Štyri ceremoniálne centrá hlavných Toltékov
ceremoniálne centrá alebo chrámy Toltékov boli uzavretými priestormi, kde sa bohovia vzdávali pocty. Nachádzali sa v centre ich miest a bola to kamenná stavba s veľkými rozmermi.
Okolo tejto stavby boli ďalšie stavby z kameňa, kde sídlili vládnuce a kňazské triedy.
Postavené v materiáloch, ktoré nie sú tak odolné, ako napríklad adobe, a iné materiály podliehajúce skaze, boli v meste domy poľnohospodárov, obchodníkov a remeselníkov. V tejto časti sa dodnes nezachovávajú, iba dve uvedené.
Takto boli slávnostné centrá Toltékov tými, ktorí sa nachádzali v centre ich miest a boli predurčení k uctievaniu svojich božstiev..
Mestá ako Tula mali veľké ceremoniálne centrá, vzhľadom na ich veľké obyvateľstvo.
Niektorí historici tvrdia, že Toltékovia sú mýtickí, že je vynálezom Aztékov, ktorí sa hlásajú ako dedičia majstrov stavieb. Nahuatl legendy hovoria, že Toltékovia sú zakladateľmi civilizácie a mali veľký vplyv na umenie a kultúru najmä v Aztékoch..
Ľudia, ktorí tvorili domorodé Mexiko, (Mayovia, Aztékovia, Toltékovia, Olmci, atď.) Mali osobitnú štruktúru pri výstavbe svojich sídiel..
Ceremoniálne centrá Toltékov
1 - Tula
Nachádza sa na pobreží, v štáte Quintana Roo. Pretože to bolo na komerčnej ceste, mala móla.
Na druhej strane, mesto bolo pripravené so stenami na obranu. Otomi vplyvov, ako Chichén Itzá. Medzi jeho najdôležitejšie centrá patrí hrad, chrám V a chrám fresiek.
Vlysy Tula majú znázornenie bojovníkov, mocných zvierat a mýtického pernatého hada, všetky sprevádzané ľudskými pozostatkami, ako sú kosti a lebky..
Atlanti Tula sú postavy bojovníkov, so šípkami a štítmi a prsníky zdobené v tvare motýľa.
Vplyv Tula dosiahol miesta tak ďaleko ako Stredná Amerika. Jeho jazyk bol Nahuatl, a bol tiež používaný Aztékovia.
Toltékovia by za rok 750DC dobili mesto Teotihuacán a usadili sa v ňom. Kasta vojakov prevzala moc, vytlačila náboženstvo a stala sa militaristickým štátom. Pre rok 1168 bol jeho kapitál dobytý chichimecas.
2 - Tzompantli
Tzompantli alebo oltár lebiek je Toltécka tvorba, vyrobená alebo ozdobená lebkami a ľudskými pozostatkami, kde boli mŕtvoly tých, ktorí boli obetovaní v obradoch..
Konkrétne to bola štruktúra z pólov, ktoré boli použité na navlečenie lebky obetí.
Je považovaný za architektonický prvok typický pre Toltékov. Bola koncipovaná ako platforma a okrem zavesenia lebiek boli aj iné časti tela umiestnené ako ruky a uši..
Obete boli vojnovými zajatcami a obete boli považované za užitočné na ochranu plodín a udržanie plodnosti.
V skutočnosti cieľom vojny bolo vziať väzňov do každého dobytia, aby ich ponúkli bohom.
3 - Huacapalco
Huacapalco bol sídlom Toltéckej ríše predtým, než urobil svoju migráciu do mesta Tula. Je to najstaršie miesto ľudského osídlenia v štáte Hidalgo.
V sociálno-kultúrnej oblasti to bolo veľmi dôležité a rôzne staroveké spoločnosti Mesoamerica sa v ňom zblížili.
4 - Chichen Itza
Hoci to je mayské mesto, to malo silný Toltec vplyv, pretože oni boli známi pre svoje veľké zručnosti v stavebníctve.
Iní historici si naopak myslia, že štýl výstavby bol v skutočnosti rozšírený v oblasti výstavby, a nie vplyv skupiny Toltec..
V desiatom storočí nastal spor medzi Topiltzinom Quetzalcoatlom, najvyšším kňazom a bohom vojny. Bôh vojny bol víťazom, takže Topiltzin utiekol so svojimi nasledovníkmi na juh, čelia Mayom v mori a na zemi, kým sa mu nepodarilo dobyť mesto Chichen Itza, čo z neho robí jeho hlavné mesto. Toto víťazstvo bolo uľahčené vďaka kolapsu mayskej civilizácie.
Mayovia nazvali Kukulkan ich novým kráľom. Uskutočnila sa zmes náboženstiev, ktorá bola uľahčená predchádzajúcou podobnosťou presvedčení všetkých Mesoamerických národov.
Charakteristika Chichen Itzá je posvätné cenote, alebo dobre obetí, kde v skutočnosti materiálne obety boli dané bohom.
Chrám Kukulkan alebo hrad a stupňovitá pyramída. Chrám má 365 stupňov, 91 na každej strane a finálna plošina tvorí 365 stupňov.
Dvakrát ročne, počas jesene a prameňov, môžete vidieť, ako sa tieň hadí na sochu hada nachádzajúceho sa pod ním..
V mestách Tula a Chichen Itza sa našli rôzne postavy vytesané do kameňa, spojené s loptovými hrami alebo na posvätných miestach, alebo priamo spojené s bohom dažďa.
Jedným z nich je chacmol, postava sediaceho kameňa v naklonenej forme, ktorá vyzerá na jednej strane a drží v bruchu nádobu..
Rôzne názory špekulujú o význame alebo užitočnosti postavy. Medzi nimi sa hovorí, že by som mohol byť oltárom, aby som dal potraviny ako potraviny alebo iné, alebo ako obetný kameň.
Iní špekulujú, že to môže byť boh ako taký, druh sprostredkovateľa, alebo konkrétny bojovník.
Dedičstvo a vplyv na Mayov
Na polostrove Yucatán, Mayovia plne prijali princípy Toltéckeho sochárstva, rozvíjali a rozširovali ho.
Mayovia a Toltékovia mali bohatý vzťah, pozorovaný v mayskom vplyve v architektúre, sochárstve, náboženstve, obradných obradoch, okrem iných aspektov..
Expanzia Toltéckych zvykov a kultúry mala pravdepodobne svoj pôvod v obchodných vzťahoch Toltékov so zvyškom národov v Mezoamerike a mala zase vzťah s vojenskými úmyslami Tula, ktoré boli prítomné takmer v celej jej histórii..
Okrem vplyvu na mayských ľudí, Toltékovia tiež vykonávali silnú prítomnosť v iných spoločnostiach nachádzajúcich sa v oblastiach ako Huasteca, Totonacapan, El Tajín a polostrov Yucatán..
referencie
- Delgado de Cantú, G. (2002). História Mexika. Mexico City, Pearson Education.
- Veľké slávnostné centrá a ich funkcia. Zdroj: chell.galeon.com.
- Sanderson, B. Mayans, Toltecs, Aztékovia a Inkovia. Zdroj: san.beck.org.
- Pérez, M. (2003). FAMSI: Chrám nového ohňa v Huixachtécatl (Hill of the Star). Zdroj: famsi.org.
- Tzompantli. Zdroj: museodelaciudadqro.org.
- Monte Albán. Získané z artehistoria.com.
- Flores, E. Digitálne poznámky a dotazníky podľa tried: Dejiny mexického umenia a architektúry. Obnovené z uaeh.edu.mx.