4 prevažujúce myšlienky aristotelovského modelu



prevládajúce myšlienky Aristotelovského modelu sú to teológia prírody, nepresnosť praktickej vedy, nehybný motor ako prapôvodné príčiny a biológia ako paradigma.

Aristoteles bol filozof, vedec a logik starovekého Grécka narodený v meste Estagira v roku 384 a.C. , Ktorých myšlienky a myšlienky boli veľkou transcendenciou a vplyvom v západných filozofických a vedeckých akademických kruhoch viac ako 2000 rokov.

Uznávaný ako zakladateľ a predchodca systematického štúdia logiky a biológie, mal okrem iného vplyv na rôzne disciplíny vedomostí, ako je rétorika, fyzika, politická filozofia, astronómia a metafyzika..  

Bol učeníkom Platóna a Eudoxusa, a bol súčasťou Akadémie v Aténach viac ako 20 rokov, kým neopustil svoju vlastnú školu, Lyceum v Aténach, kde učil až krátko pred svojou smrťou, v roku 322 a..

Počas svojho veľmi produktívneho života, Aristoteles ponecháva dedičstvo myšlienok považovaných za revolučné za jeho čas, na základe svojej empirickej analýzy a pozorovania všetkého, čo ho obklopovalo, a že po dvoch tisícročiach, ktoré sú dodnes predmetom diskusie a štúdia.

Štyri prevládajúce myšlienky Aristotelovského modelu.

Práca Aristotela je nepochybne veľmi rozsiahla a plná myšlienok a návrhov, ktoré by naplnili celé knižnice len preto, aby sa pokúsili vysvetliť ich význam..

Vezmime si napríklad príklad tých najreprezentatívnejších, ako je ten opísaný nižšie.

1. Teológia prírody

V zásade musíme definovať teleológiu ako odvetvie metafyziky, ktorá študuje ciele alebo účely predmetu alebo bytosti, alebo ako je definovaná tradičnou filozofiou, štúdium filozofickej doktríny konečných príčin.

Takýto dôraz kladie Aristoteles na teleológiu, že má dôsledky v celej jeho filozofii. Aristoteles hovorí, že najlepší spôsob, ako pochopiť, prečo sú veci také, aké sú, je pochopiť účel, na ktorý boli vytvorené.

Pri štúdiu napríklad orgánov tela môžeme overiť ich podobu a zloženie, ale rozumieme im len vtedy, keď sa nám podarí dešifrovať, čo majú robiť..

Aristotelovo odhodlanie aplikovať teleológiu znamená akceptovať, že existuje dôvod pre všetko.

Predpokladá, že sme v podstate racionálne bytosti a argumentujeme, že racionalita je našou konečnou príčinou a že naším najvyšším cieľom je naplniť našu racionalitu.

2- Nepresnosť praktickej vedy

Vo veľmi zriedkavých prípadoch Aristoteles stanovuje prísne a rýchle pravidlá v praktických vedách, pretože tvrdí, že tieto oblasti sú prirodzene naklonené určitému stupňu chyby alebo nepresnosti.

Predpokladá sa, že praktické vedy, ako je politika alebo etika, sú vo svojej metodike oveľa nepresnejšie ako logika, napr..

Nepredstihuje, že toto tvrdenie definuje ako neúspešnú politiku a etiku na úrovni nejakého ideálu, skôr kritického charakteru..

Obe disciplíny, politika a etika súvisia s ľuďmi a ľudia sú vo svojom správaní dosť premenliví.

Aristotelova pozícia v politike je jasná, pretože sa zdá, že má pochybnosti, keď navrhuje, ktorý druh ústavy je najvhodnejší, ale ďaleko od nejednoznačnosti, jednoducho uznáva, že nemusí existovať jediná najlepšia ústava.

Ideálny demokratický režim je založený na populácii so vzdelaním a štedrosťou, ale ak nemá tieto kvality, akceptuje, že iný typ vlády by mohol byť vhodnejší..

Podobne, podľa jeho názoru na etiku, Aristoteles nenavrhuje tvrdé a rýchle pravidlá týkajúce sa cnosti, pretože predpokladá, že rôzne správanie môže byť cnostné v iných druhoch okolností a času..

Nedostatok zrozumiteľnosti Aristotelových odporúčaní o praktických vedách predstavuje jeho všeobecný názor, že rôzne formy štúdia si vyžadujú aj rôzne liečby.

3- Imobilný motor ako hlavná príčina

Podľa Aristotela je všetko, čo sa pohybuje, presunuté niečím alebo niekým, a všetko má príčinu. Tento proces sa nedá zachovať donekonečna, takže existencia prvého motora, ktorý sa zase nepohybuje absolútne nič nie je nevyhnutná..

To je imobilný motor, primitívna príčina, ktorej existencia Aristoteles navrhuje, čo je čistá forma a nemá žiadnu záležitosť, je dokonalá a premýšľa sa v jej dokonalosti, až do bodu, keď sa spája s týmto nehybným motorom k Bohu..

4- Biológia ako paradigma

Slovo paradigma znamená vo svojej najjednoduchšej filozofickej definícii „príklad alebo model nasledovať“. 

Platón je založený na jeho hlbokej znalosti matematiky aplikovať rovnaký model matematického uvažovania ako na paradigmu toho, čo by malo byť vo všeobecnosti uvažovanie..

V prípade Aristotela jeho znalosti a vrodená schopnosť k biológii uľahčujú aplikovanie týchto poznatkov na porovnanie vo filozofických oblastiach, ktoré sú veľmi vzdialené od biológie.. 

Pre Aristotela je veľmi užitočné študovať živé bytosti a opýtať sa, čo je funkciou určitého orgánu alebo procesu.

Práve z tejto praktickej metódy dokáže vo všeobecnosti odvodiť, že všetky veci majú svoj účel a že je možné lepšie pochopiť fungovanie vecí, ak sa pýtame, aký je ich účel..

Podobne Aristoteles rozvíja veľmi dômyselný spôsob klasifikácie živých organizmov podľa ich druhov a ich pohlavia, ktorý používa ako vzor alebo príklad na vypracovanie klasifikačných systémov pre všetko od rétoriky a politiky až po kategórie bytia..

Je zrejmé, že práca Aristotela v oblasti biológie mu poskytuje zručnosti a talent na pozorovanie a analyzovanie vecí do najmenších detailov a potvrdzovanie jeho postulátu pozorovania ako vlastného kľúča k poznaniu..

referencie

  1. SparkNotes Editors. (2005). SparkNote na Aristotelovi (384-322 B.C.). Získané 30. augusta 2017, zo Sparknotes.com
  2. Pojem definícia. (26. decembra 2014). Definícia "paradigmy". Získané z conceptodefinicion.de
  3. Cofre, D. (26. apríla 2012). "Aristoteles". Obnovené z daniel-filosofreducativo.blogspot.com
  4. Chase, M. (nedatované). "Teleológia a konečná kauzalita v Aristotelovi av súčasnej vede". Získané z academia.edu
  5. Javisoto86 (pseudonym). (6. marca 2013). "Nehybný motor Aristotela". Zdroj: www.slideshare.net