Teória Aloctonista Federica Kauffmanna Doiga



teória aloktonistov Federico Kauffmann Doig spočívala v alternatívnom vysvetlení oficiálnej teórie o pôvode andskej kultúry. Podľa tohto peruánskeho antropológa, vzdialený pôvod peruánskej vysokej kultúry sa nachádzal za hranicami dnešného Peru. Konkrétne označila ako pôvodné centrum ekvádorské pobrežné mesto Valdivia.

V tomto zmysle aloktonistická teória kontrastovala s autochtónistom. Ten vyhlásil, že peruánska kultúra je domorodá a začala s chavinskou kultúrou.

Autochtónista bol hypotézou, ktorá bola prijatá viac, ale to bolo vyvrátené Federico Kauffmann Doig. Centrá vysokej kultúry Mexika, Peru a Bolívie sa pre tohto antropológa nevyvinuli spontánne a nezávisle. Tie by pochádzali zo spoločného jadra, ktoré sa neskôr rozšírilo.

Najprv Kauffmann Doig vystavuje svoju teóriu o aloktonizme vo svojej práci z roku 1963 Pôvod peruánskej kultúry. V nej obhajuje, že šírenie kultúry Olmeca mohlo dať vzniknúť chavínskej civilizácii.

Po niektorých štúdiách vyvinutých niekoľkými archeológmi na ekvádorskom pobreží v 70-tych rokoch minulého storočia bola aloktonistická teória preformulovaná. Valdivia bola potom zvýšená ako počiatočné zameranie, z ktorého bola kultúra ožiarená smerom do Mexika a Peru.

index

  • 1 Hlavné argumenty v teórii aloctonista Federica Kauffmanna Doiga
    • 1.1 Neznámy pôvod kultúry Chavin
    • 1.2 Nedostatok dôkazov o pôvode džungle kultúry Chavin
    • 1.3 Rozdiel medzi dátumami medzi Mezoamerickou formáciou a Andským
    • 1.4 Domestikácia kukurice
    • 1.5 Zahraničné prvky v andskom predkeramickom svete
  • 2 Nový prístup k teórii aloktonizmu Federica Kauffmanna Doiga
  • 3 Odkazy

Hlavné argumenty v teórii aloctonista Federica Kauffmanna Doiga

Neznámy pôvod kultúry chavína

Jedným z hlavných argumentov, na ktorých bola založená aloktonistická teória Federica Kauffmanna Doiga, bol pôvod chavínskej kultúry. Táto civilizácia sa vyvinula počas neskorého formačného obdobia na Vysočine stredo-severného regiónu.

Vyznačoval sa exotickým umeleckým štýlom. Jeho názov je vďaka archeologickej lokalite Chavín de Huántar, ktorú objavil Julio Tello v roku 1920. Na mieste boli nájdené sochy a keramika typická pre tento štýl..

Dlho sa predpokladalo, že ide o najskorší prejav civilizácie v Andskej oblasti. Nedávne objavy túto možnosť vylúčili.

Kauffmann Doig si však myslel, že v peruánskych krajinách neexistujú žiadne prvky na vysvetlenie prechodu k prosperite tejto kultúry. Rozdiel medzi keramikou tohto obdobia a predchádzajúcimi bol zrejmý. Preto sa nachádza mimo tohto územia.

Nedostatok dôkazov o pôvode džungle kultúry Chavin

Julio Tello, považovaný za jedného z otcov peruánskej archeológie, predpokladal, že Chavínska civilizácia pochádza z Amazonie. Ich závery boli odvodené z reprezentácií v umení niekoľkých druhov džungle, ako je jaguár, anakonda alebo orol..

V tomto zmysle aloktonistická teória Federica Kauffmanna Doiga tieto závery odmietla. Tento archeológ odhadol, že argument nemá potrebnú silu.

Okrem toho, ako upozornili aj iní odborníci, orli a jastrabi sú typicky andánski a nie džungle. Tieto vtáky sa v chavínskom umení objavujú veľmi často.

Rozdiel medzi dátumami medzi Mezoamerickou formáciou a Andským

V čase, keď bola navrhnutá aloktonistická teória Federica Kauffmanna Doiga, boli civilizácie Olmca a Chavína považované za materské kultúry Mesoameriky a Los Andes. Dôkazy naznačujú, že obe boli založené na prakticky identických náboženských a kozmologických myšlienkach.

Údaje, ktoré boli v tom čase k dispozícii, však tvrdili, že Mesoamerican Formative obdobie bolo oveľa staršie ako andské obdobie. To bolo založené na konkrétnych vlastnostiach jeho keramiky. Preto bolo logickejšie predpokladať, že kultúra Olmec sa rozšírila, aby sa dostala na andské územie.

