Mýtus o Platónovej jaskyni Popis a vysvetlenie



mýtus o Platónovej jaskyni alebo alegória jaskyne, známa aj ako metafora jaskyne, je jednou z najpozoruhodnejších a najznámejších alegorií v dejinách filozofie. Vzhľadom na dôležitosť tohto dialógu sa tento dialóg mnohokrát interpretoval z rôznych hľadísk, pričom sa zdôrazňovali epistemologické a politické.

Hoci je pravda, že alegória odkazuje na dôležitú úlohu vzdelávania pri hľadaní pravdy človeka, hlavným cieľom Platóna bolo vytvoriť veľmi jednoduchú metaforu, prostredníctvom ktorej každý pochopil, že dôvod je zdrojom všetkého. skutočné poznanie.

index

  • 1 Pôvod
  • 2 Popis alegórie Platónovej jaskyne
    • 2.1 Uvoľnenie väzňa
    • 2.2 Návrat do jaskyne
  • 3 Vysvetlenie a interpretácia
    • 3.1 Pri hľadaní pravdy
    • 3.2 Politický aspekt
  • 4 Dnes jaskyňa
  • 5 Referencie

zdroj

Alegória jaskyne sa prvýkrát objavila na začiatku knihy VII. Republiky a odhaduje sa, že bola napísaná približne v roku 380 a. C.

Táto alegória je prezentovaná prostredníctvom dialektického cvičenia medzi Sokratom, mentorom Platóna a jeho bratom Glauconom.

Popis alegórie Platónovej jaskyne

Dialóg začína so Sokratom, ktorý svojmu spoločníkovi popisuje, v akom štádiu je jaskyňa, kde sú väzni vystavení nohám, rukám a krku proti stene. Väzni sa nemôžu vidieť; všetko, čo môžete vidieť, je opačná stena v dolnej časti jaskyne.

Za nimi niekoľko mužov kráča chodbou a drží na hlavách predmety rôznych tvarov. Tieň týchto objektov sa odráža v stene v zadnej časti jaskyne kvôli oheň, ktorý je trochu za chodbou.

Väzni boli nútení vidieť iba tiene a počuť zvuky, ktoré muži robia, keď chodia. Toto je jediná vec, ktorú títo väzni videli vo svojom živote, takže veria, že toto je realita sveta: nič iné ako siluety a ozveny.

Prepustenie väzňa

Alegória pokračuje so Sokratom, ktorý navrhuje prepustenie väzňa. Čo by sa stalo v tom prípade? Väzeň by najprv zapálil oheň, ktorý spôsobil tiene, a bol by dočasne oslepený a bolesť v dôsledku jeho svietivosti: jeho oči nikdy predtým nevideli oheň..

Akonáhle je tento väzň zvyknutý na svetlo, objaví skutočnú príčinu tieňov, ktoré si vzal za absolútne. Vidí ľudí prvýkrát a chápe, že siluety, ktoré videl, sú projekciami skutočných objektov.

Väzeň je však nútený ísť ďalej. Vyliezť na strmý svah, až kým neopustíte jaskyňu pod holým nebom, a opäť ste oslepení oslnením Slnka.

Keď sa jeho oči prispôsobia tejto novej svetelnosti, začína vidieť stromy, jazerá a zvieratá, ktoré vidíme denne vďaka svetlu, ktoré svieti slnko na všetky veci..

Vráťte sa do jaskyne

Po čase sa väzň musí vrátiť do jaskyne, kde sa pokúsi vysvetliť ostatným väzňom, čo videl. Temnota jaskyne ho však znova zaslepuje: jeho oči, už zvyknuté na slnečné svetlo, neidentifikujú nič v šere.

Väzni mu neveria a odmietajú ho posmešne: slepého, ktorý nevie, čo hovorí. Ak muž, ktorý oslobodil prvého väzňa, chcel prepustiť zvyšok, mohli ho zabiť v snahe vyhnúť sa miestu, ktoré spôsobilo slepotu prvého väzňa prepusteného..

Vysvetlenie a výklad

S históriou jaskyne sa Platón snaží vysvetliť, ako človek dosahuje najvyššie úrovne poznania, čím bližšie k pravému zdroju svetla, v tomto prípade Slnku..

