Ilustrácia pôvodu a história, charakteristika a zástupcovia



ilustrácie Bolo to európske intelektuálne hnutie, ktoré sa rozšírilo medzi sedemnástym a osemnástym storočím, sto rokov, ktoré sa tiež označujú ako „storočie svetiel“. Bolo známe ako čas brilantných vedeckých, filozofických, politických a umeleckých pokrokov modernej doby.

To je považované za obdobie, ktoré začalo po ukončení tridsaťročnej vojny v roku 1648 a skončilo začiatkom francúzskej revolúcie v roku 1789. Okrem toho, osvietenstvo bolo známe ako hnutie, ktoré bránilo dôvod ako prostriedok na získanie pravdy o všetkých skutočnostiach.

Ilustrátori tvrdili, že dôvod by mohol oslobodiť ľudstvo od povery a náboženského autoritárstva, ktoré viedlo k utrpeniu a smrti miliónov ľudí. Široká dostupnosť vedomostí spôsobila, že množstvo encyklopédií sa má reprodukovať, aby sa vychovávala ľudská rasa.

Intelektuálni vodcovia osvietenstva sa považovali za "odvážnu elitu", ktorá by viedla spoločnosti k pokroku dlhého obdobia pochybnej tradície a cirkevnej tyranie..

index

  • 1 Pôvod a história
    • 1.1 Náboženské vojny a vek rozumu
    • 1.2 Včasná ilustrácia
    • 1.3 Neskorá ilustrácia
  • 2 Charakteristiky
    • 2.1 Deizmus
    • 2.2 Humanizmus
    • 2.3 Racionalizmus
    • 2.4 Utilitarizmus
    • 2.5 Prijatie klasiky
  • 3 Vynikajúci predstavitelia osvietenstva
    • 3.1 Montesquieu
    • 3.2 Voltaire
    • 3.3 Rousseau
    • 3.4 Kant
    • 3.5 Adam Smith
  • 4 Súvisiace témy
  • 5 Referencie

Pôvod a história

Náboženské vojny a Era de la Razón

Počas šestnásteho a sedemnásteho storočia sa Európa ocitla ponorená do vojny náboženstiev, jedného z najničivejších konfliktov v dejinách ľudstva. Táto etapa ľudstva so sebou priniesla veľa strát na ľudskom živote, ako aj na násilie, hlad a mor.

Bola to vojna medzi protestantmi a katolíkmi v rámci fragmentovanej Svätej ríše rímskej a zahŕňala veľké množstvo európskych mocností. V roku 1648 sa konečne podarilo stabilizovať politiku dohodou medzi oboma náboženskými skupinami.

Po násilných európskych udalostiach sa rozhodlo zmeniť náboženské predstavy o filozofii založenej na vedomostiach a stabilite, známej ako Vek rozumu..

Aj keď pre niektorých historikov je Vek rozumu a osvietenstva dvoma odlišnými štádiami, oba sú zjednotené pod rovnakým cieľom a rovnakým výsledkom. Myšlienka, že Boh a príroda sú synonymá, sa zrodila z týchto udalostí a stala sa základom osvieteného myslenia.

Včasné ilustrácie

Po ukončení náboženských vojen zostala európska myšlienka v neustálych filozofických zmenách. Jeho korene siahajú do Anglicka, kde najväčší vplyv priniesol v roku 1680 Isaac Newton.

V rozpätí troch rokov Isaac Newton publikoval svoje hlavné diela, rovnako ako filozof John Locke vo svojej eseji o ľudskom chápaní v roku 1686. Obe diela poskytovali vedecké, matematické a filozofické informácie pre skoré pokroky osvietenstva.

Lockeho argumenty o Newtonových poznatkoch a výpočtoch poskytli mocné metafory pre osvietenstvo a podnietili záujem o svet vedomostí a štúdium tohto.

Neskoré ilustrácie

Osemnáste storočie sa vyznačovalo pokrokom v intelektuálnom poznaní a zlepšovaním matematických, vedeckých a filozofických pojmov.

