Zdieľam:
Pôvod byzantskej ríše, charakteristika Kultúra, ekonomika
Byzantská ríša alebo rímskej ríše východu, bolo jedným z troch centier moci v stredoveku. Narodil sa po rozdelení Rímskej ríše v roku 395. Západná časť zostala, veľmi oslabená, s hlavným mestom v Ríme. Orientálne založili svoje hlavné mesto v Byzancii, dnes nazývané Istanbul, a tiež známe ako Konštantínopol.
Bol to Theodosius, ktorý sa rozhodol pre rozdelenie. Počas jeho vlády bolo nemožné udržať hranice ríše v bezpečí a okrem toho, aby sa zachovalo obrovské územie, bolo ekonomicky životaschopné..
Nakoniec sa rozhodol rozdeliť svoje domény do dvoch. Novovytvorená Východná ríša prešla do rúk svojho syna Akkadiana a nakoniec prežila svoj západný náprotivok. Ten zmizol v roku 476, neschopný brániť sa proti útokom Nemcov.
Byzantská ríša dokázala tieto útoky prekonať. Prešiel časom veľkého rozmachu, pričom patrí medzi najprestížnejšie politické a kultúrne osi v Európe. Boli to Turci, ktorí v roku 1453 ukončili impérium, keď dobyl hlavné mesto. Tento dátum sa považuje za koniec stredoveku.
Jednou z jeho hlavných charakteristík je, že v priebehu rokov sa stala miestom stretnutia medzi Západom a Východom, medzi Európou a Áziou. Počas križiackych výprav totiž Franks obvinil Byzantíncov z toho, že majú príliš veľa východných zvykov.
index
- 1 Pôvod
- 1.1 Pozadie
- 1.2 Vytvorenie impéria
- 1.3 Konsolidácia
- 2 Hlavné charakteristiky
- 2.1 Rozvoj ortodoxného kresťanstva
- 2.2 Obchodný rozvoj
- 2.3 Kultúrny rozvoj
- 2.4 Umelecké dedičstvo
- 2.5 Architektonické dedičstvo
- 2.6 Byzantské diskusie
- 2.7 Úloha žien
- 2.8 Eunuchi
- 2.9 Diplomacia
- 2.10 Grécko-rímska vízia seba
- 2.11 Justinian Boom
- 2.12 Spoločnosť a politika
- 3 Kultúra
- 3.1 Čl
- 4 Ekonomika
- 4.1 Poľnohospodárstvo
- 4.2 Priemysel
- 4.3 Obchod
- 5 Náboženstvo
- 5.1 Ikoblastický pohyb
- 5.2 Schéma východu
- 6 Architektúra
- 6.1 Charakteristiky
- 6.2 Fázy
- 7 Jeseň
- 7.1 Prevzatie Konštantínopolu
- 8 Referencie
zdroj
pozadia
Geografické, politické a kultúrne pozadie byzantskej ríše možno vysledovať až po dobytiach Alexandra Veľkého. Časť územia dobytého macedónmi zostala po stáročia jednotná, aj keď s častými zrážkami medzi Anatoliou a Gréckom.
Nakoniec vládcovia oboch krajín videli, ako Rím skončil pri moci a stal sa provinciami impéria. Napriek tomu sa im podarilo udržať si vlastné kultúrne črty, zmes helénskeho dedičstva s orientálnymi vplyvmi.
Prvé administratívne rozdelenie rímskej ríše založil Dioklecián na konci tretieho storočia. Toto rozdelilo impérium na dve časti, s iným cisárom v každej oblasti. Keď však stratil moc, vrátil sa do tradičného systému s jediným centrom moci, Rímom.
Bolo to Konštantín, ktorému sa podarilo po rokoch vojny upokojiť územie, ktoré nasledovalo po rozhodnutí odstrániť vyššie uvedené rozdelenie. V roku 330 nariadil rekonštrukciu Byzancie, ktorú pomenoval Nový Rím. Ako poctu cisárovi bolo mesto tiež známe ako Konštantínopol.
