Charakteristiky Aridoamérica, podnebie, flóra a fauna



Aridoamérica Je to kultúrny región, ktorý leží medzi severo-centrálnou oblasťou Mexika a južnými Spojenými štátmi. Tento pojem bol vytvorený na označenie kultúrneho regiónu, ktorý existoval pred európskou kolonizáciou na týchto územiach. Obmedzuje sa na juh s Mesoamérica a na sever s Oasisamérica.

Aridoamérica sa vyznačuje suchou a suchou klímou, s malou ekologickou diverzitou, pretože podmienky sú drsné. Voda je vzácna a nachádza sa v malých potokoch a podzemných prameňoch.

To má zemepisnú šírku v blízkosti Tropic rakoviny, tak to má veľmi horúcu klímu, ktorá môže dosiahnuť extrémne teploty. Z tohto dôvodu je vegetácia riedka, s väčšinou rastlín kaktusov a malých kríkov.

Je to rozsiahle územie s nepravidelnou orografiou, počítajúc s niekoľkými horskými reťazcami, ktoré ho križujú, pretože ide o pohorie Sierra Madre Oriental a western, ako Sierra Nevada.

index

  • 1 Hlavné charakteristiky Aridoamérica
    • 1,1 Poloha
    • 1.2 Podnebie 
    • 1.3 Obchod
  • 2 Flóra
    • 2.1 Biznaga
    • 2.2 Agave
    • 2.3 Kaktus nopal
  • 3 Príroda
    • 3.1 Hady
    • 3.2 Arachnidy
    • 3.3 Jašterice
  • 4 Kultúry
    • 4.1 Acaxee
    • 4.2 Caxcán alebo Cazcanes
    • 4.3 Cochimí (Baja California)
    • 4.4 Guachichil alebo Huachil
    • 4.5 Huichol alebo Wixárikas
    • 4.6 Pueblo Mayo alebo Yoreme
  • 5 Referencie

Hlavné vlastnosti Aridoamérica

umiestnenia

Aridoamérica zahŕňa severné územia Mexika a južnú zónu Spojených štátov. Konkrétne ide o mexické štáty Chihuahua, Sonora, Coahuila, Baja California Norte, Baja California Sur, Tamaulipas, Nuevo Leon, Durango a časti štátov Zacatecas, Nayarit a San Luis Potosí..

V časti, ktorá zodpovedá Spojeným štátom, sa Aridoamérica nachádza v štátoch Texas, New Mexico, Arizona, Kalifornia, Nevada, Utah, Colorado a časť štátov Kansas, Wyoming, Idaho a Oregon..

Na severovýchode Mexika nájdeme Sierra de Tamaulipas, jednu z najviac obývaných oblastí okupácie v Aridoamérica v priebehu rokov..

Na tomto území archeológovia našli dôkazy o kultúrach z prvých rokov kresťanskej éry a umiestnili jednu z najstarších foriem poľnohospodárstva v Amerike..

Púšť v Chihuahua je najväčšou púšťou v Severnej Amerike s rozlohou do 300 000 km2. V tejto púštnej klíme vyzdvihuje oblasť Cuatro Ciénagas, ktorá sa vyznačuje umiestnením asi 200 rybníkov a oáz a vlastného ekosystému..

Zvyšok púšte je prakticky neobývateľný, pretože vlastnosti zabraňujú rozvoju flóry a fauny, kde už nie sú viac vodných zdrojov ako oázy oblasti Cuatro Ciénagas..

počasie 

Podnebie Aridoamérica je púšť a semidesert. Keď sa nachádza v zemepisnej šírke zodpovedajúcej Tropic of Cancer, má vysoké teploty počas celého roka.

Zmeny teploty sú extrémne, pretože sú schopné dosiahnuť až 40 ° C počas dňa a neskôr klesať až do dosiahnutia 10 ° pod nulou počas noci..

Tieto klimatické podmienky robia mnohé časti púšte Aridoamérica a polopúšte, s veľmi drsnými podmienkami pre obývateľnosť živých bytostí. V púštnych oblastiach môžu vzrásť náhle vetra, ktoré posúvajú veľké množstvo prachu.