Pri hľadaní pravdy

Tlmočníci a študenti filozofie analyzovali alegóriu jaskyne z jej politických a epistemologických aspektov, a hoci tento dialóg má trochu oboje, história jaskyne je príkladom ťažkej cesty, ktorú by mal každý človek podniknúť, ak naozaj chce. vidieť realitu takú, aká je.

Pokiaľ ide o epistemologický výklad, pôvod poznania nemohol byť jasnejšie reprezentovaný: pre gréckeho filozofa všetci žijeme ako väzni oslobodení v jaskyni.

Oheň predstavuje skutočné Slnko. Z miesta, kde sa nachádzame, môžeme vidieť mužov, postavy, ktoré zdvihnú nad hlavu a tieň, ktorý projektujú.

Pre Platóna je skutočnou cestou k múdrosti opustiť jaskyňu vonkajšiemu svetu a vidieť s vyšším osvetlením to, čo všetko osvetľuje. Táto cesta je prístupná iba osobe, ktorá používa dôvod.

Tento svet, ku ktorému by sme pristúpili, by bol nepochopiteľný v jeho začiatkoch a oslepil by nás, keď ho Slnko prvýkrát uvidelo. Je to o pohľade na veci novým svetlom, aby ukázali svoju najčistejšiu podstatu.

Politický aspekt

Nakoniec, politický aspekt je zrejmý, berúc ako kontext, že práca Republika je najväčšou politickou prácou Platóna.

Alegória začína rozprávaním o potrebe, aby sa človek musel vzdelávať, aby sa dostal bližšie k pravde. Táto potreba sa neobmedzuje len na vzdelávanie, ale zahŕňa aj návrat do jaskyne, ako to urobil väzň, s úmyslom nasmerovať svojich spoločníkov k najvyšším stupňom poznania..

Platón pevne tvrdil, že vláda ľudí by mala byť dočasná, rotujúca a exkluzívna pre tých, ktorí majú najviac prístup k zrozumiteľnému svetu, a nie iba do tieňa vecí..

Jaskyňa dnes

Veľké množstvo súčasných autorov a filozofov zabezpečuje, že alegória jaskyne sa dá aplikovať za všetkých okolností, a že jej nadčasovosť ju robí platnou aj dnes..

Svet sa prezentuje každému človeku iným spôsobom. Táto osobná interpretácia je definovaná prostredníctvom biologickej záťaže a kultúrnych presvedčení, ktoré sú pre každého človeka také špecifické.

Takéto reprezentácie však nezachytávajú podstatu vecí a väčšina ľudí žije vo svete relatívnej nevedomosti. Táto nevedomosť je pohodlná a mohli by sme reagovať násilne na tých, ktorí sa, ako v alegóriách, snažia oslobodiť nás a ukázať nám rozum pravou podstatou vecí.

V súčasnosti je politický aspekt alegórie zdôraznený vzhľadom na úlohu, ktorú má marketing - a predovšetkým dezinformácia - vo všeobecnej slepote ľudskej bytosti..

Podľa alegórie Platónovej jaskyne musí ľudská bytosť čeliť strachu zo zaslepenia, opustenia jaskyne a vidieť svet s rozumom, aby sa konečne oslobodil od väzenia, ktoré mu bolo uložené..

referencie

  1. Shorey, P. (1963) Miska: "Alegória jaskyne" preložená z Platóna: Zozbierané dialógy Hamilton & Cairns. Náhodný dom.
  2. Cohen, S. Marc. (2006). Alegória jaskyne. 2018, University of Washington Webová stránka: faculty.washington.edu
  3. Ferguson A. S. (1922). Platónovo Simile svetla. Časť II. Alegória jaskyne (pokračovanie). Klasická štvrťrok, 16 č.1, 15-28.
  4. Huard, Roger L. (2007). Platónova politická filozofia. Jaskyňa. New York: Algora Publishing.
  5. Dish. Kniha VII republiky. Alegória jaskyne, preložená z čínštiny Liu Yu. 2018, z webovej stránky Shippensburg University: webspace.ship.edu