11 najvýznamnejších bohov Olmec a ich charakteristika

Medzi hlavnými Bohovia Olmec zdôrazňuje jaguára, ducha dažďa, opeřeného hada a boha draka, medzi mnohými ďalšími. Olmci boli predhispánskou civilizáciou považovanou za prvú z Guatemaly a Mexika, ktorá sa vyvinula približne medzi rokmi 1500 pnl a 400 pnl..

Rôzni bohovia, ktorí tvorili náboženstvo Olmec, boli spájaní hlavne s poľnohospodárstvom, zvieratami a prírodou. Pre Olmcov, každý z prvkov okolo nich bol živý; medzi týmito prvkami boli jaskyne, skaly, hory a rieky.

Podľa viery Olmecov, každý živý prvok, ktorý ich obklopoval, bol plný duchov, ktorí mali nadprirodzené sily. Tiež vládcovia boli tiež súčasťou tohto kruhu božstiev, pretože boli považovaní za priamych potomkov bohov, a preto sa tešili aj moci..

Ďalším dôležitým aspektom súvisiacim s náboženstvom Olmec je, že táto civilizácia verila, že ľudské bytosti a zvieratá zdieľajú základné duchovné prvky. V dôsledku toho bolo možné, že by sa navzájom kontrolovaným spôsobom a podľa ľubovôle vzájomne menili.

Toto poňatie môže byť dôvodom, prečo je bežné nájsť reprezentácie božstiev Olmec, v ktorých sú ľudské vlastnosti zmiešané s charakteristikami zvierat alebo prírody..

Ak vezmeme do úvahy vyššie uvedené, je obvyklé nájsť mačacie znaky (ktoré sa týkajú jaguára), postavy podobné kukuričným a humanoidným tváriam, to všetko v rovnakom vyjadrení boha.

index

• 1 10 najvýznamnejších bohov Olmec
  • 1.1 Nahual, boh jaguára
  • 1.2 Olmec Dragon
  • 1.3 Opeřený had
  • 1.4 Man-jaguár
  • 1.5 Homshuk, boh kukurice
  • 1.6 Duch dažďa
  • 1.7 Žralok monster
  • 1.8 Človek zberu úrody
  • 1.9 Boh bandita
  • 1.10 Boh ohňa
• 2 Referencie

10 najvýznamnejších bohov Olmec

Nahual, boh jaguára

To bolo tiež nazývané Nahual, a bol najdôležitejším bohom tejto prehispánskej kultúry. Toto zviera bolo reprezentované nespočetnými časmi v rôznych umeleckých reprezentáciách tejto kultúry, najmä v lapidárnom umení.

Boh jaguára bol spojený s plodnosťou a dažďom av niektorých prípadoch sa vzťahoval aj na konkrétnych ľudí; bolo povedané, že spojenie medzi človekom a jaguárom bolo také, že ak zomrel jaguár, muž, ktorý bol s ním spojený, by tiež zomrel.

Olmci považujú jaguára za šamana prírodného sveta, a preto mal určitú prevahu vo vzťahu k ostatným bohom, ktorých zbožňovali..

Dlho to bolo myšlienka, že jaguár bol bohom, okolo ktorého sa otáčal celý systém viery Olmecov. Rôzne výskumy však ukázali, že aj napriek tomu, že obsadil dôležité miesto, boh jaguára nebol centrom náboženstva Olmec, ale božstvom v jeho náboženskom systéme.

V každom prípade bol obraz jaguára pre Olmecov spojený s divokosťou a silou a čas od času sa obetovali, aby tento boh uctili..

Olmec Dragon

Tento údaj bol nájdený po najreprezentatívnejšej kultúre Olmec; Odhaduje sa však, že rituály spojené s týmto božstvom môžu predchá- dzať k rituálom venovaným tzv. Feathered Serpentovi, jednému z hlavných bohov Olmecu..

Podobne ako iné božstvá tejto mezoamerickej kultúry, aj reprezentatívne postavy draka Olmec spájajú prvky jaguára, vtákov a hada. Niekedy je tiež reprezentovaný ako postava s ľudskými črtami.

Archeológ Carolina Meza Rodríguez viedol jeden z vykopávok, cez ktoré boli nájdené dôkazy týkajúce sa boha draka. Tento výskumník poukazuje na to, že v relikviech sa nachádzajú ďalšie prvky, ktoré sú jasne spojené s kultúrou Olmec, ako je kríženie pôvodu Olmec a rozšírené obočie..

Ďalšie vyšetrovania zistili, že obraz boha draka by mohol byť spojený s rodinou, ktorá vládla tejto civilizácii 300 rokov, medzi 800 a 500 pnl. To by bolo v súlade so skutočnosťou, že Olmci považovali svojich potomkov za bohov.

Dračí boh je tiež známy ako „monštrum Zeme“ a Olmci ho považovali za božstvo úzko súvisiace s mocou a autoritou.

Opeřený had

Rôzne mesoamerické kultúry mali svoje vlastné zastúpenie opeřeného hada; predpokladá sa však, že verzia Olmec bola najstaršia zo všetkých.