Byť taká suchá a suchá oblasť, keď nastane prívalové obdobie dažďov, môže zaplaviť niektoré oblasti, ktoré sú tvorené vápencom, čo spôsobuje väčšiu eróziu a eróziu pôdy..

obchod

Kvôli charakteristikám terénu, aby obyvatelia Aridoamérica mohli prežiť, museli obchodovať so svojimi susedmi z Mesoamerica a Oasisamérica.

Založili obchodné väzby s civilizáciami, ktoré ich obklopovali a okrem produktov profitovali z kultúry a pokrokov veľkých civilizácií. Obchodovali a získavali od svojich susedov veci, ako sú kože, perly a ryby.

Pri rozvoji kultúry živobytia boli mnohí zasvätení vojne medzi nimi, a tak prežili potravu zo susedných miest. Za normálnych okolností sa dostali do konfliktu so svojimi susedmi v Mezoamerike, ktorí ich všeobecným spôsobom označili za „chichimecas“.

Keď kultúry Mesoamerica strácali moc, mnohí z týchto Chichimecasovcov namiesto nich zaútočili, sa k nim pripojili a vyvolali miscegenáciu kultúr..

flóra

biskupa burinu

Biznaga je rastlina, ktorá dodnes predstavuje reprezentatívny prvok Mexika. Je charakterizovaná tým, že je typom kaktusu, ktorý rastie v semiaridných a suchých zónach; z tohto dôvodu to bola jedna z prvotných rastlín v Aridoamérica

Tieto rastliny sú okrúhle a môžu v sebe ukladať značné množstvo vody, ktoré si zachovávajú vo svojej štruktúre cez tkanivá. Okrem toho sa vyznačujú tým, že majú veľké kvety, s jasnými farbami a silnými vôňami; s nimi priťahujú pozornosť iných organizmov, čo im umožňuje proces opelenia.

Biznagas sa vyznačuje pomalým rastom, najmä v počiatočných štádiách. Kultúry Aridoamérica veľmi ocenili biznagu, pretože je to rastlina, ktorá môže úplne využiť; obyvatelia tohto územia spotrebovali svoj kvet, stonku, ovocie a dokonca aj semená.

Na druhej strane, niektorí autori uvádzajú, že aridoamericanos pripisuje osobitným vlastnostiam plody biznaga, pretože ich považovali za vynikajúce..

agáve

Tiež známy ako maguey, to je veril, že táto rastlina mala osobitný význam pre obyvateľov Aridoamérica.

Výskum ukázal, že agáve bola vnímaná ako reprezentácia bohyne Mayahuel, ktorá je spojená s plodnosťou. Bohyňa bola znázornená ako matka so 400 prsiami, z ktorých jej 400 syrov kŕmilo.

V dôsledku tejto interpretácie sa predpokladá, že agávu považovali za prvok poskytujúci potraviny a blahobyt.

V skutočnosti boli všetky časti rastliny použité efektívne; napríklad, miazga bola použitá na hojenie rán a bola tiež základom pre získavanie vlákien, s ktorými boli vyrobené tkaniny, ktoré boli použité pri tvorbe rôznych odevov alebo dokonca lán a vedier..

Na druhej strane, s hrotmi maguey vyrábali klince, ihly a razníky; a stonky rastliny boli použité ako doplnok k strechám a dokonca aj na vykurovanie interiéru domov spaľovaním.

Snáď jedno z najznámejších použití agáve, pre ktoré táto rastlina presiahla, je základom pre prípravu slávnej tequily, tradičného mexického nápoja. Z centrálnej časti tejto rastliny získali obyvatelia Aridoamérica látku známu ako aguamiel, ktorá mala opojné vlastnosti.

Kaktus nopal

Táto rastlina bola volaná nopalli obyvatelia Aridoamérica. Je to kaktus, ktorý má odkazy asi pred 25 000 rokmi, a ktorý je v súčasnosti veľmi rozšírený v Mexiku.

Odhaduje sa, že kaktus bol jedným z primárnych zdrojov, ktoré používali muži a ženy Aridoamerica pre ich výživu a prežitie; to je veril, že táto rastlina bola kľúčová v čase, keď sa usadili.

Nopal bol konzumovaný spolu s mäsom ulovených zvierat, ako aj paradajkami, avokádom, chilli a chelitmi..