Domestikácia kukurice

Hlavná obilnina amerického kontinentu, kukurica, bola po prvý raz domestikovaná v údolí Tehuacán v Mexiku. To by sa stalo v roku 8000 a. C.

To bola informácia, ktorá bola spracovaná, keď Kauffmann Doig navrhol svoju teóriu. Niektoré nedávne vyšetrovania spochybňujú miesto aj dátum. Existujú štúdie, ktoré ponechávajú otvorenú možnosť, že takáto domestikácia sa vyskytuje nezávisle na iných miestach, napríklad v Peru.

V každom prípade bolo toto potvrdenie jedným zo základov aloktonistickej teórie Federica Kauffmanna Doiga. To dávalo viac základov jeho difúznej práci.

Zahraničné prvky v andskom predkeramickom svete

Zdá sa, že niektoré prvky, ktoré boli prítomné ku koncu začínajúcej poľnohospodárskej etapy v Peru, sú mimo tejto kultúry. Medzi nimi boli prvé kultové centrá, primitívna kukurica a jej kultivácia, základná keramika, stavy, s ktorými vyrábali látky a ikonografia vo svojich dekoráciách..

Týmto spôsobom všetky predchádzajúce posilnili myšlienku Kauffmanna Doiga o zahraničnom pôvode andskej civilizácie.

Nový prístup k teórii aloktonizmu Federica Kauffmanna Doiga

V roku 1956 objavil ekvádorský archeológ Emilio Estrada pozostatky kultúry Valdivia. Tieto archeologické pozostatky ukazujú, že jej obyvatelia pestovali kukuricu, fazuľu, squash, maniok, chilli a bavlnené rastliny. Tieto boli použité v tkaninách ich oblečenia. Kultúra valdivia sa vyvinula na západnom pobreží Ekvádoru.

V tom čase to bola najstaršia civilizácia zaznamenaná v Amerike (medzi 3500 pred nl a 1800 pnl). Skutočnosť, že to predchádza ako Mesoamerican a Andean civilizácie dal nový prístup k teórii alloctonist.

Potom sa objavila sila, že difúzia obidvoch kultúr pochádza odtiaľ. V podstate Kauffmann Doigova teória navrhla, že pôvod andskej kultúry bol cudzí (alochtonický, na rozdiel od autochtónneho)..

Teraz, v roku 1905, nemecký archeológ Max Uhle skontroloval údolie Supe, ktoré sa nachádza 200 míľ severne od Limy. V 70-tych rokoch minulého storočia archeológovia zistili, že kopce, ktoré boli pôvodne identifikované ako prirodzené útvary, boli vlastne krokovými pyramídami. Tento objav je ďalšou prekážkou teórie Kauffmanna Doiga.

Už v deväťdesiatych rokoch minulého storočia nastalo úplné rozšírenie veľkého mesta Caral. V súčasnosti je známe, že posvätné mesto Caral bolo metropolí starou 5000 rokov s kompletnou poľnohospodárskou praxou, bohatou kultúrou a monumentálnou architektúrou..

Treba poznamenať, že v 80. rokoch už Kauffmann Doig opustil svoju teóriu po tom, čo uznal, že má obmedzenia. Pokračuje však diskusia o autochtónnom alebo alothonickom pôvode andskej civilizácie.

referencie

    1. Mejía Baca, J. a Bustamante y Rivero, J. L. (1980). História Peru: staroveké Peru. Lima: Editorial J. Mejía Baca.
    2. Kauffmann Doig, F. (1976). Archeologické Peru: krátke pojednanie o pre-Inca Peru. Lima: G.S Editions.
    3. Tauro del Pino, A. (2001). Ilustrovaná encyklopédia Peru. Lima: Redakcia Peisa.
    4. Malpass, M.A. (2016). Starí ľudia v Andách. New York: Cornell University Press.
    5. Archeológia Peru. (2015, 20. január). Teórie autochtónistov: Aloctonista. Získané 22. januára 2018, z arqueologiadelperu.com.
    6. Gartelmann, K. D. (2006). Stopy jaguára: staroveké kultúry v Ekvádore. Quito: Plot.
    7. IPSF. (s / f). Kultúra Valdivia. Získané 22. januára 2018 od spoločnosti ipfs.io.
    8. Holloway, A. (2014, august 08). 5 000 rokov staré pyramídové mesto Caral. Získané 22. januára 2018, zo starovekého-origins.net.