Toto božstvo bolo široko zastúpené v rôznych umeleckých prejavoch, ako sú sochy a maľby, a bolo bežné, že sa nachádzali v blízkosti ľudských bytostí. Obrazové zobrazenia pernatého hada sa nachádzajú v jaskyniach a stavbách postavených Olmcom.

Fyzicky bol reprezentovaný ako veľký štrkáč a pokrytý perím; okrem toho mal bohatý hrebeň. Opeřený had súvisel so životom a vetrom, takže bol súčasťou božstiev spojených s plodnosťou.

Man-jaguar

Podľa legendy Olmca viedla karnálna spojitosť medzi jaguárom a ženou k tzv. Jaguárom. Ďalšia verzia naznačuje, že jaguári boli koncipovaní po zjednotení vládcov s jaguármi mýtického pôvodu..

V každom prípade sú jaguárovia najzreteľnejším odrazom jedného zo základných presvedčení Olmecov, podľa ktorých sa ľudia mohli premeniť na zvieratá podľa svojich želaní, pretože obe zdieľali časť svojich duchov..

Tieto údaje boli reprezentované ako prvky, ktoré kombinovali ľudské a mačkovité rysy, ktorých pery trochu klesali a dávali pocit vrčania.

Bolo zistené, že Olmec reprezentácie týkajúce sa jaguár-muži boli prvé, ktoré existovali v Mesoamerica. Tieto postavy boli nájdené v jaskyniach a sochách z kameňa, keramiky a jadeitu.

Homshuk, boh kukurice

Boh kukurice je charakterizovaný hlavne preto, že nemá definované pohlavie. Meno, ktoré mu dal Olmecs, bolo Homshuk a bol zastúpený v rôznych sochách a tvoroch Olmec.

Tvar tohto boha bol reprezentovaný rôznymi spôsobmi, ale všetci mali spoločnú oválnu základňu s humanoidnou formou, ktorá mala v hlave štrbinu, z ktorej vyklíčili to, čo možno identifikovať ako ucho alebo iné symboly týkajúce sa kukurice..

Podobne, v týchto sochách bolo bežné nájsť postavu klíčiaceho semena umiestnenú vo výške čela. Charakteristiky Homshuka tiež mali nejaké odkazy na jaguára, ktorý bol údaj prítomný v rôznych božstvách Olmec, vo väčšom alebo menšom rozsahu.

Boh kukurice bol jedným z najviac chválených, pretože toto jedlo predstavovalo základ hospodárstva a hlavnú výživu Olmecov. Z tohto dôvodu nie je prekvapujúce, že v archeologickej zóne zvanej La Venta sa našli pozostatky pyramídy zasvätenej tomuto bohovi, tiež považovanému za syna Slnka..

Je isté, že táto pyramída bola zasvätená Homshukovi, pretože v hornej časti štruktúry boli rytiny predstavujúce postavu tohto boha.

Duch dažďa

Ducha dažďa predstavuje malá mužská postava, ktorá môže byť spojená s mladým mužom, chlapcom alebo trpaslíkom. Dokonca aj niektoré vyšetrovania vysvetľujú, že boli považovaní za veľmi múdrych mužov, ktorí si zachovali svoj fyzický vzhľad ako deti.

Napriek svojej veľkosti ju Olmci opísali ako veľmi mocné božstvo, ktoré malo aj niekoľko asistentov, s ktorými dážď zavolal a chránil ju. Ako sa dalo očakávať, tento boh bol tiež spojený s bleskom a hromom.

Niektorí výskumníci, ako napríklad archeológ Olmec Michael Coe, zistili, že boh dažďa bol skutočne vytvorený z boha jaguára. Argument, ktorý opodstatňuje túto koncepciu, je, že reprezentatívne postavy boha dažďa predstavujú štrbinu podobnú tej, ktorá bola prítomná aj v postavách boha jaguára..

Podobne, ústa boha dažďa má korenie tesákov, rysy, ktoré sú nepochybne spojené s obrazom jaguára.

Ďalšími fyzikálnymi vlastnosťami tohto božstva sú trochu opuchnuté očné viečka, šikmé oči, ktoré majú tendenciu sa ešte viac zužovať a mračiť sa. Niektoré reprezentácie držali rukavice v každej ruke, ktoré boli použité v rituáloch s bojovým charakterom.

Boh dažďa bol veľmi dôležitý, pretože súvisel s hojnosťou a znovuzrodením a, samozrejme, súvisel aj s kukuricou, hlavnou potravou kultúry Olmec..

Žralok monštrum

Toto zaujímavé božstvo bolo priamo spojené s tvorbou, ako to chápali Olmci. Bol to najrelevantnejší morský boh, hoci to nebolo veľa.

Jeho vzťah k tvorbe je daný legendou, podľa ktorej monštrum žralok bojoval s mužom, keď na svete ešte bola len voda. Ako výsledok konfrontácie, monštrum žralok odrezal ruku muža, čo vyústilo do generácie suchej pôdy.

