Zdieľam:
18 najvýznamnejších filozofických prúdov a ich zástupcovia
Niektoré z nich hlavných filozofických prúdov sú to idealizmus, empirizmus, racionalizmus alebo iracionalizmus. V tomto článku uvádzam hlavné školy filozofického myslenia v západnej kultúre.
Od dávnych čias človek nastolil také otázky, ako je pôvod jeho existencie, pravdy alebo poznania. Filozofia sa odlišuje od iných disciplín, ktoré sa snažili reagovať na tieto otázky spôsobom, akým odôvodňujú odpovede. Vychádza z racionálnych argumentov.
Na určenie filozofických prúdov západnej civilizácie je potrebné zohľadniť historický kontext, v ktorom sa rozvíjajú. Historické fakty označujú myšlienku času.
Filozofia západnej civilizácie je založená na starovekom Grécku s prvými filozofmi, pred-Socratics prichádza do školy Miletus, založil Thales Miletus. Niektorí z nich, podobne ako Heraclitus, by mali veľký vplyv na mysliteľov nasledujúcich rokov, ako je to v prípade Platóna.
Neskôr, s nádherou mesta Atény vo V storočí pred naším letopočtom, známy ako "éra Pericles", by prišli sofisti. Títo myslitelia sa zameriavajú na politickú a sociálnu organizáciu polisu. V tomto storočí je postavená postava Sokrata, najprv pri hľadaní absolútnej pravdy a pri vytváraní postupu založeného na dialógu.
Učeníkom Sokrata, Platóna, je prvý známy grécky filozof, ktorého sú kompletné diela. S ním začínam klasifikáciu hlavných filozofických prúdov našej kultúry.
14 hlavných filozofických prúdov Západu
1. Klasická filozofia. Platón a Aristoteles
Aristoteles aj Plato vyvinuli teóriu, ktorá zahŕňala nielen univerzálnu otázku o Bytí a vedomostiach, ale študovala aj etiku a politiku..
Platón a teória myšlienok
Plato (427-347 pred nl) sa narodil v bohatej rodine v Aténach počas Peloponézskej vojny. Bol učeníkom Socrata a je prvým filozofom, ktorý má kompletnú písomnú teóriu, teóriu ideí. S touto teóriou reaguje na pôvod sveta alebo bytia a poznania.
Aténsky filozof potvrdzuje, že Myšlienky sú abstraktné entity, ktoré ovládajú svet. Filozof opisuje v mýte jaskyne, v jeho republika, svet ako niečo duálne, ktoré je rozdelené vo svete Myšlienok, ku ktorým je pristupované iba cez poznanie a rozumný svet alebo zmysly, to je len vzhľad. Ten sa mení, takže sa nepovažuje za spoľahlivý. Pre túto teóriu je Platón považovaný za otca Objective Idealizmu.
Rovnako ako duálny svet Platóna, aj telo je, pretože je rozdelené na telo a dušu. Byť dušou, to jediné, čo zostáva.
Platón bol zakladateľom akadémie, na ktorú sa zúčastní Aristoteles, o ktorej budem hovoriť neskôr. Platón mal veľký vplyv na svojho učeníka, hoci zaviedol radikálne zmeny a spochybnil teóriu svojho učiteľa.
Filozofia Plata je prítomná v mnohých ďalších prúdoch myslenia neskôr. V skutočnosti jeho koncepcia vyššej bytosti ako Myšlienka dobra a dualita jeho teórie bude mať veľký vplyv na náboženstvo a kresťanstvo..
V druhom storočí nášho letopočtu bude existovať aj prúd nazývaný Neoplatonizmus. pod vedením Plotina a Philo. Táto tendencia preháňa Platónovo myšlienky ich zmiešaním s náboženskými aspektmi.
Aristoteles
Aristoteles sa narodil vo štvrtom storočí a.C. Bol veľmi plodný v rôznych disciplínach ako umenie alebo veda. V osemnástich emigroval do Atén, kde trénoval s Platonom. Učeník sa líši od učiteľa vo svojej metafyzike. Aristoteles ukazuje viac zdravého rozumu podľa Bertranda Russella vo svojej knihe História západnej filozofie.
Súhlasí s Platonom, že je to podstata, ktorá definuje bytie, ale v jeho metafyzika dôrazne kritizuje teóriu svojho učiteľa. Namieta mu, že racionálne nevysvetľuje rozdelenie medzi svetom Myšlienok a rozumným svetom, ani vzťah, ktorý Myšlienky majú s rozumným svetom..