Vytvorenie impéria
V roku 395 prešiel Rím ťažkými časmi. Jeho hranice boli obkľúčené a napadli Nemci a iné barbarské kmene. Ekonomika bola veľmi neistá a nedokázala si dovoliť výdavky, ktoré potrebovala obrana takéhoto veľkého územia.
Tieto okolnosti, okrem iného, boli tie, ktoré viedli cisára Theodosius, aby definitívne rozdelil impérium. Jeho dvaja synovia boli menovaní, aby obsadili príslušné tróny: Flavio Honorio, na Západe; a Akkadian, na východe.
Hlavné mesto tohto druhého súdu bolo zriadené v Konštantínopole, kedy historici označujú narodenie Byzantskej ríše. Hoci Rím by o niekoľko desaťročí padol, Byzancia by zostala takmer tisícročia.
konsolidácia
Zatiaľ čo to, čo zostalo zo Západnej rímskej ríše upadalo, na východe sa opak stal. Na rozdiel od toho, čo sa stalo v Ríme, boli schopní odolať barbarským inváziám a posilnili sa v tomto procese.
Konštantínopoly rástli a získavali vplyv, napriek nepretržitým vlnám, ktoré proti nim začali Vizigóti, Huni a Ostrogóti..
Keď nebezpečenstvo pokusov o inváziu skončilo, Západné impérium zmizlo. Východ, na druhej strane, bol pri dverách svojho najkrajšieho okamihu.
Toto sa ocitlo pod vládou Justiniána, čo znamenalo, že rozšírenie jeho hraníc takmer dosiahlo rovnaký rozsah ako Rímska ríša.
Hlavné charakteristiky
Vývoj ortodoxného kresťanstva
V náboženských záležitostiach bola Byzantská ríša charakterizovaná ako kresťanský štát. V skutočnosti bola jeho politická moc založená na autorite cirkvi.
Cisár bol druhý v cirkevnej hierarchii, pretože vždy nad ním bol pápež v Ríme.
V rámci Byzantskej ríše sa zrodila pravoslávna kresťanská cirkev. Táto náboženská tendencia mala veľký význam na územiach Bulharska, Ruska a Srbska a je v súčasnosti jedným z najväčších kostolov na svete..
Komerčný rozvoj
Vďaka svojej strategickej polohe medzi Európou, Áziou a Afrikou bola Byzantská ríša jednou z hlavných terminálov Hodvábnej cesty a najvýznamnejším nákupným centrom v stredoveku..
Vďaka tomu osmanská invázia spôsobila prestávku v hodvábnej ceste, ktorá prinútila európske mocnosti hľadať iné obchodné cesty. Hľadanie, ktoré sa skončilo objavom Ameriky.
Kultúrny rozvoj
Byzantská ríša mala široký kultúrny rozvoj a zásadnú účasť na ochrane a prenose klasického myslenia. Jeho historiografická tradícia si zachovala umeleckú, architektonickú a filozofickú tradíciu.
Z tohto dôvodu sa predpokladá, že kultúrny rozvoj tejto ríše bol dôležitý pre kultúrny rozvoj celého ľudstva.
Umelecké dedičstvo
Jedným z hlavných kultúrnych príspevkov byzantskej ríše bolo jej umelecké dedičstvo. Od začiatku úpadku hľadali umelci impéria útočisko v okolitých krajinách, kde priniesli svoju prácu a vplyv, ktorý by neskôr živil umenie znovuzrodenia..
Byzantské umenie bolo vo svojej dobe veľmi oceňované, preto boli západní umelci otvorení svojim vplyvom. Príkladom je taliansky maliar Giotto, jeden z popredných exponátov rannej renesančnej maľby.
Architektonické dedičstvo
Byzantský architektonický štýl je charakterizovaný naturalistickým štýlom a používaním techník gréckej a rímskej ríše, zmiešaných s témami kresťanstva..
Vplyv byzantskej architektúry možno nájsť v rôznych krajinách od Egypta po Rusko. Tieto trendy sú obzvlášť viditeľné v náboženských budovách, ako je katedrála Westminster, typická pre neo-byzantskú architektúru.
