Eugenio Espejo Životopis a diela



Eugenio Espejo Narodil sa v Ekvádore a vynikal v rôznych oblastiach, ako je právo, medicína, žurnalistika a veda. Okrem toho bol účastníkom propagácie myšlienok nezávislosti vo svojej krajine. Jeho plné meno bolo Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo.

Narodil sa v Quite 21. februára 1747 a jeho rodičia boli Luis Chuzig, Quechua Indian; a María Catalina Aldás, mulatka zo slobodného otroka. Mal tiež sestru Manuela Espejo, ktorá bola tiež vynikajúcou novinárkou, feministkou, sestrou a revolučnou.

Pôvod rodiny sa vyznačoval nesprávnym charakterom a to bolo preukázané použitím mien. Priezvisko "Espejo" neskôr použil jeho otec a meno "Santa Cruz" bolo prijaté z jeho náboženskej viery. Avšak, populárna myšlienka potvrdzuje, že Espejo skutočné priezvisko je tajomstvo.

Použitie týchto priezviska bolo vchodové dvere, ktoré jeho rodičia zaregistrovali v jednej z najdôležitejších škôl v Quite: škola San Luis.

index

  • 1 Životopis
    • 1.1 Štúdie
    • 1.2 Profesionálna práca
  • 2 Príspevky
    • 2.1 Lekárstvo
    • 2.2 Písanie
  • 3 Knihy
  • 4 "Indián" prenasledovaný
  • 5 Referencie

životopis

Skromné ​​počiatky Espejo ho viedli k rozvoju detstva a dospievania v prostredí nemocnice de la Misericordia v Quite..

Vo veku 15 rokov vyštudoval bakalársky a profesor filozofie na jezuitskej vysokej škole v San Gregoriu a potom v roku 1767 vyštudoval medicínu na univerzite v Santo Tomás..

štúdie

Počas štúdií mu bránili lekári z nemocnice de la Caridad v Quite, ktorí požadovali - mimo zákonov - preukázať svoje znalosti o anatómii v latinčine, ktoré uspokojivo schválil. Musel však dokončiť rok nemocničnej praxe až do roku 1772, keď vyhlásil, že je schopný „vyliečiť chorých“..

Vzhľadom na jeho rozmanité intelektuálne chute, tri roky po absolvovaní medicíny, v roku 1770 vyštudoval občianske a kánonické právo.

Profesionálna práca

Jeho intelektuálne, kritické a inovatívne myšlienky ho vysvätili ako jedného z najvýznamnejších mužov svojej doby v Ekvádore, čo dokazujú jeho rozličné úlohy v spoločnosti ako novinár, profesor, právnik a lekár..

Vystúpil tiež ako prvý správca verejnej knižnice Quito, práca, za ktorú nezískal žiadny peňažný zisk.

Vo svojej úlohe novinárky bol redaktorom novín Prvé plody kultúry Quita, ktorý bol vytlačený 5. januára 1792 prvýkrát a fungoval ako ukážka reformných ideálov, ktoré do diskusie zaradili rutinu spoločnosti Quito. Obhajoval aj práva človeka, slobody a demokracie.

S týmito priestormi, Espejo založil School of Concord, alebo tiež známy ako vlastenecká spoločnosť priateľov krajiny, rada, ktorá bola zložená z preslávených a nacionalistických osobností z Quita, ktorí bránili a diskutovali o politických a sociálnych otázkach..

príspevky

lekárstvo

V každej oblasti, do ktorej tento Quito vstúpil, sa postavil za svoje príspevky a medicína nebola výnimkou. Vo svojich vedeckých výskumoch analyzoval epidémie, ktoré neustále ovplyvňovali občanov v uliciach mesta.

Viera v tento okamih bola taká, že vzduch robil ľudí chorými. V tomto bode Espejo podrobne preskúmal a analyzoval, že tí, ktorí sa zúčastnili na spoločenských a náboženských podujatiach, sú náchylnejší na ochorenie ako tí, ktorí zostali zamknutí, ako napríklad mníšky.

Preto dospel k záveru, že vírusy sú generované mikroorganizmami, ktoré sú prenášané z jednej osoby na druhú prostredníctvom fyzického kontaktu. Na druhej strane tiež zistil, že mŕtvoly boli vyžarované z nezdravosti existujúcej v meste..