Pre Aristotela musí existovať niečo viac ako pohyb a zmysel pre vesmír a spojiť materiál s formálnym. Aristoteles mal veľký význam pre stredovekú a scholastickú filozofiu.
2- Hellenizmus
Hellenizmus nie je filozofický prúd ako taký, ale historicko-kultúrne hnutie, ku ktorému došlo v dôsledku dobytia Alexandra Veľkého. Grécky polis sa stal Hellenistickým kráľovstvom, ktoré spájalo spoločné charakteristiky. V tejto dobe existuje niekoľko významných filozofických trendov.
- skepticizmus. Založil Pirrón. Pochádza zo slovesa sképtomai (pozrite sa dožadovanie). To bolo predĺžené až do roku 200 nl na jeho neskoršom svahu. Obhajuje, že dôležité je dosiahnuť pokoj ducha, dôvod, prečo nie je potrebné snažiť sa dosiahnuť absolútne poznanie, pretože ani zmysly, ani dôvod nie sú spoľahlivé..
- epikurejství. Tento prúd berie meno svojho zakladateľa, Epicurus a obhajuje získanie potešenia ako konečného cieľa. Je pre telo kultom, pretože hoci chápe svet, v ktorom bohovia existujú, nemajú vzťah s ľudskou bytosťou, ktorej jediným cieľom je dosiahnuť túžby, ktoré sú motorom existencie..
- stoicizmus. Aktuálne založil Zenón de Citio, rozšírený počas šiestich storočí (s.IV a.C-II d.C). Podľa Zena je priebeh života určený prírodnými zákonmi, ktoré sa cyklicky opakujú. Jediný spôsob, ako dosiahnuť šťastie, je žiť podľa prírody.
3- Scholasticizmus alebo scholastika
Medzi jedenástym a dvanástym storočím, s hegemóniou kresťanského náboženstva, sa filozofia opäť stáva dôležitou, tentoraz na vysvetlenie existencie Boha.
Bol to svätý Augustín hrocha, ktorý sa najprv pokúsil zjednotiť kresťanské náboženstvo s klasickou gréckou filozofiou, ale to bolo so školskou školou, že Aristotelova filozofia dosiahla svoj vrchol, ktorý sa používa ako racionálny argument na preukázanie existencie Boha..
Študijný termín pochádza zo škôl duchovných čias. Otec tohto prúdu je San Anselmo de Canterbury, hoci iní vystupujú ako Svätý Tomáš Akvinský, ktorého teória tiež spája aristotelizmus a kresťanskú vieru. Táto tendencia, ktorá zahŕňa filozofiu a náboženstvo, by sa rozšírila až do 14. storočia.
4. Humanizmus
Humanizmus je kultúrny prúd, ktorý sa narodil v 14. storočí v Taliansku a rozprestiera sa po celej Európe. Zahŕňa až do šestnásteho storočia a vyznačuje sa záujmom o klasiku.
Vo filozofickej oblasti vynikajú myslitelia ako Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino alebo Pietro Pomponazzi, ktorí rozvíjajú aristotelické a platonické teórie a prispôsobujú ich časom..
Je pozoruhodné, že v tejto dobe katolícke náboženstvo už nie je na vzostupe udalosťami ako protestantská reformácia pod vedením Martina Luthera..
5- Racionalizmus
V sedemnástom a osemnástom storočí sa uskutočnila vedecká revolúcia, ktorá vytvorila novú metódu poznania a nové disciplíny, ako je matematická fyzika. V tomto kontexte sa moderná filozofia rodí s prúdmi, ako je racionalizmus.
Doktríny klasifikované ako racionalisti obhajujú skutočnosť, že realita môže byť známa len z rozumu a že myšlienky sú niečo, čo je a priori dané, sú vrodené a nepochádzajú zo sveta zmyslov.
Tvorcom racionalizmu je René Descartes (1596-1650), ktorý navrhol filozofickú teóriu založenú na metóde analýzy matematiky, kde nezostal priestor na chyby. Je to dobre známa metóda pochybností alebo karteziánskej metódy.
Táto forma poznania ju opisuje vo svojej hlavnej práci, Diskutovanie o metóde (1637). Pozoruhodná je aj karteziánska teória duálneho chápania človeka v duši a tele, mysliaca substancia (res cogitans) a extenzívna substancia (res extensa), ktorú budú spochybňovať empirii ako Hume.
