Zdieľam:
Aký bol kultúrny odev Teotihuacán?
Informácie o šaty z kultúry Teotihuacan Je to dosť vzácne. Táto civilizácia Mesoamerican bola vždy zapletená do tajomstva a odborníci stále debatujú o jej zakladateľoch a ich náhlom úpadku. Podrobnosti o ich jazykovej a etnickej dispozícii nie sú známe.
Mesto Teotihuacán bolo prosperujúce mesto medzi prvým storočím pred naším letopočtom. až do s. XI d.C. a nachádza sa 40 km od mexického hlavného mesta. Bolo to dôležité náboženské a obchodné centrum v regióne. V ňom sa zbiehali rôzne kultúry a dalo sa povedať, že to bol multietnický štát. Okrem toho mali veľmi výraznú sociálnu stratifikáciu.
Jeho hlavnou charakteristikou sú impozantné budovy a chrámy. Zdôraznite pyramídy slnka a mesiaca a chrám Quetzalcoatl.
Táto oddanosť subjektom a rituálom si myslela, že spoločnosť teotihuacana bola orientovaná na svojich náboženských vodcov. Predstavoval si ho ako slávnostný komplex a pútnické miesto. Rovnaký názov Teotihuacán znamená v Nahuatl "kde sa narodili bohovia".
Fray Bernardino de Sahagún vo svojej Všeobecnej histórii Nového Španielska zbiera legendu o založení mesta:
Predtým, ako bolo na svete svetlo, zhromaždili sa všetci bohovia na mieste Teotihuacán. Tam sa rozhodli, že najbohatší-Tecuciztecatl- bude zodpovedný za osvetlenie sveta, zatiaľ čo slabší -Nanauatzin- mu pomôže, obaja zostanú v pokore vo svetle ohňa, ku ktorému by sa hodili. Bohatý muž, Tecuciztecatl, sa neodvážil ľahnúť si a nechal Nanauatzina ako prvého, ktorý vstúpil do ohňa, ktorého príklad pokračoval. S oboma horiacimi bohmi čakali bohovia bez toho, aby vedeli, kde sa objavia, kým nevidel slnko, slabého boha a mesiac, boh bohatého. Obaja vyzerali nesmierni a nehybní na oblohe, Mesiac sa zatemnil, ale aby ich pohli, použili vietor, ktorý ich oddelil, tvorili deň a noc, a bolo potrebné, aby všetci bohovia, ktorí sa tam zhromaždili, zomreli..
Nedávne výskumy však objavili prostredníctvom nástenných malieb a sôch vojenský rámec, ktorý sa zdá byť pevne zakorenený v každodennom živote mesta a ktorý urobil zásadné politické rozhodnutia, ako napríklad invázie a vojny..
Táto militaristická eskalácia by čiastočne vysvetlila opustenie mesta náhlym spôsobom. Dá sa len vyvodiť, že nastala katastrofická udalosť, ktorá spôsobila, že ľudia utiekli ako vojna alebo erupcia sopky..
Mohlo by to byť aj po postupnom vyčerpávaní prírodných zdrojov a hyperpopulácie oblasti.
Na tieto záhady stále neexistuje žiadna presvedčivá odpoveď. Dôkazy však môžu poskytnúť určité náznaky o tom, čo táto kultúra bola, a najmä o tom, aký bol ich odev.
Oblečenie kultúry Teotihuacan
Vďaka nástennej maľbe Teotihuacan sa získajú prvé stopy o tom, ako sa muži v tejto kultúre obliekajú.
Tieto nástenné maľby sa objavujú v rôznych vykopávkach a sú dôležitým zdrojom informácií o ľuďoch a prostredí tých, ktorí ich vytvorili..
Podobne ako všetky mesoamerické spoločnosti, aj spoločnosť Teotihuacan bola vysoko stratifikovaná a vyznačovala rozdiely v spoločenskom postavení prostredníctvom oblečenia a zdobenia..
Hlavným materiálom na výrobu šaty Teotihuacan boli vlákna extrahované z maguey alebo agáve.
Prišli použiť základné stavy a boli schopní experimentovať s inými surovinami, ako sú bavlna, henequen a králičie vlasy..
Táto náklonnosť k organickým a biologicky odbúrateľným materiálom vysvetľuje, prečo neexistujú žiadne znaky spôsobov obliekania času.
Polychrómia bola základom pri spracovaní odevov a farbení nití prírodnými farbivami a ozdobených viacfarebným perím, ktoré v kombinácii tvorilo vrstvy, tuniky, ventilátory a dokonca štíty..
Muži nižších tried používali maxtlatl alebo bedrový kôš, ktorý sa používal na zakrytie genitálií a spleť, ktorá bola látkou, ktorá bola viazaná v páse na zakrytie zadku. Boli naboso a bosí.
Ženy nosili tradičný huipil s geometrickými ornamentami, sukňou a sandálmi alebo sandálmi.
V prípade kňazov boli pridané košele alebo xikoly, zdobené vrstvy alebo tilmatli a mužské alebo cueitlové sukne. To všetko zdobia veľké perové pokrývky hlavy a iné materiály alebo kožené prilby.
Vojenské kasty, ako sa pozorovali v kodexoch a nástenných maľbách, mohli byť oblečené do zvieracích kožiek a nosiť masku, ktorá napodobňuje agresívne črty jaguára, orla alebo kojota..
Môžete tiež vidieť plné kostýmy alebo tlahuiztli, ktoré boli farbené s dizajnom a sprevádzané kužeľovito-klobúky.
Základným prvkom vojenského oblečenia bol zrkadlový disk, ktorý pozostával z lešteného čierneho kameňa, ktorý bol zviazaný v chrbte a ktorý mohol pridať perie po obvode. Tento kus by mohol byť použitý ako štít.
Príslušenstvo, ktoré upúta pozornosť týchto bojovníkov, je "Tlaloc serpentine blinders". Skladali sa z kruhových štruktúr, ktoré obklopovali oči ako moderné okuliare. Ostatné použité príslušenstvo boli ozdobené náramky, chrániče sluchu a huaraches.
Ak chcete, aby bol vzhľad oveľa hrôzostrašnejší, bojovníci by si čistili zuby, prepichli lalok a nosovú priehradku a oholili si hlavy.
Tento podrobný súpis vojenského oblečenia videného na nástenných maľbách Teotihuacána je jasným príkladom dôležitosti bojovníkovej elity pre spoločnosť..
Aj keď je pravda, že mesto bolo založené ako posvätné mesto, jeho vládcovia sa rozhodli založiť sa ako vojaci, ktorí podkopali, napadli a dobili ďalšie územia a tvrdo bránili svoje krajiny..
Tento vývoj ovplyvnil nielen kultúru Teotihuacan. Iné civilizácie Mesoamerican tiež utrpeli, že búrlivá eskalácia, ktorá znamenala zmenu náboženskej spoločnosti na bojové.
referencie
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Prehispánsky mužský odev". Zdroj: 2. júna 2017 v 4nahui.blogspot.mx.
- Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Staroveké a súčasné ženské oblečenie". Zdroj: 2. júna 2017 v 4nahui.blogspot.mx.
- Florescano, Enrique (2009). "Nový obraz štátu Teotihuacan". Zdroj: jún 2017 v revistadelauniversidad.unam.mx.
- Tempo Ameríndio (2013). "Teotihuacan Warfare - 300 - 700 nl". Zdroj: 3. jún 2017 v ancientamerindia.wordpress.com.
- Teotihuacán (2011). "Spoločnosť". Zdroj: 3. jún 2017 na culturateotihuacan.wordpress.com.