Okrem toho bolo z nopalu extrahované červené farbivo; Toto bolo vytvorené vďaka pôsobeniu parazita tejto rastliny, ktorá sa nazýva grana cochineal. Toto farbivo bolo použité vo vašich tkaninách, vo vašich maľbách av chrámoch.

Ďalšie použitie kaktusu bolo liečivo: s touto rastlinou liečili opuch, angínu, popáleniny a dokonca si mysleli, že podporujú plodnosť.

zver a rastlinstvo

hady

Hady sú charakteristické pre suché priestory av Aridoamerike boli tieto plazy hojné. Medzi najčastejšie exempláre v tejto púštnej oblasti patrí had Mojave (Crotalus scutulatus), ktorého jed je považovaný za vysoko nebezpečný.

Zvyčajne žije v blízkosti kaktusu a má farbu od svetložltej po tmavohnedú; Tento tón sa líši v závislosti od oblasti, kde sa had nachádza. Rozšírenie tohto hada sa pohybuje od 50 do 90 cm.

Má biele pruhy, ktoré sú rozšírené, keď sa dostanú na chvost, rovnako ako diamanty, ktoré možno vidieť po celej dĺžke a zmizne, keď sa blíži k ich chvostu..

pavúkovce

Existuje mnoho druhov pavúkov a prevažná väčšina z nich sú obyčajní obyvatelia v suchých zónach. V Aridoamérica možno nájsť niekoľko zástupcov, ale možno najvýraznejšie škorpióny sú.

Práve v oblasti Aridoamérica sa nachádza exemplár nazývaný obrovský chlpatý škorpión (Hadrurus arizonensis). Trvá to meno, pretože sa meria asi 14 centimetrov, oveľa viac ako iné druhy pavúkovcov.

Tento škorpión je schopný sa živiť jaštericami a dokonca aj hadmi a jeho telo sa skladá z hnedých chlpov, ktoré pokrývajú nohy a slúžia na identifikáciu určitého typu vibrácií, ktoré pôda prežíva..

Žijú v hrabavách, ktoré sú vykopané, ktoré majú zvyčajne hĺbku asi 2 metre. Sú nočnými lovcami a vo všeobecnosti ich najaktívnejšia dynamika prebieha v noci.

Lagartos

Vzhľadom na suché vlastnosti životného prostredia sú jašterice tiež považované za bežných zástupcov v Aridoamérica. Jedným z najvýraznejších jašteríc je mexická strakatá jašterica, ktorej hlavnou vlastnosťou je, že je jedovatá.

Táto jašterica, tiež nazývaná jašterica enchaquirado, má genetický vzťah s monštrom Gila a môže merať až 90 centimetrov a dosiahnuť dôležitú veľkosť. Jeho maximálna hmotnosť môže dosiahnuť až 4 kilogramy a vyznačuje sa oranžovými a žltými farbami v celom jej predĺžení.

Jeho jedovatá kapacita je taká, že aj po narodení vytvára jedovatú látku, takže môže byť veľmi nebezpečná. Hoci je extrémne smrteľná, je spojená s liečbou niektorých typov diabetu, ako aj s liečbou Parkinsonovej choroby..

kultúry

S takou extrémnou klímou je zóna Arido-America charakterizovaná niekoľkými ľudskými sídlami. Kultúry, ktoré sa v tejto oblasti dejú v priebehu rokov, boli semi-nomádske, mali pevné miesta v závislosti od ročného obdobia.

Žili v kmeňovom spôsobe rozvíjania svojich vlastných vlastností, ako je jazyk, kultúra alebo náboženstvo. Žili na základe lovu a zberu a žili v neudržateľných stavbách, špiónoch, vyrobených z tyčiniek a zvieracích kožiek..

Na rozdiel od ich južných susedov, ako sú napríklad Mayovia alebo Aztékovia, títo ľudia nevyvíjali písomné alebo mestské centrá, hoci vyvinuli vlastné techniky keramiky a remesiel..

Medzi kultúrami, ktoré nachádzame v tejto oblasti, upozorňujeme na Anasazi a Hohokam, ktoré patrili k niekoľkým sedavým kultúram v oblasti Aridoamerica. V dobe kamennej tvorili svoje osady so skaly a vytvorili siete kanálov na zavlažovanie plodín.