Jeho doktrína revolúciu filozofie, pretože s renesanciou, prúdy, ako je skepticizmus vzkriesil v rukách Montaigne, ktorí sa prehodnotili, ak to bolo možné skutočné poznanie sveta pre človeka.
Skeptici, ktorí Descartes kritizuje, pretože, ako hovorí, tým, že popierajú existenciu skutočného poznania, už demonštrujú prítomnosť ľudského myslenia.
V tomto racionalistickom prúde existujú aj iní exponenti ako Spinoza (1632-1677) a Leibniz.
6- Encyklopédia a mechanicizmus
Osemnáste storočie je vekom osvietenstva pre narodenie osvietenstva. Hnutie, ktoré povzbudzuje poznanie a mení poriadok zameraný na Boha antropocentrickým modelom, v ktorom má prioritu.
Osvietenstvo je symbolicky identifikované s Francúzskou revolúciou, ktorá obhajuje rovnosť všetkých ľudí bez ohľadu na ich pôvod. S týmto faktom je Starý režim vyčlenený na vytvorenie nového politického poriadku na základe rozumu.
Revolúcia by nebola možná bez veľkých mysliteľov tejto éry ako Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778) a samozrejme bez Diderota (1713-1784) a encyklopédie, že publikoval s D'Alembertom (1717-1783). Prvý veľký slovník ľudského poznania, ktorý dáva meno tomuto intelektuálnemu a filozofickému hnutiu.
Diderot a D'Alembert berú ako referenciu Františka Bacona, filozofa minulého storočia. Bacon už kritizoval tradičné poznatky, ktoré mali vedu ako nástroj a bránili jej sociálnu prácu a jej význam pre pokrok ľudských bytostí..
Počas osvietenstva je preto prevládajúcim filozofickým prúdom mechanizmus a obrana experimentálnej filozofie. Filozofia, ktorá podľa Diderota umožnila všetkým poznať vedomosti, pretože nebolo potrebné poznať matematické metódy používané Descartom s jeho racionalitou.
7. Empirizmus
Ďalším prúdom, ktorý kriticky reaguje na racionalizmus, je empirizmus, ktorý bráni poznanie prostredníctvom citlivých skúseností.
Empirizmus však nemožno považovať za úplne v rozpore s racionalizmom, pretože tieto dve teórie sú založené na rozume a myšlienkach, čo sa líši tam, odkiaľ pochádzajú, či sú vrodené alebo založené na skúsenostiach. Táto doktrína je koncipovaná aj v sedemnástom a osemnástom storočí a jej hlavnými exponentmi sú John Locke a David Hume..
Empirizmus alebo "anglický empirizmus" sa rodí s Esej o ľudskom chápaní John Locke, kde obhajuje, že vedomosti sa získavajú na základe skúseností. Na základe tejto koncepcie navrhuje metódu, "historickú metódu" založenú na opise týchto myšlienok daných skúsenosťou.
Pre jeho časť, David Hume berie Lockeho empirizmus ďalej k bodu odmietnutia karteziánskej duality. Pre Hume sú pojmy "substancia", "transcendencia" a "I" produktom samotnej predstavivosti. Všetko pochádza zo zmyslov.
Rozlišuje len dve ľudské schopnosti, okamžité vnímanie alebo dojmy a úvahy alebo myšlienky. Podľa toho je dôležité len to, čo je prítomné, čo cítia naše zmysly.
Na základe toho rozvíja vzťah príčiny a následku, pričom sa odvoláva na to, že sa niečo stane, pretože sa to deje neustále alebo nepretržite. Najdôležitejšie diela Davida Hume sú O ľudských právach (1739-40) a Eseje o ľudskom chápaní (1748).
8 - Transcendentálna kritika alebo idealizmus
Hlavným odkazom transcendentálneho idealizmu je pruský filozof Immannuel Kant (1724-1804). Táto doktrína, zhromaždená v jeho práci Kritika čistého dôvodu (1781) a neskôr Kritika praktického dôvodu (1788) av Kritika procesu (1790) obhajuje, že subjekt ovplyvňuje znalosť daného objektu s uloženými podmienkami.
To znamená, že keď sa subjekt snaží vedieť, že niečo prináša so sebou univerzálne elementy alebo látky (javy, ktoré zostávajú v čase), ktoré sú dané a priori.
Výskumnou metódou, ktorú presadzuje Kant na základe tejto teórie, je kritika, ktorá spočíva v zistení, kde sa nachádzajú hranice vedomostí. Snaží sa spojiť empirické a racionálne myšlienky, ktoré kritizuje za to, že sa sústredila na jednu časť reality.