Byzantské diskusie
Jednou z hlavných kultúrnych praktík, ktoré charakterizovali byzantskú ríšu, boli debaty a filozofické a teologické diskurzy. Vďaka nim vedecké a filozofické dedičstvo starých gréckych mysliteľov zostalo nažive.
Koncepcia "byzantských diskusií", ktorých používanie zostáva v platnosti až do súčasnosti, v skutočnosti pochádza z tejto kultúry diskusie.
Týka sa najmä diskusií, ktoré sa konali v radách počiatkov pravoslávnej cirkvi, kde sa diskutovalo o témach bez veľkého významu, ktoré boli motivované veľkým záujmom o samotný fakt diskutovania..
Úloha žien
Spoločnosť v Byzantskej ríši bola veľmi náboženská a známa. Ženy mali duchovné postavenie rovnaké ako u mužov a mali tiež dôležité miesto v rámci ústavy rodinných jadier.
Hoci sa od nich vyžadovali submisívne postoje, niektorí z nich sa podieľali na politike a obchode. Mali tiež právo zdediť a dokonca aj v niektorých prípadoch mali nezávislé bohatstvo voči majetku svojich manželov.
Eunuchi
Eunuchi, muži, ktorí podstúpili kastráciu, boli ďalšou vlastnosťou Byzantskej ríše. Tam bol zvyk praktizovať kastráciu ako trest za niektoré trestné činy, ale to tiež platí pre malé deti.
V tomto poslednom prípade, eunuchi dosiahli vysoké pozície na súde, pretože boli považovaní za dôveryhodných. Toto kvôli jeho neschopnosti žiadať trón a mať potomkov.
diplomacia
Jednou z najdôležitejších charakteristík byzantskej ríše bola schopnosť zostať nažive viac ako 1000 rokov.
Tento úspech nebol spôsobený ozbrojenou obranou územia, ale administratívnymi kapacitami, ktoré zahŕňali úspešné riadenie diplomacie.
Byzantskí cisári boli naklonení vyhnúť sa vojnám čo najviac. Tento postoj bol najlepšou obranou, vzhľadom na to, že vzhľadom na svoju strategickú polohu by mohli byť napadnuté z ktorejkoľvek hranice.
Vďaka jeho diplomatickému postoju sa Byzantská ríša tiež stala kultúrnym mostom, ktorý umožnil interakciu rôznych kultúr. Charakteristika, ktorá bola rozhodujúca pre rozvoj umenia a kultúry v Európe av celom západnom svete.
Grécko-rímska vízia
Jednou z najdôležitejších charakteristík byzantskej ríše bola vízia, ktorú mali. Toto bola zmes medzi jeho úvahami o tom, či sú pravými Rimanmi po zániku ríše a jeho gréckeho kultúrneho dedičstva.
V prvom prípade prišiel čas, keď cítili, že sú jedinými dedičmi rímskej tradície, ktorí prichádzajú spochybňovať zvyšok Európanov, ktorí boli dobytí barbarmi..
Diela Anny Comneno, dcéry cisára Alexia I., jasne odrážajú názor Byzantínčanov na spôsob, akým je pre nich barbar, rytierov križiakov, ktorí prešli cez Konštantínopol..
Na druhej strane, grécka kultúra bola evidentná v byzantských zvyklostiach. Toto je pôvod konceptu "byzantských diskusií", ktoré križiaci zosmiešňovali ako mäkké, intelektuálne a príliš podobné orientálnym..
V praktickom aspekte sa grécky vplyv prejavil v mene jeho monarchy. V siedmom storočí zmenili starý rímsky názov "august", gréckym "basileus". Rovnako sa oficiálnym jazykom stal gréčtina.
Boom Justiniano
Bolo to za vlády Justiniána, že byzantská ríša dosiahla svoju maximálnu nádheru, a preto, keď najlepšie odrážali jej vlastnosti.
Vláda nastala v šiestom storočí a počas toho istého obdobia existovalo veľké územné rozšírenie. Okrem toho, Konštantínopol bol svetovým centrom z hľadiska kultúry.
Postavili sa veľké budovy, ako napríklad bazilika sv. Sofie a cisársky palác. To bolo zásobované vodou akvaduktom na okraji mesta a mnohými podzemnými cisternami, ktoré prechádzali mestom.