Niektoré kultúry Aridoamérica sú:

Acaxee

Acaxee kmeň existoval v Aridoamérica počas príchodu Španielov. Nachádzali sa na východ od Sinaloa, na západ od Sierra Madre a na severozápade súčasného mexického štátu Durango..

Boli charakterizované životom vo veľkých rodinných skupinách, ktoré fungovali nezávisle od seba. Podporovali sa len vtedy, keď boli zapojené vojenské stratégie.

Mali sedavý život a poľnohospodársky hospodársky systém umiestnený v hornatej oblasti, v ktorej obývali.

Kvôli geografickým podmienkam oblasti neboli úrody plodín dostatočné, takže acaxee záviselo aj od rybolovu, lovu a zberu ovocia..

Praktizovali náboženské rituály spojené s výsevom, rybolovom, lovom a vojnou. Vo všeobecnosti boli považovaní za agresívnych ľudí.

Dokonca aj kronikári kolónie povedali, že acaxee praktizoval antropofágiu, živil sa telom nepriateľov, ktorí prišli o život v bitke..

Acaxee obývali ten istý región ako kmeň xiximov, s ktorými boli v neustálom vojnovom stave.

Táto agresívna podmienka im umožnila byť jedným z mála kmeňov, ktoré odolávali dobytiu španielskych kolonizátorov. Čo ich však prinieslo k zániku, boli choroby, ktoré priniesli Španieli do Ameriky.

Caxcán alebo Cazcanes

Cazcanes boli sedavé domorodé skupiny odvodené z Utoaztecs. Tieto patrili Chichimecasom, spojenectvu rôznych domorodých kmeňov, ktoré zastavili postup Španielov v tom, čo je teraz známe ako mexický štát Zacatecas.

Kronikár dobývania Fray Antonia Tella poznamenal, že cazcanes boli jedným z ľudí, ktorí opustili Aztlán (legendárne miesto, odkiaľ prišli Aztékovia) s Mexicami, a preto zdieľali s týmto kmeňom spoločný jazyk, ale menej rafinovaný , Kulty cacacanes boli tiež podobné kultom Mexica, ale s niekoľkými miernymi rozdielmi.

Niektoré teórie naznačujú, že cazcanes boli tí, ktorí prežili pád ríše Nahua, ktorej hlavným mestom bolo to, čo je dnes známe ako archeologický výskum Quemady..

Predpokladá sa, že pri odchode z Aztlánu boli cacacanes napadnuté zacatecasmi a nútili ich pohybovať sa mimo územia údolia Mexika smerom k Aridoamérica..

Vojna, mor a miscegenácia v regióne viedli Cazcanes k zániku. To je veril, že dnes nie sú žiadne priame potomkovia tohto kmeňa, ale niektoré ďalšie pôvodné skupiny odvodené ako Atolinga, Juchipila, Momax a Apozol.

Cochimí (Baja California)

Kmeň Cochimí je mexická etnická skupina, ktorá sa v súčasnosti nachádza v štáte Baja California Sur. Hovorili jazykom známym ako Cochimí laymon, teraz zanikli.

Už viac ako 300 rokov tento kmeň obýval centrum polostrova Baja California. Na začiatku boli kočovným kmeňom, ktorý nepoznal písanie ani nevykonával žiadne poľnohospodárske, hospodárske alebo remeselné práce.

Boli to hlavne rybári a zberatelia a dávali veľkú hodnotu existencii ich gama alebo čarodejníkov.

Pre Cochimí bol rok rozdelený na šesť momentov. Najreprezentatívnejším momentom bol mejibó (obdobie kvetov a hojnosť).

Počas tejto doby oslavoval cochimí hojnosť. Mejibó sa udialo v mesiacoch júl a august.

Guachichil alebo Huachil

Huachiles boli kočovný domorodý kmeň, ktorý obýval územie všetkých národov Chichimeca, súčasného mexického štátu Zacatecas, južne od Coahuila a San Luis Potosí. Jeho jazyk je v súčasnosti vyhynutý a bol odvodený z Utoaztec jazykov.

Boli to najnáročnejší nomádi v regióne. Z tohto dôvodu boli jedným z mála domorodých kmeňov Aridoamerica, ktoré odolávali európskej kolonizácii.

Huichol alebo Wixárikas

Huicholes sú skupina nachádzajúca sa v mexických štátoch Nayarit, Jalisco, Durango a Zacatecas, na Sierra Madre Occidental.

