Dualizmus, v Plato, antropologický, metodologický a epistemologický



dualizmus je to koncept, ktorý znamená, že dva prvky sú zjednotené v tej istej veci. Normálne môžu byť uvedené prvky navzájom protikladné alebo komplementárne, aby vytvorili jednotku. Dualizmus vo filozofii je súčasným protikladom monizmu. Monisti majú tendenciu držať sa pozitivistického myslenia.

V prípade náboženstva môžeme hovoriť o dobrom alebo zlom, ktoré sú protikladné, ale spoločne vytvárajú realitu. V inom zmysle však môžeme hovoriť o doplnkoch, ako je myseľ a telo, ktorých spojenie formuje jednotlivca.

V posledných rokoch bol dualizmus načrtnutý k tomu, čo je vyjadrené v súčasnej dobe známej ako kritický realizmus, prostredníctvom ktorých sa analyzujú a interpretujú sociálne javy s prihliadnutím na zásah jednotlivca v skúmanej udalosti.

Pre dualistov je tento prúd jediný, ktorý obsahuje potrebné nástroje na priblíženie sa realite spoločnosti, do ktorej ľudia zasahujú, pretože integráciou jednotlivých prvkov nemožno túto otázku riešiť z hľadiska, ktoré sa snaží potlačiť túto skutočnosť. subjektivita.

V dualizme sa zvyčajne opisujú špecifické problémy a nie presné a univerzálne vysvetlenia.

index

  • 1 Pôvod
    • 1.1 Pozadie
    • 1.2 Dualizmus
    • 1.3 Druhy dualizmu
  • 2 Dualizmus v Platóne
  • 3 Antropologický dualizmus
  • 4 Epistemologický dualizmus
  • 5 Metodický dualizmus
  • 6 Referencie

zdroj

pozadia

Myšlienka dualizmu bola vo filozofii prítomná už dlho. To je vidieť napríklad v Pythagoras, ktorý navrhuje opozíciu medzi limitom a neobmedzeným, alebo medzi párnymi a nepárnymi číslami.

Dualizmus je myšlienka, ktorá sa stala populárnou medzi Grékmi, ako to bolo v prípade Aristotela, ktorý nastolil existenciu dobre a zle, hoci tieto pojmy boli spracované skôr v podobných teóriách.

Iní, ktorí mali záujem navrhnúť dualistické návrhy, boli členmi skupiny filozofov známych ako atomisti.

Ale dualizmus sa formoval prostredníctvom posttopov Platóna, v ktorých hovoril o svete zmysly a formuláre. Prvá poskytla negatívne vlastnosti, zatiaľ čo druhá smerovala k dokonalosti.

Bolo to práve Neoplatonisti, ktorí mali na starosti vytvorenie mostu medzi dvoma svetmi, ktoré navrhol Plato, a to prostredníctvom doktrína vyžarovania. Táto teória Neoplatonistov je pripisovaná Plotinovi a Proclusovi a bolo povedané, že všetky veci na svete pochádzajú z toku prvotnej jednoty.

V tom čase však slovo „dualizmus“ nebolo koncipované, ani moderná koncepcia tohto filozofického prúdu.

Katolícka cirkev so sv. Tomášom Akvinským potom vyzdvihla túto teóriu, aby podporila skutočnosť, že na konci času sa duše vrátia do tela, ktoré im zodpovedalo a mohli sa zúčastniť Záverečného súdu..

dualizmus

Hlavný základ teórie dualizmu, ktorý je dnes známy, pochádza z toho, čo vo svojej tvorbe vzniesol René Descartes Metafyzické meditácie.

Podľa Descartesa, myseľ je vec myslenia alebo res cogitans; je sprevádzaná telom, čo je to, čo fyzicky existuje a čo nazývala res Rozsiahle. Podľa jeho prístupu, zvieratá nemali dušu, pretože si nemysleli. Odtiaľ sa objavuje slávna fráza: "Myslím si, preto som".

Ale to nebolo až do roku 1700, kedy bol termín "dualizmus" prvýkrát vytvorený v knihe nazvanej História Religionis Veterum Persarum, napísal Thomas Hyde.

