Ako bola Politická a sociálna organizácia Teotihuacan?



politickej a sociálnej organizácie Teotihuacanu bola štruktúrovaná silnou hierarchiou tried v multietnických ľuďoch, riadená vysoko teokratickým štátom, zloženým z niekoľkých členov vyšších tried alebo elít ich spoločnosti.

Názov tohto mesta pochádza z tajomného predhispánskeho mesta Teotihuacán. Nachádza sa v polosuchom severovýchodnej časti údolia Mexika, bolo to najväčšie, najvplyvnejšie a najuznávanejšie mesto zlatého veku Mesoamerica..

Väčšina informácií o tejto veľkolepej spoločnosti pochádza z Mexica (Aztékovia), ktorí používali mesto asi 600 rokov po jeho páde a následných textoch koloniálneho Mexika. Toto mesto dosiahlo svoju nádheru medzi 200 a. C. a 700 d. C.

Archeológom sa podarilo rozlúštiť niektoré tajomstvá tejto civilizácie štúdiom architektúry, maľby, artefaktov a keramických objektov, ktoré zanechal Teotihuacán..

Dominantou dvoch gigantických pyramíd a posvätnej avenue je mesto, ktoré je dôkazom ambicióznej politicko-vojenskej moci a veľmi prísnej sociálnej organizácie, ktorú prekonali len staroveké civilizácie ako Rím a Egypt..

Teotihuacán bol súčasníkmi s rannou mayskou civilizáciou v polovici prvého tisícročia po Kristovi a debatne existoval pred ustanovením celkovej moci Toltéckej civilizácie.

Táto skutočnosť vedie k tomu, že archeológovia a historici argumentujú teóriami o podobnostiach a paraleloch politického a spoločenského života Teotihuacanu, pokiaľ ide o zvyšok civilizácií Mesoamerican neskôr..

Nepochybne, praveké národy Strednej Ameriky nasledovali príklad (vo väčšom alebo menšom rozsahu) veľkosti civilizácie Teotihuacán, jej organizácie a správy.

Politická organizácia

Ako bolo uvedené na začiatku, doposiaľ sa verí, že spoločnosť bola riadená teokratickou štátnou správou.

Inými slovami, predstavitelia tejto civilizácie vykonávali svoju moc nielen ako hlavy štátov, ale aj ako náboženskí vodcovia zastupujúci bohov..

Archeologický dôkaz je stále veľmi nejasný, aby sa zabezpečil presne systém vlády Teotihuacán, ale prvky, ktoré dávajú teokratickej teórii najväčšiu váhu, sú tieto:

- Architektúra mesta a komplex pyramíd postavených v súlade s svetovými stránkami, ktoré naznačujú náboženský vplyv a kult hviezd.

- Obrazy na stenách a plavidlách, ktoré odhaľujú mýty o stvorení, pasážach do iného sveta, náboženských obradov a ľudských obetí.

- Vyrezávané obrazy bohov, najmä pernatého hada Quetzacoatla.

Králi alebo elity pri kormidle?

Mnohí archeológovia tvrdia, že aby vybudovali mesto s takým rozsahom a kontrolovali a ovplyvňovali toľko územia a štátov v súčasnom Mexiku do Guatemaly a Hondurasu, bolo potrebné silné a odhodlané vedenie so značnou vojenskou silou..

Aj keď sa niektorí domnievajú, že Teotihuacán musel mať mocnú monarchiu ako politický systém na dosiahnutie svojej vznešenosti, stále neexistujú žiadne archeologické dôkazy o existencii kráľov..

Najviac akceptovanou teóriou je teória spoločného vedenia hláv štátov s rovnakou alebo podobnou silou.

To by urobilo Teotihuacán istou oligarchickou teokratickou republikou, s vedúcimi predstaviteľmi elitnej sociálnej vrstvy v čele spoločnosti: kňazmi, vojenskými vodcami a ďalšími predstaviteľmi mocných etnických skupín..

Tým by sa Teotihuacán dostal takmer na úroveň podobnú rímskej republike, mocnej civilizácii, ktorej vládne komora vládcov..

Na druhej strane sa tiež pripúšťa, že táto moc, ktorú zdieľajú elity, je podobná právnemu štátu.

Podľa ikonografických štúdií mesta boli v politike Teotihuacan aspoň štyri dominantné domy, reprezentované kojotom, pernatým hadom, jaguárom a orlom. Každý z nich mal na starosti špecifické sektory spoločnosti.