Náklady, ktoré vznikli cisárovi, však skončili s vyberaním mýta na verejných pokladniach. K tomu sa pridala veľká epidémia moru, ktorá zabila takmer štvrtinu obyvateľstva.
Spoločnosť a politika
Armáda bola jedným z kľúčov v byzantskej spoločnosti. Zachoval si taktiku, ktorá viedla Rím, aby dobyl celú Európu a zjednotil ich s niektorými z tých, ktoré vyvinuli armády Blízkeho východu..
To mu dalo silu odolávať útokom barbarov a následne expandovať na veľké územie.
Na druhej strane zemepisná poloha Byzancie v plnom rozsahu medzi Západom a Východom spôsobila, že námorná kontrola bola pre Ríšu nevyhnutná. Jeho námorníctvo kontrolovalo hlavné obchodné cesty, rovnako ako bránilo hlavnému mestu byť obkľúčený a neschopný zásobovať zásoby.
Pokiaľ ide o sociálnu štruktúru, bola silne hierarchická. Na vrchole bol cisár, zvaný "basileus". Jeho moc pochádzala priamo od Boha, takže bol pred svojimi subjektmi legitimizovaný.
Za to spoliehal na spoluúčasť Cirkvi. Byzancia mala kresťanstvo ako svoje oficiálne náboženstvo, a hoci tam boli nejaké herézy, ktoré získali určitú silu, na konci bol pevne stanovený veľmi ortodoxný pohľad na písma..
kultúra
Jedna z vecí, ktorá prekvapila prvých križiakov, ktorí prišli do Byzancie, bola chuť na luxus, ktorú jej obyvatelia ukázali. Najobľúbenejšie triedy mali podľa niektorých európskych historikov chuť, orientálnejšiu, než západnú.
Hlavnou charakteristikou však bola kultúrna rozmanitosť. Zmes gréckeho, rímskeho, orientálneho a kresťanstva vyústila do jedinečného spôsobu života, ktorý sa odrážal v ich umení. Od určitého momentu bola latina nahradená gréčtinou.
Vo vzdelávacom aspekte bol viditeľný vplyv cirkvi. Jej hlavným poslaním bolo bojovať proti islamu a za týmto účelom tvoriť byzantské elity.
umenie
Obyvatelia Byzantskej ríše dávali veľký význam rozvoju umenia. Od štvrtého storočia a epicentra v Konštantínopole došlo k veľkej umeleckej explózii.
Väčšina umeleckého diela mala náboženské korene. Ústrednou témou bola v skutočnosti obraz Krista, veľmi zastúpený v Pantocrator.
Zdôraznil výrobu ikon a mozaík, ako aj pôsobivé architektonické diela, ktoré posúvali celé územie. Medzi nimi boli Santa Sofia, Santa Irene alebo kostol San Sergio a Baco, ktorý je dodnes známy pod prezývkou malej Santa Sofia.
hospodárstvo
Ekonomika byzantskej ríše bola udržiavaná počas takmer celej jej existencie pod kontrolou štátu. Súd žil s veľkými luxusmi a časť peňazí vyberaných daňami bola vynaložená na udržanie životnej úrovne.
Armáda tiež potrebovala veľmi veľký rozpočet, ako aj administratívny aparát.
poľnohospodárstva
Jednou z charakteristík ekonomiky počas stredoveku bola primát poľnohospodárstva. Byzancia nebola výnimkou, hoci využila aj iné faktory.
Väčšina výrobných krajín v impériu bola v rukách šľachty a duchovenstva. Niekedy, keď krajiny prišli z vojenského dobytia, to boli vojaci náčelníci, ktorí dostali svoj majetok ako platbu..
Boli to veľké statky, ktoré pracovali nevolníci. Iba malé vidiecke statkári a dedinčania patriaci k chudobným vrstvám spoločnosti zanechali normu.