Postuláty Descartovcov slúžili ako základ pre tzv. Karteziánsky dualizmus, ktorý je základom všetkých odvetví moderného dualizmu. Uplatňuje sa v rôznych vedách, najmä v spoločenských vedách.

Prístupy Descartesa boli vzaté filozofmi ako Locke a Kant, aby posilnili svoje vlastné teórie. Napríklad, vo svojich návrhoch ukázal rozdiel medzi "čistým rozumom" a "praktickým dôvodom"..

Druhy dualizmu

Niektoré z prúdov, do ktorých bol dualizmus vyliaty z pôvodných postulátov, sú nasledovné:

-interaccionismo.

-Epiphenomenalism.

-rovnobežnosť.

Dualizmus v Platóne

Jedným z prvých mysliteľov, ktorý riešil túto otázku, bol Platón v Aténach, počas piateho storočia pred naším obdobím.

Aténsky vesmír rozdelil do dvoch svetov: nevýznamného, ​​ktorý sa prispôsobil idealizovaným pojmom, svetu formuláre, a jeden z reálnych, hmatateľných a materiálnych vecí, sveta zmysly.

Vo svete formuláre žilo len to, čo bolo čisté, ideálne a nemenné. Krása, cnosti, geometrické tvary a všeobecne vedomosti boli prvkami, ktoré patrili tomuto svetu.

Duša, ako nádoba poznania a byť nesmrteľná, bola tiež súčasťou sveta formuláre.

Vo svete zmysly bolo všetko, čo bolo zložené, skutočné a meniace sa. Krásny, ctnostný, ktorý je hmatateľným vyjadrením foriem a čohokoľvek, čo by mohli byť vnímané zmyslami, patril tomuto svetu. Jej súčasťou bolo aj ľudské telo, ktoré sa narodilo, rástlo a zomrelo.

Podľa filozofa bola duša jedinou vecou, ​​ktorá mohla ísť medzi dvoma svetmi, pretože patrila do oblasti formuláre a poskytol život telu pri narodení a stal sa súčasťou sveta zmysly.

Ale duša zanechala telo v čase smrti a stala sa esenciou, ktorá patrí opäť svetu formuláre.

Tiež v jeho práci Fedon, Platón postuloval, že existencia celej jeho časti opačnej. Krásna sa musí zrodiť zo škaredého, pomalého rýchleho, spravodlivého a veľkého malého. Boli to komplementárne protiklady.

Antropologický dualizmus

Antropologický dualizmus môže byť zakorenený v tom, čo Descartes navrhol: jednotlivci majú myseľ a telo. Iba zjednotenie oboch aspektov môže človeka formovať integrálnym spôsobom.

Teória karteziánskeho dualizmu mala mnoho ďalších filozofov ako nasledovníkov vo svojom svetonázore, ako to bolo v prípade Lockeho a Kanta. Bolo to však Tacott Parsons, ktorý mu dal formu, ktorá vyhovuje štúdiu spoločenských vied.

Jednotlivec je zahrnutý do dvoch hlavných aspektov, ktoré sú podstatné pre jeho rozvoj. Najprv súvisí s res Rozsiahle, ktorá má priamu väzbu na sociológiu a hmatateľný systém, v ktorom sa jednotlivci vzájomne ovplyvňujú, čo je sociálny systém, v ktorom sa rozvíja.

Ale aj ľudia na základnej alebo individuálnej úrovni, sú ponorení res cogitans ktorá sa nazýva „mentálna substancia“ a ktorá súvisí s kultúrou, ktorá ju obklopuje, pokiaľ ide o antropológiu.

Kartézsky dualizmus má veľký vplyv na víziu modernej antropológie, ktorá sa snažila vymedziť rozdiely medzi fyzickou vecou a ideálnou vecou, ​​napríklad pri oddeľovaní obradu viery..

Epistemologický dualizmus

V oblasti poznania existuje aj epistemologická vetva, ktorá priamo súvisí s prístupmi prúdu dualizmu.