Cnosti, s ktorými sa žraločie monštrum vyznačovalo, sú rýchlosť, možnosť úplne zvládnuť vodu a obratnosť pri love..

Hovorí sa, že to bol boh relevantný pre Olmec, pretože všetky tieto vlastnosti boli nevyhnutné pre ich každodenné výkony, takže boli neustále zvolaní cez postavu žraloka monštrum.

Transcendentálne zvyky

Kulty Olmec pre boha dažďa boli transcendentálne. To naznačuje mayský archeológ Eric Thompson a mexický archeológ Miguel Covarrubias..

Obaja výskumníci tvrdia, že to boli Olmeci, ktorí uskutočnili prvé rituály spojené s dažďom, a že tieto obrady boli tie, ktoré sa ďalej rozvíjali neskôr v Mezoamerike..

Úroda človeka

Toto božstvo bolo podporené pohybujúcou sa legendou: pre Olmecov, mužom žatvy bol jednotlivec (mohol byť muž alebo chlapec), ktorý sa obetoval tak, že jeho ľudia budú schopní vyrábať potrebné jedlo pre svoje deti. živobytie.

Muž zo žatvy bol spojený s plodnosťou a podobne ako mnohí predstavitelia bohov z Olmecu, má zvyčajne štrbinu, ktorá prechádza cez hlavu..

Ako sme už spomínali, toto štiepenie je priamo spojené so zobrazením boha jaguára a boha kukurice.

Bože bandita

O tomto božstve je len málo informácií. Je však známe, že jeho fyzické znázornenie malo typické ústa skrútené nadol, ktoré sa vzťahovalo na postavu jaguára. Navyše, jeho hlava bola charakterizovaná bytím.

Najzaujímavejšou vecou na tomto bohovi je, že ho reprezentuje roztrhané oko pokryté kapelou, ktorá mu úplne prekrýva tvár; odtiaľ prichádza jeho meno.

Boh ohňa

Tento boh je reprezentovaný ako staroveká bytosť a odhaduje sa, že bol jedným z prvých bohov, ktorí sa majú uctievať v Mesoamerike. Vaša prítomnosť súvisí so začiatkom nového roka.

Boh ohňa bol protagonistom obradu, ktorý Olmci uskutočnili každých 52 rokov. Ide o oslavu nového ohňa, festivalu, cez ktorý predstavovali koniec jednej etapy a začiatku druhého.

V tejto oslave sa všetci obyvatelia obce zbavili svojich šiat a iných odevov, ako aj domácich potrieb..

Tieto nástroje boli zničené, čo spôsobilo veľké hromadenie rozbitého bahna v rámci spoločenstva. Podobne, ako súčasť rituálu, bolo vyrezaných 52 zväzkov palivového dreva a každý predstavoval rok zodpovedajúci cyklu 52, ktorý zanechali..

Ďalším dôležitým prvkom rituálu nového ohňa je, že sa snažil bojovať s takzvanými démonmi noci.

Olmci verili, že ak sa tento rituál neuskutoční, Slnko by nemohlo znova odísť a vytvorilo by ideálny scenár pre démonov noci, aby vtrhli do ich zeme a zobrali ľudí, čím vytvorili večnú noc..

Niektoré vyšetrovania zistili, že je veľmi pravdepodobné, že sa tento rituál nového ohňa nestane len každých 52 rokov, ale že sa bude tiež každoročne oslavovať..

referencie

1. Taube, K. "boh dažďa Olmec" v mexickej archeológii. Získané 18. marca 2019 z mexickej archeológie: archeologymexico.mx
2. "Olmec Mythology" vo Wikipédii. Získané dňa 18. marca 2019 z Wikipédie: wikipedia.org
3. Noguez, X., López, A. "Z mužov a bohov" v redakčnej rade Štátnej verejnej správy. Získané 18. marca 2019 z redakčnej rady Štátnej verejnej správy: ceape.edomex.gob.mx
4. Delgado, G. "História Mexika, zväzok 1" v službe Knihy Google. Zdroj: 18. marca 2019 zo služby Knihy Google: books.google.cl
5. Magni, C. "Systém myslenia Olmec, Mexiko: originalita a špecifiká." Glyfický kód a reč tela “v Scielo. Zdroj: 18. marec 2019 z lokality Scielo: scielo.org.mx
6. Tabarev, A. "Kultúra Olmec: voľný text pre ruské univerzity" v Nadácii pre rozvoj mezoamerických štúdií. Získané 18. marca 2019 od Nadácie pre rozvoj mezoamerických štúdií: famsi.org
7. Saunders, N. "Jaguár medzi Olmecmi" v mexickej archeológii. Získané 18. marca 2019 z mexickej archeológie: archeologymexico.mx
8. "Olmec si tiež predstavoval drakov" vo Vanguardii. Získané 18. marca 2019 z Vanguardia: vanguardia.com.mx
9. Jimenez, A. "Mýtus opeřeného hada, pred Quetzalcóalt: odborníci" v La Jornada. Získané 18. marca 2019 z La Jornada: jornada.com.mx