Hoci to bolo obdobie, v ktorom sa začal a rozvíjal nespočetný pokrok v poznaní, zachoval sa absolutistický monarchický systém. V skutočnosti, osemnáste storočie bolo storočím revolúcií, ktoré opäť viedli k zmene v mentalite európskej spoločnosti.

V tom istom storočí bola vyvinutá prvá encyklopédia (Encyklopédia alebo odôvodnený slovník vied, umenia a remesiel), ako odpoveď na požiadavku na viac poznatkov nielen filozofických, ale aj vedeckých inovácií a umeleckých poznatkov.

Tvorba diela bola vykonaná vynikajúcimi mysliteľmi tej doby ako Montesquieu, Rousseau a Voltaire, pričom toto bolo prvé vytvorenie francúzskej ilustrácie a správne osvietenstva ako nového hnutia.

Intelektuálni vodcovia encyklopedizmu mali v úmysle riadiť spoločnosti smerom k intelektuálnemu pokroku, aby ho získali z viery v poverách, iracionalite a tradíciách, ktoré prevládali v temných vekoch..

Hnutie so sebou prinieslo začiatok francúzskej revolúcie, vzostup kapitalizmu a zmenu v umení z baroka na rokoko a presnejšie na neoklasicistický.

rysy

deizmus

Termín deizmus bol zapracovaný v šestnástom storočí, ale až do doby osvietenstva sa nerozbehol. Termín sa začal pripisovať všetkým priaznivcom tzv. Prírodného náboženstva, ktoré popieralo pravdu a bolo prístupné človeku s pomocou svojho rozumu..

Proces vied zbúral posledné odkazy na Bibliu ako na jediný zdroj poznania. V tomto zmysle bola vyvolaná potreba vypracovať spoločnú vieru, vrátiť sa k náboženským skúsenostiam a nájsť pravé prírodné náboženstvo..

Osvietení deisti verili v existenciu Stvoriteľa, ale odsunuli Božiu funkciu ako autora celého vesmíru..

Deistická myšlienka bola nevyhnutne prekrížená Cirkvou, ktorá pôvodne priniesla sériu konfliktov, aby ich považovala za ateistov. Radikalizácia deistov neskôr vytvorila toleranciu, ktorá slúžila ako inšpirácia pre pohyb.

humanizmus

Pre osvietených času sa človek stal centrom všetkého, čo nahradilo Boha v tomto zmysle; všetko sa začalo točiť okolo ľudskej bytosti, pojem Boha začal strácať význam a viera bola prenesená z Boha na človeka.

Od tohto momentu sa začala rozvíjať výlučne sekulárna a antiklerická kultúra. V hnutí osvietenstva si získal deizmus, rovnako ako agnosticizmus a dokonca ateizmus.

racionalizmus

Podľa doktríny racionalizmu prevláda rozum a skúsenosť nad emóciami; to znamená, že všetko, čo nie je možné zahrnúť do racionalizmu, jednoducho nemožno veriť. V skutočnosti existujú odkazy, ktoré slúžia na podporu myšlienky, že vo francúzskej revolúcii bola bohyňa rozumu uctievaná.

Pre osvietených, všetky ľudské vedomosti vychádzajú z tohto konceptu. Prvým, kto definoval takéto pojmy, bol francúzsky filozof René Descartes počas sedemnásteho a osemnásteho storočia, zatiaľ čo neskôr pruský Immanuel Kant zdôraznil tvrdenie o dôvode ako získať vedomosti..

prospechárstva

Utilitarizmus potvrdzuje, že najlepšia akcia je tá, ktorá je maximalizovaná v nástroji; pre osvietených sa spoločnosť musela vzdelávať pred zábavou.

Literatúra a umenie musia mať užitočný účel; ktorá je mimo zábavy, jej hlavná funkcia by mala byť konsolidovaná vo vzdelávaní. Mnohé satiry, bájky a eseje slúžili na ladenie zlých návykov spoločností a na ich nápravu.

