Émile Durkheim Životopis, sociologická teória a hlavné diela

Émile Durkheim je francúzskym filozofom a sociológom uznávaným za etablovanie sociológie ako akademickej disciplíny a za to, že bol jedným zo zakladajúcich otcov spolu s Karlom Marxom a Maxom Webberom. Sledujúc jeho monografiu Samovražda začnete rozlišovať spoločenské vedy od psychológie a politickej filozofie.

Táto monografia sa zaoberá štúdiom typov samovrážd a ich príčin. Neskôr Durkheim zvyšuje svoju povesť štúdiom sociokultúrnych dimenzií domorodých spoločností v porovnaní s modernými spoločnosťami v jeho práci. Základné formy náboženského života.

Durkheim venuje veľkú časť svojej kariéry objavovaniu sociálnych štrukturálnych faktov v inštitúciách v sociologickom rámci. Z jeho pohľadu musela sociológia študovať sociálne javy z integrálneho hľadiska a čo ovplyvňuje spoločnosť ako celok, nie od konkrétnych činností konkrétnych jednotlivcov..

Tento mysliteľ má veľké množstvo diel zaoberajúcich sa sociologickými štúdiami, publikovanými v knihách, publikáciách a prácach.

index

• 1 Životopis
  • 1.1 Štúdie v sociológii
  • 1.2 Smrť
• 2 Sociologická teória
  • 2.1 Kolektívne povedomie o individuálnom svedomí
  • 2.2 Inštitúcie
• 3 Hlavné práce
  • 3.1 O rozdelení sociálnej práce
  • 3.2 Pravidlá sociologickej metódy
  • 3.3 Samovražda: Štúdium sociológie
• 4 Odkazy

životopis

Narodil sa 15. apríla 1858 v Lorraine vo Francúzsku v rodine rabínskych rodičov. Avšak od útleho veku začal procesy pre opustenie judaizmu, opustenie rabínskej školy a pokračovanie sekulárnej kariéry.

V roku 1882 vyštudoval filozofiu na Ecole Normale Supérieure de Paris a po určitom čase zaujímajúcom sa o pedagogiku začal svoju kariéru v plnej miere venovať sociológii..

Štúdium v ​​sociológii

Vďaka vplyvom, ktoré dostal od Auguste Comte a Herberta Spencera, sa rozhodol presťahovať do Nemecka, aby pokračoval v štúdiu sociológie. Odtiaľ píše články o filozofii a pozitívnych vedách, ktoré posiela do niektorých francúzskych časopisov.

Tieto publikácie stoja za to, aby získal v roku 1887 pozíciu profesora zodpovedného za oblasť spoločenských vied a pedagogiky na univerzite v Bordeaux. Pozícia sa rozširuje v roku 1896 na predsedníčku sociálnej filozofie av tom istom roku zakladá časopis. L'Année Sociologique.

Od roku 1902 začal vyučovať na univerzite v Paríži v katedre pedagogických vied. Bol by pripojený k tomuto kreslu po zvyšok svojho života.

úmrtie

Príčiny jeho smrti sú pripisované mŕtvici v roku 1917, ktorá mohla byť spôsobená smrťou jeho syna na bojovom fronte o rok skôr..

Okrem toho bol profesionálne marginalizovaný kvôli vzostupu nacionalistického práva na kontinente počas prvej svetovej vojny.

Sociologická teória

Z vplyvu Auguste Comte v jeho štúdiách, Durkheim uplatňuje svoj záujem o pedagogiku na sociologický výskum.

Émile Durkheim obnovuje názor na sociológiu, vníma existenciu špecifických sociálnych javov, ku ktorým treba pristupovať z techník sociológie.

Toto sa líšilo z pohľadu predchádzajúcich sociológov, ktorí si pozreli sociologické štúdie z psychologických alebo organických prístupov, a nie ako autonómny odbor výskumu..

Vo vašom výskume Pravidlá sociologickej metódy, vyzdvihuje perspektívu spoločenských faktov ako vzťahov, ktoré existujú pred narodením jednotlivca v danej spoločnosti, a preto sú preňho cudzí a sú súčasťou spoločnosti ako kolektívneho.