V roku 1785 publikoval výsledky svojho výskumu v písomnej podobe Úvahy o metóde na ochranu ľudí pred kiahňami, v ktorom spochybnil hygienu životného prostredia v Quite - pripisovanú sociálnym a kultúrnym problémom - a kritizoval výcvik lekárov a kňazov, ktorí boli v čele nemocnice v Quite.

Osemdesiat rokov po uverejnení diela francúzsky vedec Louis Pasteur urobil tú istú štúdiu, pokiaľ ide o mikroorganizmy a šírenie vírusov..

písanie

Vo svojej úlohe spisovateľa bol Espejo verným komunikátorom svojich nacionalistických ideálov, obhajcom slobody, spravodlivosti a ľudských práv a kritikom ekvádorskej spoločnosti z 18. storočia, ktorá bola pod španielskou vládou.

Jeho štýl písania bol charakterizovaný ironickým a satirickým, čo bolo kontroverzné v čase, keď prevládalo otroctvo, chudoba a prísne náboženské normy. Z tohto dôvodu sa myšlienka na Espejo kúsok po kúsku radikalizovala.

Takto sa stal jedným z predchodcov ideálov nezávislosti, propagátora rovnostárskeho hnutia medzi rasami - domorodými a kreolskými a obhajcami zákonov ochrany žien..

V dôsledku toho tieto myšlienky priniesli vážne konflikty s koloniálnymi vodcami, ktorí považovali svoje názory za nebezpečné.

Z tohto dôvodu bol v roku 1783 poslaný na vykonávanie lekárskej praxe v Peru, ale zostal v Riobambe v Ekvádore na príkaz kňazov tohto mesta, kde bolo potrebné brániť pôvodné obyvateľstvo pred zneužitím úradov..

knihy

Texty Zrkadiel boli tematicky rôznorodé ako ich záujmy, pretože sa týkali tém literatúry, vedy a politiky.

Pre niektoré diela použil pseudonym Don Javier de Cía, Apéstigui a Perochena; Taký je prípad Nový Luciano z Quito alebo budík z vinárstva Quito, dielo, ktoré je v súlade s deviatimi dialógmi, ktoré kritizujú kultúru, kontrolujú vzdelávanie a odmieta Quitoho nedostatok myslenia.

Napriek tvrdosti textu, a hoci mu chýbali útoky a kontroverzie, boli tlieskaní inými intelektuálmi a dokonca aj cirkevnými členmi..

Portrét Golilly bola to ďalšia autentická práca Espejo, charakterizovaná satirou a kritikou kráľa Karola III. a José Gálveza, koloniálneho ministra Indie.

Na druhej strane a s politickejším tónom publikoval prácu v Bogote reč, v ktorom vyvinul otázky o vlasteneckej spoločnosti v Quite.

Okrem toho, iné z jeho diel boli:

- Porcio Cantón o Spomienky na výzvu nového Luciana Quita (1780).

- Spomienky na obrábacie stroje (1792).

- Hlasovanie togado ministra Audiencia Quito.

- Teologické listy (1780).

- Listy z La Rioja (1787).

"Indián" prenasledovaný

Známy niektorými ako "El Indio" alebo "El Sabio", Espejo bol považovaný za ekvádorského vodcu, ktorý bojoval proti represívnym ideálom španielskej kolonizácie času, čo je dôvod, prečo bol neustále prenasledovaný. V posledných rokoch svojho života bol uväznený za sprisahanie.

Eugenio Espejo zomrel 27. decembra 1795, keď mu bolo 48 rokov, trpel dyzentériou, stavom, ktorý postihuje hrubé črevo a ktorý bol v dôsledku podmienok času smrteľný..

referencie

  1. Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, hacker z # buenconocer- prevzatý z: floksociety.org.
  2. Wikipedia (2018). Eugenio Espejo Prevzaté z wikipedia.org.
  3. Biografie a životy (2004-2018). Eugenio Espejo Prevzaté z biografiasyvidas-com.
  4. Henrry Navarrete Chilán (2015). Kto bol Eugenio Espejo? Prevzaté z telesurtv.net.
  5. Tvorba Who (2016). Eugenio Espejo Prevzaté z quien.net.
  6. Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo Prevzaté z intagnewspaper.org.
  7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, „Svetlo v tme“. Prevzaté z elcomercio.com.
  8. Manuel Montero Valdivieso (2018). Štúdie o Dr. Eugenio Espejo. Prevzaté z bvs.sld.cu.