Medzi členmi kmeňa sa nazývajú wixárika, ktorá prekladá „ľudí“ alebo „ľudí“. Jeho jazyk pochádza zo skupiny jazykov Corachol a je odvodený z Utoaztecs.

Charakteristickým zvukom ich spoluhlások, keď hovoria, Španieli castellanizaron meno kmeňa, degenerovať to v Huicholes.

V súčasnej dobe je jazyk Huichols ovplyvnený inými jazykmi Mesoamerica, ktoré predstavujú charakteristické rysy niekoľkých jazykov v tomto regióne.

Sú to kmeň, ktorý zachováva svoje duchovné rituály, takže zber a spotreba peyotu ako súčasti ich rituálnych aktivít je stále v platnosti. Peyot pochádza z kaktusu s halucinogénnymi a psychoaktívnymi vlastnosťami.

Pueblo Mayo alebo Yoreme

Kmeň yoremes možno nájsť dnes na juhu štátu Sonora a severne od štátu Sinaloa, medzi tým, čo je známe ako údolie rieky Mayo a rieka Fuerte.

Je to kmeň zložený z približne 100 000 ľudí, ktorí zdieľajú rôzne tradície, použitie, rovnaký jazyk a zvyky.

V súčasnosti väčšina Yoremes praktizuje katolícke náboženstvo vďaka procesu evanjelizácie, ktorému boli vystavené od čias kolonizácie..

Yoremes používa demokratický systém pre voľbu svojich orgánov. Rešpektujú občianske orgány a mexické zákony, ako aj samotné jorémy. Slovo „yoreme“ v skutočnosti znamená „ten, kto rešpektuje“.

Jedná sa o kmeň viac ako 500 rokov, ktorý bol pôvodne určený na rybolov, lov a zber. Postupom času vyvinuli poľnohospodárske techniky, ktoré im umožnili usadiť sa v oblasti.

V súčasnej dobe sa Yoremes zaoberajú poľnohospodárstvom, s použitím pokročilejších techník. Sú to aj rybári a remeselníci, ktorí žijú v komunite.

Keď prišli Španieli, yorémy patrili k aliancii rôznych domorodých kmeňov. Táto aliancia sa usilovala o ochranu komunít, aby sa vyhla invázii na vlastné územie a kultúrnej výmene medzi nimi.

Po stáročia bojoval Yoreme za zachovanie svojej kultúry, až kým ju nakoniec nedosiahol v roku 1867, potom čo sa uskutočnila mexická revolúcia..

referencie

  1. KNOCH, Monika Tesch. Aridoamérica a jej južná hranica: archeologické aspekty v priemernej zóne potosina, Nomadic a sedentary na severe Mexika. Tribute to Beatriz Braniff, ed. Marie-Areti Hers, José Luis Mirafuentes, María de los Dolores Soto a Miguel Vallebueno (Mexiko: Národná autonómna univerzita v Mexiku, 2000), s. 547-50.
  2. CHÁVEZ, Humberto Domínguez; AGUILAR, Rafael Alfonso Carrillo. Zhromažďovanie a lovenie národov Aridoamérica. 2008.
  3. ZAMARRÓN, José Luis Moctezuma. Aridoamérica neviditeľná: etnografická vízia.Rutas de Campo, 2016, č. 4-5, s. 112-117.
  4. GARCÍA, Jesús Rojas. Historický vývoj v oblastiach severoamerického kultúrneho rozvoja: geografické a klimatické aspekty ako faktor zmeny. Vedecký bulletin časopisu TEPEXI Tepeji del Rio Superior School, 2014, roč. 2, č.
  5. REYES, JONATHAN RAYMUNDO; GARCIA, VALERIA SINAHI; GAYTAN, JOVANA. PBL: PRVÁ ĽUDIA ŠTÁTU CHIHUAHUA.
  6. FONSECA, MC FRANCISCO JAVIER CASTELLÓN; FLORES, MC JUAN CARLOS PLASCENCIA. HISTÓRIA MEXIKA.
  7. CISNEROS GUERRERO, Gabriela. Zmeny v hraniciach Chichimeca v severovýchodnej oblasti Nového Španielska v 16. storočí Geografické prieskumy, 1998, č. 57-69.