Ďalším prvkom veľkého významu v kantiánskej teórii je kategorický imperatív, vzorec, s ktorým Kant obnovil svoju koncepciu rozumu, ktorá pre neho bola najväčším právom ľudskej bytosti..
Tento vzorec hovorí takto: "Konaj takým spôsobom, aby si nikdy nezaobchádzal s človekom ako s prostým prostriedkom alebo nástrojom pre svoje vlastné účely, ale vždy a zároveň ho považoval za koniec"..
Tu môžete vidieť rovnostársku koncepciu Kantovho dôvodu, každý človek má rovnaké právo ako vy obhajovať svoj dôvod.
V skutočnosti, aj keď v tejto klasifikácii budem Kant vnímať ako idealistu, nie je úplne jasné jeho neustálymi odkazmi v štúdiách o filozofii osvietenstva..
V dokumente Michela Foucaulta, uverejnenom v Kolumbijskom časopise psychológie, sa zmieňuje o texte, ktorý Kant publikoval v nemeckých novinách v roku 1784, ktorý obsahuje myšlienku filozofa pohybu Svetiel..
Text je nazvaný Čo je osvietenstvo? (Was ist Aufklärug?). V nej Kant definuje Osvietenie ako únikovú cestu do menšinového štátu, v ktorom bol človek na vlastnú zodpovednosť.
9 - Marxizmus a historický materializmus
Materialistické doktríny sú tie, ktoré chápu jedinú realitu založenú na hmote a kde vedomie je len dôsledkom tejto záležitosti.
Hlavným materialistickým prúdom 19. storočia je marxizmus. Táto filozofická, historická a ekonomická doktrína je založená na triednom boji. Potvrdzuje, že dejiny ľudstva sú dejinami mocenského boja medzi niektorými triedami a inými.
Táto teória je silne poznačená kontextom priemyselnej revolúcie a vznikom kapitalistického systému. Rodičmi marxizmu sú Karl Marx (1818-1883) a Friedrich Engels (1820-1895)..
Marxistická teória je založená na historickom materializme, keď potvrdzuje, že „dejiny ľudstva sú dejinami triedneho boja“. Podľa týchto dvoch mysliteľov je ekonomika (materiálna koncepcia) motorom sveta a sociálnych nerovností. Táto materialistická koncepcia, prevzatá z Hegela, hlavného odkazu absolútneho idealizmu.
Najvýznamnejšie diela Marxa sú Hlavné mesto (1867) a Komunistický manifest (1848), ktorý bol napísaný v spolupráci s Engels.
10- Utilitarizmus
Utilitarizmus je filozofický prúd, ktorý vytvoril Jeremy Bentham (1748-1832). Podľa tejto doktríny, veci a ľudia musia byť súdení podľa potešenia a dobra, ktoré produkujú, so šťastím ako konečným cieľom. Preto je podľa tohto prístupu užitočné, že poskytuje šťastie najväčšiemu počtu ľudí.
Hoci utilitarizmus je hnutím súčasným s osvietenstvom, umiestnil ho po marxizme, v devätnástom storočí, pretože jeho veľkosť mu dal John Stuart Mill, John je syn James Mill (1773-1836), tiež nasledovník tejto teórie.
John Stuart Mill prináša do tejto teórie nový aspekt s dôležitým rozdielom medzi spokojnosťou a šťastím, založením bývalého ako presného stavu, zatiaľ čo šťastie je niečo abstraktnejšie. Po tomto vyhlásení potvrdzuje, že nemusí byť spojený so životom plným uspokojujúcich faktov so šťastným životom.
11- Pozitivizmus
Hnutie vytvoril Auguste Comte (1798-1857). Stávka na sociálnu reformu prostredníctvom vedy (sociológia) a nového náboženstva založeného na solidarite medzi mužmi.
Na základe tejto teórie vyvoláva zákon troch stupňov; teologické štádium, ktoré sa sústreďuje na Boha, metafyzické štádium, v ktorom je protagonista vlastným človekom a pozitívna fáza, v ktorej prevláda veda, a muži medzi sebou spolupracujú pri riešení problémov..
12- Irracionalizmus
Iracionalizmus bráni prevalencii vôle ľudskej bytosti pred rozumom. Vzniká v devätnástom storočí a reprezentujú ho najmä Arthur Schopenhauer (1788-1860) a Nietzsche (1844-1900). .