Tieto spoločenské fakty sú však donucovacie, pretože jednotlivci rozvíjajú svoje vzdelanie zakotvené v pravidlách, ktoré vyvoláva spoločnosť, v ktorej sa narodili. Podľa Durkheima, ak existovali spoločenské fakty predtým, než sme sa narodili, potom existujú mimo nás.

Kolektívne povedomie o individuálnom svedomí

Sociálna skutočnosť sa nedá redukovať ani na psychologické údaje, pretože spoločnosť je niečo, čo je vo vnútri i mimo nej, a to internalizovaným spôsobom.

Preto z Durkheimovej perspektívy prevláda kolektívne vedomie nad individuálnym myslením a jednotkou analýzy sociológie musí byť spoločnosť, nie jednotlivec..

Z holistického hľadiska Émile Durkheim navrhuje, aby spoločnosť bola omnoho viac ako jednotlivci, ktorí ju tvoria, a preto siaha ďaleko za hranice individuálnych skúseností, v určitom bode určujúcom priebeh našich činností.

Inštitúcie

Čo sa týka náboženstva ako sociologickej štúdie, Durkheim tvrdí vo svojej práci Základné formy náboženského života že obrady, symboliky, myšlienky a emblémy náboženských presvedčení sú rozpracovanými reprezentáciami, ktoré spoločnosť prispôsobuje, aby potvrdila svoj zmysel pre bytie.

Preto z jeho pohľadu, myšlienka Boha alebo bohov pochádza od človeka ako spoločenského subjektu.

V štúdii štátu ako sociálnej inštitúcie Émile Durkheim verí, že sociálne vzťahy alebo kolektívne vedomie by nemali byť kontrolované, obmedzené na funkcie, ktoré plní ako orgán sociálneho myslenia a rozpracovateľa určitých sociálnych reprezentácií, ktoré sú odvodené z definovaného kolektívneho správania..

Hlavné práce

O rozdelení sociálnej práce

V roku 1893 napísal túto prácu, ktorá bola jeho dizertačnou prácou. Tam skúma špecializované a dehumanizované úlohy v pracovnej sile od pokrokov priemyselnej revolúcie.

Odhaľuje svoje obavy týkajúce sa dôsledkov, ktoré by táto revolúcia priniesla v inštitucionálnych systémoch.

Pravidlá sociologickej metódy

Táto práca bola publikovaná v roku 1895. Tam navrhol pozitivistickú metódu so zameraním spoločnosti na predmet štúdia. Takže si môžete overiť hypotézu prostredníctvom reálnych dát založených na štatistike a logickom uvažovaní.

Tu začína riešiť charakter vedy sociológie. Navrhuje empirické pozorovanie faktov ako „vecí“ prostredníctvom štyroch kategórií analýzy:

- Vzhľad (predsudky).

- Hĺbka (povaha a podstata sociálnej štruktúry).

- Povaha udalosti (rozdiel medzi normálnymi fakty a patologickými udalosťami).

- Analýza (výskum a interpretácia zozbieraných údajov).

Samovražda: Štúdium sociológie

Pre mnohých je to Émile Durkheimovo najdôležitejšie dielo, uverejnené v roku 1897. Prelomuje štúdium samovraždy ako individuálneho fenoménu a berie ho do sociologického poľa, aby ho analyzovalo ako sociálny fenomén.. 

Analyzovať mieru samovraždy rôznych skupín obyvateľstva a ich porovnanie. Z tejto analýzy navrhuje zvážiť 4 kategórie sociálnych dôvodov samovraždy a konceptualizovať ich ako samovraždy:

- Sebecké (slabé sociálne väzby a integrácia).

- Altruistický (na rozdiel od sebeckého, nízkeho významu individuality).

- Anomické (vyvolané v spoločnostiach inštitúcií a väzieb koexistencie v rozpade).

- Fatalista (v protiklade k anomike, v spoločnostiach s príliš prísnymi pravidlami).

referencie

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., & Virk, I. (2002). Klasická sociologická teória. Wiley.
2. Durkheim, E. (1897). Samovražda. Paríž.
3. Durkheim, E. (1956). Les regles de la methode sociologique. Paríž: Presses Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). Sociálne rozdelenie práce. Akal.
5. Nisbet, R. A. (1974). Sociológia Émile Durkheima. Oxford: Oxford University Press.