Schéma východného pozadia, príčiny a následky



Schéma východu,nazývaný aj Veľký schizma, to bol koniec náboženského konfliktu medzi katolíckou cirkvou Západu - s ústredím v Ríme - a pravoslávnymi a inými východnými vyznaniami. Výsledkom bolo definitívne oddelenie oboch prúdov a vzájomná exkomunikácia ich vodcov.

Schizma bola dokončená v roku 1054, ale zrážky prebiehali niekoľko storočí. Mnohí historici tvrdia, že začali už vtedy, keď sa hlavné mesto Rímskej ríše presťahovalo z Ríma do Konštantínopolu a boli zdôraznené, keď Teodosio rozdelil toto impérium medzi východom a západom..

Od tej doby až do dátumu schizmy, incidenty ako ten s Photius alebo niektoré čisto sviatostné otázky, ktoré nezdieľali, zhoršili rozdiely. Po vzájomnej exkomunikácii a konečnom odlúčení sa oddelili katolícka cirkev v Ríme a východná a mnohokrát sa postavili proti sebe..

Príklad tohto je pozorovaný počas križiackych výprav, vzhľadom na to, že vzájomné nepochopenie a nedôvera boli celkom evidentné a v dôsledku týchto reakcií boli vytvorené niektoré porážky, ktoré boli významné..

index

  • 1 Pozadie
    • 1.1 Predchádzajúce schizma
    • 1.2 Definitívne oddelenie
  • 2 Príčiny
    • 2.1 Vzájomná antipatia
    • 2.2 Náboženské rozdiely
    • 2.3 Politické rozdiely
  • 3 Dôsledky
  • 4 Odkazy 

pozadia

Keď sa Konštantín Veľký presťahoval v roku 313, hlavné mesto Rímskej ríše do Konštantínopolu začalo dlhý proces, ktorý skončil oddelením rôznych vetiev kresťanskej cirkvi.

O niekoľko rokov neskôr, v roku 359, predpokladá Theodosius smrť rozdelenie impéria. V tom čase sa zrodila Východná rímska ríša a Západná rímska ríša s rôznymi politickými a náboženskými vodcami.

Predchádzajúce schizma

V roku 857, čo všetci odborníci považujú za najjasnejší precedens definitívneho Schizmu. V tom roku sa byzantský cisár (východný) rozhodol vylúčiť patriarchu svätého Ignáca z pohľadu Konštantínopolu a zvolil nástupcu: Photius.

Problém s Photiom bol, že nebol ani náboženský. Aby to vyriešil, za pouhých 6 dní dostal všetky potrebné cirkevné rády.

Vymenovanie sa nepáčilo v Ríme a menej vyhostenie San Ignacio. Photius oznámil rímskemu pápežovi jeho úplný súlad s jeho postavou, zatiaľ čo cisár potvrdil, že Ignác dobrovoľne odišiel do dôchodku..

Hnutia dvoch Byzantíncov, vrátane úplatkárstva pápežových vyslancov, skončili synodou, ktorá legitimizovala Photia v čele patriarchátu.

Ignác medzitým povedal rímskej hierarchii pravdu. Nicholas zvolal v Lateráne ďalšieho synodu, exponoval Photia a obnovil budúceho svätca na svoje miesto. Je zrejmé, že cisár nevyhovel poriadku.

Smrť cisára zmenila situáciu, pretože jeho nástupcom bol nepriateľ Photia, ktorého uzatvára v kláštore. V rade ho nový pápež Adriano II. Exkomunikoval a nariadil spáliť všetky jeho knihy.

Po hiatuse, v ktorom sa Photiusovi podarilo znovuobnoviť patriarchát, bol znova uväznený. Zomrel v tejto situácii v roku 897.

Zdalo sa, že jeho postava upadla do zabudnutia, ale ďalší obyvatelia patriarchátu už nikdy úplne nezverili Rímu a stali sa čoraz viac nezávislými.

Konečné oddelenie

Protagonistami schizmy východu boli Miguel I Cerulario a León IX. Prvý, zúrivo v rozpore s rímskou cirkvou, prišiel do Konštantínopolského patriarchátu v roku 1043. Druhým bol v tom čase Rímsky pápež.

