Zdieľam:
Socha histórie a charakteristík Dia
Socha Dia, tiež známy ako Zeus of Olympia alebo olympionik Zeus, bol sochou viac ako desať metrov na výšku, vyrobený v slonoviny a zlata, postavený sochárom Phidias v meste Olympia, Grécko, v určitom období počas štvrtého storočia pred naším letopočtom. Bol považovaný za jeden zo siedmich divov antického sveta.
Socha Zeusa bola vo vnútri chrámu postaveného len preto, aby ho obsahovala, a jeho veľkosť a veľkosť boli také, že obsadili celú chodbu budovy. Bola to reprezentácia veľkého gréckeho boha, ktorý sedel na tróne.
Okolo trónu a základne boli opisy a rytiny, ktoré vyvolali veľké činy tohto božstva.
Socha bola držaná po stáročia v jeho chráme v Olympii, až do príkazu cisára Caligula, on bol údajne prevedený do Konštantínopolu, kde zostal v chráme, kým požiar úplne zničil to.
Všetky pozostatky a rekonštrukcie sochy Zeusa dnes nepochádzajú priamo z pôvodného kusu, ale z jeho reprezentácie v nástenných maľbách, rytinách a dokonca razených minciach tej doby..
História sochy Dia
Odhaduje sa, že socha Dia bola postavená v určitom období klasického obdobia, možno v polovici piateho storočia pred naším letopočtom..
Olympia sa stala miestom olympijských hier a mestským centrom uctievania pre Zeusa, takže Helénčania, strážcovia olympijských hier, zverili stavbu sochy boha, aby ho umiestnili do chrámu..
Úloha bola zverená architektovi Fidiasovi, ktorý bol po tom, čo postavil sochu Atheny Partenosovej v Aténach. Hovorí sa, že jedným z dôvodov, prečo Hellenes zverili stavbu sochy Dia, bolo ich súperenie s Athénčanmi..
Chrám, v ktorom bola umiestnená socha Dia, navrhol architekt Libón, ktorý nemal takú dokonalú povrchovú úpravu ako samotná socha. Po dokončení bola socha Zeusa predmetom úcty a ochrany, ako aj oslavy olympijských hier každé štyri roky..
Hrozba cisára Caligula
Počas obdobia moci cisára Caligula ho jeho arogancia prinútila nariadiť, aby všetky sochy boha veľkej umeleckej a náboženskej hodnoty boli odrezané a jeho hlava bola umiestnená na jeho miesto. Socha Dia bola jednou z týchto obetí, ale cisár bol zabitý skôr, ako mohol byť vykonaný.
Legenda, ktorá ukazuje hodnotu sochy je, že keď vojaci poslaní Caligula šiel behead ju, Zeus cez sochu, urobil veľký smiech robiť všetko okolo neho triasť, strašiť darčeky, ktorí sa už neodvážil blíži sa a nejakým spôsobom oznamuje smrť Caligula za jeho aroganciu.
Transformácia na katolicizmus Rímskej ríše a zákaz pohanských kultov, ktoré neskôr presadzoval cisár Theodosius Veľký, vyústili do opustenia a nepoužívania chrámu Dia v Olympii.
zničenie
Dve historické verzie sú riešené okolo prípadného zničenia sochy Dia v Olympii. Príbeh, ktorý bol prenesený do Konštantínopolu, aby sa nachádzal v paláci Lausos, a nakoniec podľahne počas požiaru, ktorý utrpel štruktúru približne v roku 475.
Druhá verzia uvádza, že socha bola pomaly vyhodená a rozobraná vo svojom vlastnom chráme Olympie, kvôli jej zloženiu v slonovine a veľkých porciách zlata a že už bola poškodená iným ohňom, ktorý ovplyvnil chrám v roku 425.
Hovorí sa, že pretože viera v Zeus nebola taká silná ako predtým, nemohol reagovať na drancovanie a rabovanie svojho vlastného obrazu na zemi.
Pôvodná socha Zeusa nemala žiadnu repliku alebo kópiu v mramoru alebo inom materiáli tej doby, a dnes tu bolo niekoľko reprezentácií, ktoré sa dnes snažia napodobniť z historických pozícií, čo mohlo byť toto veľké dielo. sochárska. Jedným z najobľúbenejších je Drážďanský Zeus, ktorý sa zachoval v Múzeu Ermitáže v Rusku.
Opis a charakteristiky
Socha Zeusa bola práca crisoelefantina techniky (že Fidias už použil pri stavbe sochy Atheny), to znamená, že kombinácia najviac leštenej slonoviny s prvkami v čistom zlatom.
Hovorí sa, že má výšku viac ako 12 metrov. Odhaduje sa, že keby socha Zeusa vstala z trónu a postavila sa, zlomil by strechu chrámu.
Socha zobrazuje Zeusa sediaceho na tróne, jeho hrudník holý a veľký zlatý plášť pokrývajúci nohy. Jeho ruky sú zdvihnuté, drží v jednej ruke Nike, bohyňu víťazstva av druhom žezlo. Na tej istej strane, pri jeho nohách, zlatý orol, ktorého výška dosahuje až k pásu boha. Sandále boli tiež zlaté.
Trón, na ktorom sedel Zeus, mal svoje vlastné ornamenty v zlatej, ebenovej a drahých kameňoch, ako aj podrobné rytiny..
Základ sochy obsahoval sériu vytesaných nástenných malieb, ktoré evokovali nejaký božský historický sled; Phidias sa rozhodol reprezentovať narodenie Afrodity prostredníctvom kozmickej reprezentácie a prítomnosti iných bohov.
Legenda hovorí, že na konci sochy, Phidias požiadal Zeusa o znamenie, aby zistil, či jeho reprezentácia bola podľa jeho predstáv. Zeus odpovedal tým, že hodil lúč do podlahy chrámu v schválení.
Okolo sochy bol chrám zdobený nástennými maľbami v poradí, ktoré zahliadlo témy týkajúce sa toho istého Dia a jeho potomkov, ako je spravodlivosť a 12 diel jedného z jeho synov, Herkula.
Tam bolo aj miesto, kde je osvetlená olympijská pochodeň a ktorá, podobne ako dnes, zostala počas olympijských hier osvetlená.
referencie
- Barringer, J. M. (2005). Chrám Dia v Olympii, Heroes a športovci. Hesperia, 211-241.
- Jordan, P. (2014). Sedem divov antického sveta. New York: Routledge.
- Müller, A. (1966). Sedem divov sveta: päť tisíc rokov kultúry a histórie v antickom svete. McGraw-Hill.
- Pastor, P. A. (2013). Rekonštrukcia chrámu Dia z Olympie: smerom k uzneseniu "Phidiasprobleme". Madrid: Univerzita Complutense v Madride.
- Richter, G.M. (1966). Pheidian Zeus v Olympii. Hesperia: The Journal of American School of Classical Studies v Aténach, 166-170.