Pre španielskeho ilustrátora Benita Jerónima Feijoo bola povera, ktorá prevládala v spoločnosti tej doby, bežnou chybou, ktorá musela byť odstránená. Feijoo napísal sériu esejí, aby vychovával spoločnosti a dištancoval ich od nejasnosti.

Prijatie klasiky

V osvietenstve bola prijatá myšlienka, že na dosiahnutie optimálneho výsledku alebo majstrovského diela by malo byť napodobnené klasické alebo grécko-rímske, čo sa premieta do nových koncepcií v architektúre, maľbe, literatúre a sochárstve..

Osvietení vodcovia okamihu tvrdili, že každá originalita by mala byť zlikvidovaná a že by sa mali držať len grécko-rímskeho hnutia, ktorého výsledkom je neoklasické hnutie. V tomto zmysle boli nedokonalé, temné, poverčivé a extravagantné vylúčené.

Významní predstavitelia osvietenstva

Montesquieu

Charles Louis de Secondat, Baron de Montesquieu, sa narodil 19. januára 1689 na zámku Brède neďaleko Bordeaux. Významné dôsledky osvietenského hnutia v oblasti historických a politických teórií sú z veľkej časti spôsobené Montesquieu, prvým francúzskym mysliteľom osvietenstva..

Montesquieu sa podarilo vybudovať naturalistický popis rôznych foriem vlády a príčin, ktoré z nich robili to, čo boli, ktoré pokročili alebo obmedzovali ich rozvoj. Okrem toho vysvetlil, ako by sa vlády mohli chrániť pred korupciou.

Jeho dielo, oprávnené Duch Zákonov, bol to jeden z jeho najrelevantnejších diel politickej teórie. Jeho koncepcia štátu sa zameriava na reorganizáciu politického a občianskeho práva; politikom upravovať vzťahy medzi komunitami a občianskymi, individuálnymi právami občana.

Na druhej strane definoval tri formy vlády: republiky, monarchie a despotizmus. Montesquieu uprednostňoval republiky, kde sa museli rozdeliť tri vládne právomoci (zákonodarné, výkonné a súdne).

Voltaire

François Marie Arouet, známy pod pseudonymom "Voltaire", sa narodil v roku 1694 v Paríži vo Francúzsku. Jeho kritický duch, charakteristický pre osvietenú ideológiu, našiel svoje maximálne vyjadrenie v jeho antidogmatickom myslení.

V roku 1717 bol kvôli incidentu proti monarchistickému regentovi uväznený na jeden rok. Odtiaľ bol nútený do exilu v Anglicku, kde kontaktoval liberalizmus a britských empirikov.

Voltaire bol obhajcom slobody náboženstva, slobody prejavu a oddelenia Cirkvi od štátu. On bol dokonca známy tým, že je všestranný spisovateľ, ako on produkoval súbor literárnych diel, hier, básní, románov a esejí.

Okrem toho bol obhajcom občianskych slobôd napriek obmedzeniu času svojimi prísnymi zákonmi a cenzúrou.

Ako polemický satyr používal svoje diela na kritiku neznášanlivosti, náboženských dogiem, ako aj francúzskych inštitúcií tej doby..

Rousseau

Jean-Jacques Rousseau sa narodil v Ženeve v roku 1712 skromnej rodiny hodinárov, ktorí sa neskôr presťahovali do Paríža, kde mal možnosť naraziť na filozofov encyklopédie, v ktorej sa mu podarilo napísať sekcie o politickej ekonomike..

Po chvíli sa oddelil od osvietených ilustrátorov okamihu po jeho vydaní o kritike civilizácie, ktorú vyjadril vo svojom pojednávaní s názvom Diskurz o pôvode nerovnosti medzi mužmi; dve písomné odpovede na Voltaire.

