Muž objavu Toquepala, vlastnosti



hodalebomber of Toquepala je všeobecný názov používaný na označenie najstaršieho maliara alebo skupiny jaskynných maliarov v Peru. Práce boli nájdené v jaskyni Toquepala (alebo Tokepala), známej tiež ako Cueva del Diablo, ktorá sa nachádza na 2700 m.s.n.m v regióne Tacna, v južnom cípe Peruánskej republiky..

Odborníci odhadujú, že skalná maľba Toquepala sa datuje viac ako 10 000 rokov a jaskyňa je považovaná za najvýznamnejšiu paleolitickú galériu obrazov v peruánskom národe. V roku 1960 ho po prvýkrát objavil chorvátsky archeológ Miomir Bojovich (1922 - 2013)..

S ohľadom na obrazy, ukazujú scény lovu alebo "chaku" (Quechua slovo, ktoré znamená zachytenie vicuñas). Môžete tiež vidieť litické nástroje (vytesané do kameňa) z približne 7 600 pred nl. Archeológovia tvrdia, že v tejto jaskyni sa uskutočnili rituály, ktoré prilákali úspechy pri love.

Okrem toho zabezpečujú, že tento typ rituálov predstavoval ezoterickú myšlienku lovcov paleolitu. Takže nálezy v jaskyni Toquepala pomáhajú lokalizovať Toquepala človeka okolo tohto obdobia. Jaskyňa aj jej obrazy boli vyhlásené za kultúrne dedičstvo národa v roku 2004.

index

  • 1 Objav
  • 2 Charakteristika muža z Toquepala
    • 2.1 Ceremoniálne obrady a poľovnícky štýl
    • 2.2 Archaický lov
    • 2.3 Technika maľovania
    • 2.4 Colná správa
  • 3 Odkazy

objav

Pojem muž Toquepala vznikol objavením jaskyne, ktorá sa nachádza v blízkosti dôležitého miesta ťažby medi. Baňa bola využívaná od roku 1955 v Južnej Peru Copper Corporation. Preto niektoré verzie naznačujú, že bol objavený banskými pracovníkmi na konci 50. rokov.

Tie isté neoficiálne verzie naznačujú, že prvé prieskumy mohli byť zodpovedné za zamestnancov tejto spoločnosti. Oficiálne verzie však ukazujú, že objaviteľom bol Miomir Bojovič. Neskôr aj archeológovia Emilio González a Jorge Muelle absolvovali formálne štúdie z roku 1963.

Charakteristika muža Toquepala

V skutočnosti, veľmi málo je známe o vlastnostiach Toquepala muža. Prostredníctvom snímok zachytených v jaskyniach však možno urobiť určité dohady.

Slávnostné obrady a poľovnícky štýl

Ústrednou témou malieb Toquepala je maľba poľovníctva. V dôsledku toho odborníci nevylučujú možnosť, že táto jaskyňa bola miestom, kde šamani vykonávali obrady a obrady súvisiace s touto činnosťou. Tieto obrazy mali pre nich magický charakter a zodpovedali obradným obradom.

Podľa jeho názoru, kresby boli ukážkou toho, čo nazývajú analógiou mágie. Podľa tejto myšlienky domorodci verili, že obraz nie je len reprezentáciou, ale samotným zvieraťom, ktoré mágiou zomrie z tej istej rany znázornenej v obraze.

Okrem toho vedci tvrdia, že obrazy Toquepalovho muža reprezentujú lovecký štýl tej doby. Je zrejmé, že je možné identifikovať prax desivej, okolitej a obťažujúcej koristi. Na druhej strane, s tým spojené ľudské siluety sú charakteristické tým, že sú v pohybe a zdá sa, že nosia zbrane.

Hoci rôzne formy, žiadna z hláv poľovníkov nemá jasne ľudské črty. Na druhej strane sa zdá, že reprezentácia uší a nosov zvierat je prehnaná. Tieto dve charakteristiky spôsobujú, že odborníci si myslia, že obrazy by mohli odrážať mytologickú povahu poľovníckej činnosti.

