Čo bolo vzdelávanie v Novom Španielsku?



vzdelávania v Novom Španielsku začala v tom istom momente, keď v roku 1519 založil v roku 1519 La Villa Rica de la Veracruz, v dnešnom Mexiku, dobyvateľ Hernán Cortés..

Španieli našli v týchto nových krajinách vyspelú civilizáciu. Domorodí Mexičania okrem iného organizovali mestá, spôsoby výroby potravín, obchodné praktiky.

Preto vzdelanie iniciované dobyvateľmi malo politickejší charakter (na účely nadvlády). Niektoré z cieľov stanovených v čase začatia vzdelávacieho procesu boli katechézy v kresťanskej viere, vyučovanie španielčiny a trénovanie v starom svetovom umení.

Úloha len tituly vzdelávania v Novom Španielsku

Práve tituly boli meno koncesie, ktorú udelil pápež Alexander VI kráľovi Ferdinandovi a kráľovnej Alžbete v roku 1493. Stalo sa to rok po príchode Krištofa Kolumba na nový kontinent..

Toto bolo oznámené kráľovi prostredníctvom dokumentu Papal Donation. Zásah pápeža bol výsledkom sporu medzi Portugalskom a Španielskom o nové územia.

Podľa tejto ústupky by Španielsko muselo evanjelizovať pôvodcov Nového sveta. Vyučovanie náboženstva a dobrých mravov bolo podmienkou, ktorú pápež uznal za práva španielskej monarchie nad objavenými územiami..

Vďaka tejto evanjelizačnej úlohe sa španielske impérium chválilo práve k americkým majetkom.

Všeobecné charakteristiky

Španielsko ponúklo vzdelávanie hlavne vládnucej aristokracii. Vzdelávacie služby zabezpečovala katolícka cirkev.

Vyššia trieda a klérus boli vzdelaní v klasike, zatiaľ čo pivonci a mestici zostali nevedomí. Mayovia a Aztékovia mali svoje vlastné tradičné formy vzdelávania, etnometodologický proces, ktorý bol primárne ústny.

Od 16. storočia do 18. storočia

XVI storočia

V tejto prvej časti procesu bola hlavnou pomocou koruny v práci výchovy katolícka cirkev. Ich bratia, františkáni, dominikáni a augustiniáni organizovali farnosti indiánov, kde boli evanjelizovaní a učení. Tieto farnosti sa nazývali doktríny.

Vzhľadom na jazykovú bariéru, náboženské rády vymysleli nové metódy: maľby, katechizmy s kresbami, tancom, divadlom a hudbou. Okrem toho sa v tomto storočí začalo vyučovanie umenia a remesiel.

17. storočie

Počas tohto storočia sa vyučovanie španielčiny zintenzívňuje. Do konca storočia sa však stáva dobrovoľným. Začnú sa umiestňovať v doktrínach kňazov s nadvládou nad pôvodnými jazykmi.

V tomto období sa prvýkrát spomínalo zriadenie škôl pre domorodé dievčatá v populáciách s najväčším počtom obyvateľov..

Taktiež učitelia dostávajú finančné prostriedky z majetku indickej komunity..

Na druhej strane, niektorí pôvodní šľachtici začínajú navštevovať Mexickú univerzitu, aby študovali filozofiu, latinskú gramatiku, právo a medicínu..

Táto inštitúcia, založená v roku 1551, bola od počiatkov vyhradená iba pre španielskych študentov a pre šľachtických rodákov (deti a príbuzní katechéz)..

18. storočie

V tomto storočí pokračuje masifikácia domorodého vzdelávania. Rodičia indických detí začínajú financovať svoje vzdelávanie a doktríny sú nahradené španielskymi jazykovými školami.

Tieto nové zariadenia učia nielen kresťanskú náuku, ale aj španielčinu, čítanie, písanie, spev a niekedy hranie nejakého hudobného nástroja a aritmetiky. Učitelia sú dvojjazyční laici, nie kňazi ani bratia.

referencie

  1. Gómez Méndez, S. O.; Ortiz Paz, R.; Predaj Colín, O. a Sánchez Gutierrez, J. (2003). História Mexika Mexiko: Editorial Limusa.
  2. Štátna univerzita. (s / f). Mexiko - História a pozadie. Získané 11. januára 2018, zo stránky education.stateuniversity.com.
  3. Tanck de Estrada, D. (s / f). Domorodé vzdelanie 18. storočia. Získané 11. januára 2018 z biblioweb.tic.unam.mx.
  4. Ramírez Castañeda, E. (2006). Domorodé vzdelávanie v Mexiku, zväzok 10. Mexiko D.F.: UNAM.
  5. Delgado Criado, B. (Coord.) (1993). História vzdelávania v Španielsku a Amerike.
    Madrid: Morata Editions.