Epistemologický dualizmus je zvyčajne spojený s kvalitatívnym výskumom, ktorý ho stavia ako alternatívu proti epistemologickému monizmu, na ktorom sú založené kvantitatívne výskumné prúdy.

V súčasnosti sa epistemologický dualizmus vyvinul do tzv. Kritického realizmu, ktorý je oddelený od metafyzického, hoci zostáva predmetom kritiky, pokiaľ ide o pravdivosť poznatkov z neho odvodených..

Odpoveď na komentáre monistov o epistemologickej ostrosti dualizmu odpovedal filozof Roy Wood Sellars, ktorý v texte tvrdil, že pre kritických realistov objekt nie je odvodený, ale potvrdený.

Sellars tiež objasnil, že pre dualistov nie je znalosť veci tá vec; naopak, vysvetlil, že vedomosti v sebe nesú prvky vonkajšej povahy objektu v interakcii s údajmi, ktoré ponúka, to znamená dialógová realita.

Pre epistemologický dualizmus, vedomosti a obsah nie sú rovnaké, ale ani nepredstierajú, že vytvárajú fikčný vzťah kauzality vo fenoménoch, ale skôr poznávajú údaje a ich vzťah k objektu..

Metodický dualizmus

Metodológia je chápaná ako jeden z aspektov, ktorými sa zaoberá epistemológia. To znamená, že epistemologický dualizmus zodpovedá jeho metodike, ktorá je kvalitatívna a rovnako dualistická. Tá sa však zameriava na línie, ktoré slúžia ako usmernenia vo výskume.

V spoločenských vedách existujú disciplíny, ktoré dokázali vymedziť svoju metodiku monistickému prúdu, ale tí, ktorí sa rozhodnú pre dualizmus, tvrdia, že spoločenské javy možno riešiť len s prihliadnutím na faktor kontextu.

Výskumná metóda, ktorá implementuje dualistickú metodológiu, je aplikovaná na sociálne javy. S nimi bude rozpracovaná aproximácia prostredníctvom opisu, ktorý je ovplyvnený konkrétnou interpretáciou a kazuistikou.

Ak je ľudský faktor zapojený ako premenná, nie je možné pristupovať k fenoménu ako k objektívnej situácii, ale skôr k jeho ovplyvneniu okolnosťami a prostredím. Táto situácia ponecháva monistický prístup bez potrebných nástrojov na preskúmanie tohto fenoménu.

Niektoré z nástrojov, ktoré využíva metodický dualizmus, sú rozhovory, pozorovanie účastníkov, fokusové skupiny alebo dotazníky.

Aj keď sú však podmienky rovnaké, ak dvaja ľudia pracujú paralelne pri vyšetrovaní sociálneho javu, ich výsledky sa môžu líšiť..

referencie

  1. Sellars, R. W. (1921) Epistemologický dualizmus vs. Metafyzický dualizmus. Filozofická recenzia, 30, č. 5. pp. 482-93. doi: 10,2307 / 2179321.
  2. Salas, H. (2011). Kvantitatívny výskum (metodický monizmus) a kvalitatívny (metodologický dualizmus): Epistemický stav výsledkov výskumu v sociálnych disciplínach. Moebio Tape n.40, str. 1-40.
  3. BALAŠ, N. (2015). O DUALIZME A MONISMU V ANTROPOLÓGII: PRÍPAD CLIFFORD GEERTZ. Katedra antropológie na Durhamskej univerzite. Anthro.ox.ac.uk [online] K dispozícii na adrese: anthro.ox.ac.uk [Prístup 21 február 2019].
  4. Encyklopédia Britannica. (2019). Dualizmus filozofia. [online] Dostupné na: britannica.com [Prístup 21 február 2019].
  5. Robinson, H. (2017). Dualizmus (Stanfordská encyklopédia filozofie). [online] Plato.stanford.edu. K dispozícii na: dish.stanford.edu [Prístup 21 február 2019].
  6. Iannone, A. (2013). Slovník svetovej filozofie. New York: Routledge, str.162.
  7. En.wikipedia.org. (2019). Phaedovi. [online] K dispozícii na adrese: en.wikipedia.org [Prístup k 21. februáru 2019].