Archaický lov

Štúdie, ktoré uskutočnili González a Muelle, ukázali, že muž z Toquepala mohol byť archaickým lovcom vicuñas a guanacos. Na druhej strane mohla byť jaskyňa dočasným útočiskom a útočiskom pre náboženské obrady pred loveckými výpravami..

Objavy v jaskyni ukázali, že to môže byť často nasledovaná poľovná cesta. To je zrejmé z rôznych vrstiev farby v obrazoch a rôznych použitých techník. Na druhej strane, články nachádzajúce sa v jaskyni boli spojené s lovom, takže jaskyňa je považovaná za pútnické miesto..

Maliarska technika

Farby používané v jaskynných maľbách boli väčšinou červené, zelené, žlté a čierne a maľované postavy sa odhadujú na viac ako päťdesiat..

Sú rozdelené do šiestich sektorov v celej jaskyni. Scény, ktoré nie sú navzájom prepojené, sú jasne viditeľné, čo svedčí o tom, že sa pridávajú v rôznych časoch.

Všetky majú malú veľkosť, nie viac ako 20 cm v prípade figúr zvierat a najviac 10 cm pre ľudské postavy. Sú maľované v rôznych farbách, ktoré by podľa názoru odborníkov mohli zodpovedať momentom oddeleným v čase. Toto oddelenie by mohlo byť v rozsahu od niekoľkých hodín do niekoľkých tisícročí.

Čísla, ktoré sa javia ako najstaršie maľované v jaskyni, zodpovedajú tým červeným. Predstavujú aj iný štýl ako ostatné postavy. Zvieratá sú reprezentované krkom pretiahnutým a úplne natretým. Jeho stehná sú zastúpené hrubé a dobre vyvodené.

Pokiaľ ide o ľudské postavy, predstavujú antropomorfne rovnakú farbu ako zvieratá. Dve nohy sú kreslené realizmom a spodná časť je reprezentovaná jemnejším ťahom. Nohy sú označené malým pruhom a jedna noha je znázornená smerom dozadu v polohe chôdze.

mores

Výsledky vyšetrovaní ukazujú, že muž Toquepala bol zoskupený do malých skupín kočovných lovcov a zberačov. Ako sa menili, stanice sa pohybovali po už známych oblastiach. Tiež boli chránení v sezónnych táboroch v jaskyniach.

V tomto zmysle sa skupiny zhodovali bez formálneho vedenia. Úlohy boli rozdelené rovnako na základe ich schopností. Predpokladá sa, že by mohlo existovať rozdelenie aktivít v závislosti od pohlavia a veku.

Riadil kolektívny charakter vo vlastníctve vecí. Okrem snáď nástrojov, ozdôb alebo oblečenia, všetko ostatné bolo spoločné. Nahromadenie tovaru nebolo v colnej oblasti kvôli obmedzenej mobilite skupiny. Podobne boli vojnové konflikty nezvyčajné.

Na druhej strane bola hustota obyvateľstva nízka, približne 0,3 až 0,03 osôb na km². To prinútilo skupiny k výmene členov.

Takýmto spôsobom sa okrem iného zosúladili proporcie medzi oboma pohlaviami. Dokonca aj odborníci si myslia, že praktizovali exogamiu (výber manžela mimo vlastnej skupiny).   

referencie

  1. Perú.com. (s / f). Tacna a jaskynné maľby jaskyne Toquepala. Prevzaté z peru.com.
  2. Populárna (2013, 30. apríl). Peruánske litické obdobie II. Prevzaté z elpopular.pe.
  3. Obchod (2014, 31. máj). Jaskyne Toquepala v nebezpečenstve. Prevzaté z elcomercio.pe.
  4. Guffroy, J. (1999). Skalné umenie antického Peru. Prevzaté z horizon.documentation.ird.fr.
  5. Mollejo, V. (2017, 25. máj). Ako žili paleolitici? Prevzaté z okdiario.com.
  6. Hernán, D. G. (2007). Univerzálna história: základné kapitoly XXI. Madrid: Silex.