Álvaro Obregón. Okamžite dal politické pochody zamerané na reorganizáciu krajiny a oživenie zničeného hospodárstva.
Obregon, vojenský muž, mal armádu ako svoju hlavnú podporu. Izoloval vojenské caudillos a spojil sa s niektorými zamestnaneckými a roľníckymi organizáciami. Na tento účel prijala zákony na obnovu ejidos.
Jedným z jej hlavných politických úspechov bolo uznanie takmer všetkých krajín. Jediní, ktorí nechceli uznať svoju vládu, boli Anglicko, Francúzsko, Belgicko, Kuba a Spojené štáty.
Aby sa mocný severný sused mohol dohodnúť na nadviazaní vzťahov, musel podpísať Bucareliho zmluvy, ktoré predpokladali priaznivé zmeny voči Američanom v mexickej ropnej politike. Predpokladalo sa, že ho prekročí entreguista.
Plutarco Elías Calles
Elíass Calles uskutočnil kontinuálnu politiku v súvislosti s Obregónom. Na upevnenie moci sa spoliehalo na početné organizácie pracovníkov, ako napríklad Regionálna konfederácia mexických pracovníkov (CROM)..
V ekonomickej sfére bolo jeho predsedníctvo všeobecným zlepšením, ale v sociálnej si udržiaval silné konfrontácie s klérom. Táto konfrontácia vyvolala povstanie v niekoľkých štátoch, ktoré trvali tri roky, cristera,.
Už v roku 1928 priniesli voľby Obregón späť predsedníctvu. Avšak, on bol zavraždený pred prevzatím pozície cristero. Politicky tento zločin začal obdobie nazývané maximato, ktoré trvalo do roku 1934.
Hlavnou charakteristikou maxima bola stálosť ulíc ako ústrednej postavy. Nemohol byť prezidentom, ale stal sa náčelníkom národa. Vedúci predstavitelia tohto obdobia, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio a Abelardo Rodríguez, sa zaoberali Calles.
Lázaro Cárdenas
Lázaro Cárdenas je považovaný za posledného revolučného prezidenta a urobil krok do ďalšej etapy v dejinách krajiny. Založil svoju vládu na vzostupe robotníckych a roľníckych hnutí a vyvinul politiku so socializačnými aspektmi.
Aby sa Cárdenas oslobodil od tieňa Calles, nariadil jeho vyhostenie v roku 1936 a obvinil ho zo sprisahania proti vláde. Bez svojej prítomnosti podporoval prezidentský režim a vytvoril politické štruktúry, ktoré by zostali stabilné až do konca 80. rokov.
Jeho vláda legalizovala právo na štrajk, priniesla prospech pracovníkom, vyhlásila rovnosť medzi mužmi a ženami a prijala právne predpisy na zaručenie práv pôvodným. Zdôraznil tiež svoj boj proti fašizmu, ktorý vznikol v Európe a skončil provokujúcou druhou svetovou vojnou.
Čeliac jeho politike sa vytvorila opozičná fronta, ktorú viedla Národná akčná strana. Cárdenas sa snažil zmierniť svojich nepriateľov a snažil sa zmieriť s Cirkvou. Držal ju preč od štátu, ale nepristúpila k nepriateľskému gestu.
Súvislosti PRI
Moderné dejiny Mexika by sa nepochopili bez PRI, Inštitucionálnej revolučnej strany, ktorá vládla niekoľko desaťročí. Táto strana mala svoj pôvod v revolučnom období.
Prvým embryom bola Národná revolučná účasť, ktorú vytvoril Elias Calles v roku 1928. Organizácia bola koncipovaná ako masová strana, obhajca pracovníkov a zástanca rozdeľovania bohatstva.
V roku 1938, Lázaro Cárdenas, po rozbití s Calles, zmenil názov strany, volať to Strana mexickej revolúcie. Vo svojej štruktúre bolo zahrnutých niekoľko pracovníkov. Neskôr, v roku 1946, bola premenovaná na PRI.
Bolo to počas predsedníctva Cárdenasu, keď bol zavedený stranický systém v Mexiku. Od roku 1939 by nové organizácie mohli kandidovať na voľby. Nikto z nich však nedokázal vyhrať svojho kandidáta. Trvalo niekoľko desaťročí, až do roku 2000, aby Mexiko prežilo politické striedanie.
spoločnosť
Mexická revolúcia, okrem politických dôsledkov, predpokladala zmenu sociálnych štruktúr krajiny. Do tej doby, napriek pokusom niektorých lídrov, bola časť obyvateľstva pod hranicou chudoby, bez vzdelania a s niekoľkými právami..
Túto nižšiu triedu tvorili najmä roľníci a domorodci. Pred nimi bola horná trieda, vlastník pozemkov a mali veľkú ekonomickú a politickú moc. Nie nadarmo, jedným z veľkých motto revolúcie bolo požiadať o agrárnu reformu. Okrem toho Emiliano Zapata na juhu obhajoval domorodé komunity.
Agrárna buržoázia
Jednou zo spoločenských zmien v postrevolučnom Mexiku bol vzostup agrárnej buržoázie. Toto sa pokúsilo zmodernizovať využívanie poľa a dosiahnuť lepšie úrody.
K tomu treba pripočítať rôzne opatrenia prijaté vládami na obnovu ejidosu roľníkom a pôvodným obyvateľom. Hoci v praxi neskončili nerovnosť, umožnili určité zlepšenie ich životných podmienok.
Priemyselná buržoázia
Vznik priemyselnej buržoázie sa vyvíjal veľmi pomaly. Počas Porfiriato bola dobrá časť produktívnej tkaniny v rukách cudzincov a zmena nebola ľahká. Až do 40. rokov minulého storočia nevznikla žiadna reálna buržoázia tohto typu, ktorej sa počas tohto desaťročia podarilo získať kvóty moci..
indigenismo
Ako už bolo spomenuté, povojnové vlády sa snažili zlepšiť podmienky pôvodného obyvateľstva. Na jednej strane prostredníctvom agrárnych reformných opatrení. Na druhej strane, s programami gramotnosti vyvinutými SEP.
referencie
- Organizácia iberoamerických štátov. Historická podoba Mexika (1821-1999). Získané z oei.es
- Kolektívna kultúra Politická zmena po mexickej revolúcii. Získané z culturacolectiva.com
- Barcelata Chávez, Hilario. Vznik nového štátu a postrevolučné hospodárstvo (1921-1934). Obnovené z eumed.net
- Ernst C. Griffin, Marvin David Bernstein a iní. Mexiko. Získané z britannica.com
- Globalizujúce Mexiko. Kultúrna revolúcia v Mexiku - budovanie postrevolučného národa. Zdroj: globalizingmexico.wordpress.com
- Von Weigand, Ellen. Ako Mexiko vytvorilo zjednotenú národnú identitu prostredníctvom umenia Získané z theculturetrip.com