Sociálna organizácia

Sociálna stratifikácia v triedach bola výraznou črtou civilizácie Teotihuacan.

Vyššie spomínané vyššie triedy alebo elity boli na vrchole stavby a ich členmi boli kňazi, vojenskí vodcovia a vodcovia významných a mocných domov alebo rodín v impériu..

Bojovník a vojenská kasta bola považovaná za jednu z najdôležitejších a najobľúbenejších sociálnych skupín. Tešili sa na obdiv a rešpekt oboch elít a bežných ľudí.

Hoci Teotihuacán nie je povahou považovaný za vojnových ľudí, jeho vojenská sila bola značná a rovnocenná len s veľkoleposťou jej spoločnosti. Viac ako dobyvatelia boli asimilátormi iných kultúr pre politické, sociálne a produktívne pohodlie.

Podľa nástenných malieb a malieb v keramike, stredné a nižšie triedy boli veľmi dobre diferencované podľa ich produktívnej činnosti alebo profesie prostredníctvom oblečenia. Podľa dôležitosti boli tiež rozdelené podľa okresov v meste.

Bytové byty boli postavené v rôznych rozmeroch v závislosti od spoločenskej triedy. V tom istom byte mohli žiť niekoľko rodín tej istej vrstvy a rovnakej profesie.

Ďalším aspektom spoločenskej štruktúry Teotihuacan bola koncentrácia etnických skupín v špecifických okresoch, pretože mesto navštívilo mnoho miest alebo kmeňov, ktoré mohli byť založené v meste a ktoré prinášali hospodárske výhody pre prosperitu spoločnosti..

Jedným z veľkých tajomstiev, ktoré toto veľkolepé starobylé mesto dodnes udržiava, je spôsob, akým teokratická elitárska vláda udržiavala kontrolu nad stratifikovanou multietnickou spoločnosťou v stálej spolupráci viac ako 1500 rokov..

Vzťah medzi vládcami a ľuďmi

Tvrdí sa, že tomuto systému vlády elít sa podarilo prosperovať, pretože každý člen mohol udržiavať špecifické sektory spoločnosti kontrolované a poslušné prostredníctvom rôznych metód alebo stratégií..

Hrozba vojenskou silou bola najbežnejšia a najtrvalejšia, ale išla ruka v ruke s náboženskou indoktrináciou, ktorej ideológia šírila podanie ľudí ako jednoznačnú vôľu bohov a nevyhnutnú povahu života..

Tiež sa však verí, že jednoduchý zmysel pre občianske svedomie a cnosť za to, že je dobrým občanom, by mohol byť rovnako dobrým faktorom ako predchádzajúce pri udržiavaní multietnickej spoločnosti Teotihuacan žijúcej a rozvíjajúcej sa po mnoho storočí..

Podľa historikov by tento posledný dôvod znamenal omnoho väčší zmysel v kontexte veľkoleposti a dlhého trvania civilizácie Teotihuacán a vysvetlil by oveľa lepšie absenciu egocentrických a samoslávnych vládcov..

Podľa toho sa teória pripúšťa, že stabilita civilizácie Teotihuacan mohla byť založená viac na hrdosti na občianstve, než na závislosti od podriadenosti stredných a nižších spoločenských tried dominantným vládcom alebo zastrašujúcim božstvám..

referencie

  1. Cowgill George L. (1997). Štát a spoločnosť v Teotihuacan, Mexiko (online dokument). Ročný prehľad antropológie. 26: 129-161. Zdroj: yearreviews.org
  2. Mark Cartwright (2015). Teotihuacan. Encyklopédia starovekej histórie. Získané zo starovekej stránky
  3. Tempo Ameríndio - Staroveká Amerika (2013). Teotihuacan Warfare - 300 - 700 nl. Obnovené zo starovekéhoindia.wordpress.com
  4. Aztec-History.com (2016). Teotihuacan. Zdroj: aztec-history.com
  5. Meta náboženstvo Kultúra Teotihuacan. Získané z meta-religion.com
  6. Erik Vance (2014). Politická a sociálna organizácia v Teotihuacáne (online dokument). Výskum a veda 456. Erik Vance site. Obnovené z erikvance.com
  7. Omar Segura Cardoso (2012). Politický systém História IV. Kultúra Teotihuacan. Obnovené z iemsomar.blogspot.com