Dane, ktorým boli vystavené, znamenali, že plodiny boli iba na prežitie a mnohokrát museli platiť veľké sumy lordom, aby ich chránili..
priemysel
V Byzancii existovalo odvetvie založené na výrobách, ktoré v niektorých sektoroch obsadili mnoho občanov. Bol to veľký rozdiel so zvyškom Európy, v ktorom prevládali malé cechové dielne.
Hoci tieto dielne boli časté aj v Byzancii, textilný priemysel mal rozvinutejšiu priemyselnú štruktúru. Hlavnou témou, s ktorou sa pracovalo, bolo hodváb, v zásade nesený z východu.
V šiestom storočí mnísi objavili, ako sami vyrábajú hodváb a impérium využilo príležitosť na vytvorenie výrobných centier s mnohými zamestnancami. Obchod s výrobkami vyrobenými z tohto materiálu bol pre štát významným zdrojom príjmov.
obchod
Napriek významu poľnohospodárstva, v Byzancii bola ďalšia ekonomická aktivita, ktorá vytvorila oveľa viac bohatstva. Obchod využil privilegovanú geografickú polohu hlavného mesta a Anatólie, priamo na osi medzi Európou a Áziou. Bosphorský prieliv, medzi Stredozemným a Čiernym morom, umožnil prístup na východ a tiež do Ruska.
Týmto spôsobom sa stala centrom troch hlavných trás, ktoré opustili Stredozemie. Prvá, Hodvábna cesta, ktorá dosiahla Čínu cez Perziu, Samarkand a Bukhara.
Druhý smer smeroval k Čiernemu moru, prichádzajúc na Krym a pokračuje do Strednej Ázie. Naproti tomu posledný z Alexandrie (Egypt) do Indického oceánu prešiel cez Červené more a Indiu.
Bežne obchodovali s predmetmi považovanými za luxusné, okrem surovín. Medzi prvými zdôraznili slonovinu, čínske hodváb, kadidlo, kaviár a jantár a medzi sekundami pšenicu z Egypta a Sýrie..
náboženstvo
Náboženstvo malo veľký význam v byzantskej ríši, a to ako legitímna moc monarchy, ako aj ako prvok zjednotenia územia. Táto dôležitosť sa prejavila v moci, ktorú vykonáva cirkevná hierarchia.
Kresťanstvo bolo od začiatku implantované v tejto oblasti s veľkou silou. Toľko, že už v roku 451, na Rade v Chalcedone, boli štyria z piatich patriarchátov vytvorené na východe. Iba Rím získal miesto mimo tohto regiónu.
Postupom času sa rozličné politické a doktrinálne boje odkláňali od rôznych kresťanských prúdov. Konštantínopol vždy tvrdil, že je v náboženskej ortodoxii a udržiaval niekoľko stretov s Rímom.
Ikoblastický pohyb
Jedna z najväčších kríz, ktorú zažila pravoslávna cirkev, sa odohrala v rokoch 730 až 797 a neskôr v prvej polovici deviateho storočia. Dva náboženské prúdy udržiavali veľkú konfrontáciu pre doktrinálnu otázku: zákaz biblického uctievania modiel.
Ikonoblasty doslovne interpretovali mandát a tvrdili, že vytváranie ikon by malo byť zakázané. Dnes môžete vidieť v oblastiach starého impéria maľby a mozaiky, v ktorých svätí majú svoje tváre zmazané činnosťou priaznivcov tohto prúdu..
Na druhej strane, iconodule zastávali opačný názor. To nebolo až do rady Nicea, v roku 787, keď sa Cirkev rozhodla v prospech existencie ikon.
Schéma východu
Ak by to bola vnútorná otázka v impériu, rozkol Východného štátu znamenal definitívne oddelenie medzi cirkvami východu a Západu..
Niekoľko politických nezhôd a interpretácií písiem spolu s kontroverznými postavami, ako sú napríklad patriarcha Photius, viedli k začiatku, v roku 1054 Ríma a Konštantínopolu, kráčania samostatne..
V impériu, ktorá skončila za predpokladu vytvorenia autentickej národnej cirkvi. Patriarcha zväčšil svoju moc, takmer ho postavil na úroveň cisára.
architektúra
V zásade architektúra vyvinutá v byzantskej ríši začala jasnými vplyvmi Ríma. Bodom diferenciácie bol vzhľad niektorých prvkov z raného kresťanstva.