Neskôr sa objavila práca, ktorá bola vystavená jeho politickej teórii Sociálna zmluva Toto dielo sa stalo jednou z najvplyvnejších publikácií politickej teórie a dokonca aj dnes.

Rousseau vo svojej práci vysvetlil vôľu mužov zoskupiť sa v komunite a že legitimita sociálnych väzieb môže pochádzať len z paktu podpísaného jednotlivcami..

Prostredníctvom tejto dohody muži vedome nahrádzali svoje individuálne sklony k svojej individuálnej vôli pre dekréty všeobecnej vôle..

Kant

Immanuel Kant bol transcendentálnym filozofom moderných spoločenských vied, ktorý sa narodil v roku 1724 v pruskom meste Königsberg skromnej rodiny po luteránstve.

Jeho integrálna a systematická práca v epistemológii (teória poznania), etika a estetika značne ovplyvnili celú nasledujúcu filozofiu, najmä v kantiánskej škole av idealizme. Kant bol uznaný za jedného z najdôležitejších filozofov v ilustrovanom období.

Základným účelom Kantovej epistemológie je vypovedanie prírody, ktoré je v podstate protirečivé rozumu. Podľa Kanta, keď je dôvod aplikovaný na metafyzické špekulácie, je nevyhnutne zabalený v protikladoch, ktoré si dávajú takzvané "antinómie" (práca a antitéza)..

Napríklad otázka, či svet vôbec začal alebo vždy existoval, prináša skôr špecifický výsledok: je nemožné, aby existoval doposiaľ nekonečný počet rokov; inak, antitézia tvrdí, že svet vždy existoval, pretože nemohol pochádzať z ničoho.

V tomto zmysle prostredníctvom svojej práce Kritika čistého dôvodu, vysvetľuje takéto antinómie, takže klasifikoval výroky v a priori (vrodená ľudská myseľ) a a posteriori (pochádza zo skúseností).

Adam Smith

Adam Smith bol ekonóm a filozof narodený 5. júla 1723 v Kirkcaldy v Škótsku. Je známy tým, že je priekopníkom politickej ekonomiky a kľúčovou postavou v rámci škótskeho osvietenstva.

Okrem toho bol známy svojimi dvomi kľúčovými prácami: Teória morálnych pocitov roku 1759 a Vyšetrovanie povahy a príčin bohatstva národov Druhá je známa ako jedno z jeho najvýznamnejších diel modernej ekonómie.

Smith, v jeho diele redukovaného mena "Bohatstvo národov “, Chcel sa zamyslieť nad ekonomikou na začiatku priemyselnej revolúcie a zaoberá sa otázkami, ako je rozdelenie práce, produktivita a voľné trhy.

Smithovi sa podarilo položiť základy klasickej ekonomickej teórie voľného trhu, okrem toho, že argumentujú, ako môžu vlastné záujmy a racionálna hospodárska súťaž viesť k ekonomickej prosperite. Dnes sú mnohé z jeho ideálov stále platné v ekonomických teóriách.

Súvisiace témy

Príčiny ilustrácie.

Dôsledky osvietenstva.

Filozofia osvietenstva.

Osvietenie v Španielsku.

referencie

  1. Vek osvietenstva, redaktori New World Encyklopédie, (n.d.). Prevzaté z newworldencyclopedia.org
  2. Osvietenie, Portal de History, (n.d.). Prevzaté z lokality history.com '
  3. Vek osvietenstva, Wikipedia v angličtine, (n.d.). Prevzaté z wikipedia.org
  4. Osvietenie, Brian Duignan, (n.d.). Prevzaté z britannica.com
  5. Osvietenie, Portál Stanfordská encyklopédia filozofie, (2010). Prevzaté z plato.stanford.edu
  6. Vydavatelia tematickej encyklopédie Discovery Thematic Encyclopedia, (2006), Discovery Thematic Encyclopedia, Bogotá - Kolumbia, Editorial Cultura Internacional: 217 - 230.