Teórie Schopenhauer a Nietzsche sa líšia v mnohých aspektoch, ale tiež sa zhodujú v iných, čo robí tieto dve teórie ako iracionálne. Obaja uviedli dôvod v službe jednotlivca.
Schopenhauer obhajuje princíp individualizácie, ktorou sa človek snaží ovládnuť realitu z dôvodu predĺženia maximálneho možného života jednotlivca.
Táto dychtivosť pre prežitie nie je len u mužov, ale vo všetkých živých bytostiach tak, aby na konci existoval „kozmický boj“. Táto túžba je to, čo filozof nazýva "vôľa žiť"..
Nietzsche sa tiež zameriava na jednotlivca, ale chápe ho inak ako Schopenhauer, ktorý maľuje jednotlivca rozčarovaného životom, zatiaľ čo jedinec Nietzsche má ilúziu, stáva sa "supermanom".
Najdôležitejšia práca Schopenhauera je Svet ako vôľa a reprezentácia (1818).
Diela, v ktorých Nietzsche rozvíja svoju teóriu Pôvod tragédie (1872), Veda gaya (1882 a 1887), Tak hovoril Zarathustra (1883-1891), Za dobrom a zlom (1886) a Genealógia morálky (1887).
14 - Existencionalizmus
Tento prúd sa objavil na začiatku dvadsiateho storočia a, ako hovorí jeho názov, hlavnou otázkou, ktorá vyvstáva, je existencia človeka. Jedným z jeho prekurzorov je Kierkegaard (1813-1855). Pre existencialistov je existencia človeka nad jeho podstatou.
Medzi existencialistami sa nachádza aj Jean-Paul Sartre alebo Albert Camus. Ortega y Gasset (1883-1955) bol tiež silne ovplyvnený existencialistickými prístupmi.
Ak máte záujem o tento filozofický prúd, určite navštívte 50 najlepších existencialistických fráz.
15 Cinismo
Filozofickú školu založil Antisthenes vo štvrtom storočí a.C. Bráňte, že cnosť je jediné dobro, ktoré vedie život, ktorý pohŕda bohatstvom. Medzi cynikmi vyniká Diógenes.
16-Absolútny idealizmus
Hnutie z 18. storočia pod vedením Hegela (1770-1831). Táto doktrína obhajuje, že duch je jedinou absolútnou realitou. O absolútnom hovorili aj iní filozofi ako Schelling (1775-1854).
17 - Subjektívny idealizmus alebo nematerializmus
Skutočné je to, čo pozorujúci subjekt vníma. Hnutie reprezentované Berkeley (1865-1753)
18-Estructuralismo
Kultúrne hnutie s filozofickými aspektmi, ktoré analyzuje systémy alebo štruktúry až do úplného konceptu. Tento prúd inicioval Claude Lévi-Strauss. Ďalším predstaviteľom tohto hnutia bol Michel Foucault.
referencie
- Cohen, SM (ed) (2011). Čítanie v starogréckej filozofii: Od príbehov k Aristotelovi. Cambridge, Hackett Publishing Company. Získané z kníh Google.
- Copleston, F. (2003). História filozofie: Grécko a Rím. Získané z kníh Google.
- Cruz, M. a kol. (2005). Študentská encyklopédia: Dejiny filozofie. Madrid, Španielsko Ed: Santillana.
- Edwards, P (1967). Encyklopédia filozofie. Ed: Macmillan. Získané z kníh Google.
- Fleibeman, JK (1959). Náboženský platonizmus: Vplyv náboženstva na tanier a vplyv misie na náboženstvo. New York, USA. Ed: Routledge Získané z kníh Google.
- Fiscer, G ... (2012, október, 15). Friedrich Engels a historický materializmus. Časopis Classeshistoria, 326, 1-33. 2017, 12. január, Dialnet Database.
- Foucault, M. (1995). Čo je ilustrácia? Colombian Journal of Psychology, 4, 12-19. 2017, 12. január, Dialnetová databáza.
- Hartnack, J ... (1978). Od radikálneho empirizmu k absolútnemu idealizmu: od Hume po Kanta. Veta: Medzinárodné preskúmanie filozofie, 8, 143-158. 2017, 12. január, Dialnet Database.
- Maritain, J. (2005). Úvod do filozofie. London, Continuum. Získané z kníh Google.
- Roca, M.E. (2000) Scholastika a kázanie: Vplyv scholastiky na kázeňské umenie. Helmantica: Journal of Classical and Hebrew Philology, 51, 425-456. 2017, 11. január, Dialnetová databáza.
- .