Konflikt inicioval ortodoxný. V roku 1051 preto obvinil rímsku cirkev z kacírstva za používanie nekvaseného chleba v Eucharistii, spájajúc ju s judaizmom. Potom nariadil zatvorenie všetkých latinských kostolov v meste, pokiaľ sa nezmenili na grécky rituál.

Okrem toho vyhnal podporných mníchov pápeža a obnovil všetky staré obvinenia proti Rímu.

O tri roky neskôr, už v roku 1054, poslal Lev IX delegáciu do Byzancie (Konštantínopol), aby požadoval, aby patriarcha upadol pod hrozbu exkomunikácie. Ani neprijal pápežských vyslancov.

Uverejnenie písomnej výzvy Dialóg medzi Rimanom a Konštantínopolitanom zo strany delegátov Ríma ešte viac zvýšil antagonizmus; v tom sa posmievali gréckym zvykom. 16. júla, oni pokračovali opustiť býka exkomunikácie v kostole Santa Sofia a opustil mesto.

Miguel I. Cerulario spálil býka na verejnosti a vyhlásil exkomunikáciu pápežových delegátov. Schizia sa naplnila.

príčiny

Väčšina autorov má tendenciu odložiť náboženské rozdiely, aby identifikovala hlavnú príčinu schizmy. Tvrdia, že to bol skôr mocenský boj s poslušnosťou Ríma ako jeho centrom.

Na východe teda nebolo žiadne číslo, ktoré by bolo rovnocenné s postavou pápeža. Bol tam episkopát, ktorého súčasťou boli všetci biskupi a ktorých cieľom bolo zachovať si nezávislosť; ale okrem toho existovala séria príčin, ktoré viedli k prasknutiu.

Vzájomná antipatia

Tam bol veľmi zlý vzťah medzi Orientals a Západu, z ktorých každý má svoje vlastné zvyky a jazyk. Kresťania Východu sa s nadradenosťou pozerali na tie, ktoré sú na Západe, a považovali ich za kontaminovaných barbarmi, ktorí prišli pred storočiami..

Náboženské rozdiely

Existovali aj rozdiely v náboženských výkladoch, ktoré sa časom rozšírili. Každá Cirkev mala svojich svätých, ako aj iný liturgický kalendár.

Tam bol tiež spor medzi tým, kto bol hlavnou hlavou Cirkvi: Rím alebo Konštantínopol. Rozdiely doplnili konkrétnejšie aspekty, ako napríklad obvinenia zo strany Orientálov, že pápeži neprijali sviatosť potvrdenia kňazmi, že latinskí kňazi brúsili svoje brady a boli celibátni (na rozdiel od Orientálov) a že používali nekvasený chlieb v hmote.

Nakoniec sa uskutočnila skutočná náboženská diskusia o zavedení tvrdenia, že Duch Svätý prišiel od Otca a Syna, do vyznania Ríma. Východná náboženská spoločnosť nechcela uznať tento posledný pôvod.

Politické rozdiely

Predmetom sporu bolo aj dedičstvo Rímskej ríše. Západniari podporovali Karola Veľkého, aby obnovili impérium, zatiaľ čo orientáli sa postavili na stranu s vlastnými byzantskými cisármi.

náraz

Neexistuje jediná pravoslávna cirkev. Najväčší je ruský, s približne 150 miliónmi nasledovníkov. Všetky tieto cirkvi sú autonómne s vlastnou rozhodovacou schopnosťou.

Do dnešného dňa sú ortodoxní treťou komunitou kresťanstva podľa počtu veriacich, katolíkov a protestantov. Jeho meno pochádza práve z jeho tvrdenia, že je najbližšie k primitívnej liturgii.

referencie

  1. Wikipedia. Filioque klauzula. Zdroj: es.wikipedia.org
  2. Molero, Jose Antonio. Schéma východu a západu. Získané z gibralfaro.uma.es
  3. Eseje z katolíckych zdrojov. Schizma východu. Zdroj: meta-religion.com
  4. Veľký rozkol. Schéma východ-západ. Zdroj: greatschism.org
  5. Dennis, George T. 1054 Schéma východ-západ. Zdroj: christianitytoday.com
  6. Theopedia. Veľký rozkol. Získané zo stránky theopedia.com
  7. Prispievatelia novej svetovej encyklopédie. Veľký rozkol. Zdroj: newworldencyclopedia.org
  8. OrthodoxWiki. Veľký rozkol. Získané z orthodoxwiki.org