Vo väčšine prípadov to bola náboženská architektúra, ktorá sa odráža v pôsobivých bazilikách.
rysy
Hlavný materiál použitý v stavbách bol tehlový. Aby sa skryla pokora tejto zložky, exteriér bol zvyčajne pokrytý kamennými doskami, zatiaľ čo interiér bol plný mozaík.
Medzi najdôležitejšie novinky patrí použitie trezoru, najmä kanóna. A samozrejme, zdôrazňuje kopulu, ktorá dávala náboženským okrskom veľký zmysel pre priestrannosť a výšku.
Najbežnejším závodom bol grécky kríž, v ktorom sa nachádzala zmienená kopula. Nesmieme zabúdať ani na prítomnosť ikonostáz, kde boli umiestnené charakteristické maľované ikony.
stupňa
Historici rozdeľujú históriu byzantskej architektúry do troch rôznych štádií. Prvý počas obdobia cisára Justiniána. Je to práve vtedy, keď sa objavujú niektoré z najreprezentatívnejších budov, ako napríklad kostol svätého Sergia a Baccha, svätého Irena a predovšetkým svätej Sofie, všetky v Konštantínopole..
Ďalšia etapa, čiže zlatý vek, ako sa hovorí, sa nachádza v tzv. Macedónskej renesancii. Stalo sa tak počas jedenásteho, desiateho a jedenásteho storočia. Bazilika sv. Marka v Benátkach je jedným z najznámejších príkladov tohto obdobia.
Posledný zlatý vek začal v roku 1261. Vyniká expanziou byzantskej architektúry na sever a na západ.
spadnúť
Úpadok byzantskej ríše začal po panovaní paleologických cisárov, počnúc Michaelom VIII v roku 1261.
Dobytie mesta o polstoročie skôr križiakmi, spojeneckými teoretikmi, znamenalo bod obratu, po ktorom sa neobnovilo. Keď sa im podarilo znovu dobehnúť Konštantínopol, ekonomika sa veľmi zhoršila.
Z východu bolo impérium napadnuté Osmanmi, ktorí dobývali väčšinu územia. Pre Západ stratila oblasť Balkánu a Stredozemie ho vďaka sile Benátok uniklo.
Žiadosti o pomoc západným krajinám, ktoré by odolávali tureckým pokrokom, nenašli pozitívnu odpoveď. Ich podmienkou bolo znovuzjednotenie Cirkvi, ale ortodoxní ju neprijali.
Do roku 1400 sa Byzantská ríša skladala iba z dvoch malých území oddelených od seba a od hlavného mesta Konštantínopolu..
Shot z Konštantínopolu
Tlak otomanov dosiahol svoj vrchol, keď Mehmed II obliehal Konštantínopolu. Obliehanie trvalo dva mesiace, ale steny mesta už neboli neprekonateľnou prekážkou, ktorá trvala takmer 1000 rokov..
29. mája 1453 Konštantínopol padol do rúk útočníkov. Posledný cisár Konštantín XI zomrel v ten istý deň v bitke.
Byzantská ríša vydala cestu k zrodeniu Osmanskej ríše a pre historikov v tom čase začala moderná doba, ktorá zanechala stredoveký.
referencie
- Univerzálna história. Rímska ríša východu: Byzantská ríša. Zdroj: mihistoriauniversal.com
- Ecured. Byzantská ríša Získané z ecured.cu
- Briceño, Gabriela. Byzantská ríša Zdroj: euston96.com
- John L. Teall Donald MacGillivray Nicol. Byzantská ríša. Získané z britannica.com
- Khan Academy. Byzantská kultúra a spoločnosť. Zdroj: khanacademy.org
- Jarus, Owen. História byzantskej ríše (Byzancia). Získané zo lifecience.com
- Encyklopédia Ukrajiny. Byzantská ríša. Zdroj: encyclopediaofukraine.com
- Cartwright, Mark. Obchodujte v Byzantskej ríši. Získané zo starovekej stránky