Zdieľam:
Oslava, význam a aktivity bolívarského týždňa
Bolívarský týždeň, oficiálne bolívársky týždeň štúdia je oslava, ktorá sa koná medzi 15. a 19. februárom a ktorej cieľom je vzdať hold životu latinskoamerického vodcu emancipácie Simóna Bolívara. Táto spomienka sa koná hlavne vo Venezuele.
Simon Bolivar (Caracas, 1773-Santa Marta, 1830) bol venezuelský vojenský muž, ktorý uskutočnil politické a vojenské kampane, ktoré konkretizovali nezávislosť andských krajín Južnej Ameriky. Bolívar bol tiež zakladateľom Kolumbijskej republiky, jeho politického projektu, ktorý sa snažil zjednotiť územia Venezuely, Cundinamarca a Quita..
Voľba termínu bolívarského týždňa je spôsobená tým, že 15. februára 1819 vyslovil Simón Bolívar v meste Angostura (dnes Ciudad Bolívar) slávny Angosturský diskurz.
Tento prejav sa uskutočnil v rámci kongresu Angostura, ktorý vypracoval základný zákon Kolumbie, ktorý by bol prvou ústavou tohto zväzku národov..
index
- 1 Právny základ bolívarského týždňa
- 1.1 Prejav Angostury
- 2 Vývoj kongresu Angostura
- 3 Význam
- 4 Aktivity, ktoré sa konajú počas Bolívarského týždňa
- 5 Účel
- 6 Referencie
Právny základ bolívarského týždňa
Táto oslava sa začala v roku 1971 po vyhláške č. 542 z 15. februára 1971. Dekrét podpísali venezuelský prezident Rafael Caldera Rodríguez, jeho minister vnútra Lorenzo Fernández a osoba poverená vedením Ministerstvo školstva, Pedro Contreras Pulido.
Dôvody, ktoré viedli národnú vládu k založeniu Týždňa bolívarských štúdií, bolo uznať Simóna Bolívara za "maximálneho exponenta našej národnosti" a že jeho život je "plodný v učení pre súčasnosť a americkú budúcnosť" (Caldera, Fernández y Contreras, 1971).
Zvolený dátum sa zhoduje s dátumom prejavu Angostura, ktorý otvoril kongres Angostura, zakladajúci Kolumbijskú republiku.
Angostura Speech
Prejav Angostury bol najväčším politickým vyhlásením Simóna Bolívara počas kongresu Angostura v roku 1819.
Kolumbia bola najväčším politickým snom Simóna Bolívara, ktorý sa snažil zoskupiť oslobodené a emancipované kolónie do národa, ktorý by sa nazýval Kolumbijská republika..
Táto krajina existovala a jej základ bol vyrobený v meste Angostura, na južnom pobreží rieky Orinoco, vo Venezuele Guayane. Kongres Angostura bol zakladajúcou inštanciou Kolumbie a Bolivar bol jeho maximálnym rečníkom, vyhlásil uznanú reč Angostura.
Bolívar v tomto prejave vyjadruje kongresu svoje postoje k štátnemu modelu, ktorý by mala Kolumbia prijať, okrem toho, že sa bude zaoberať americkou politickou panorámou a jej budúcnosťou..
Simon Bolivar sa rozhodol pre centralizmus v systéme štyroch verejných právomocí. Okrem výkonného, zákonodarného a súdneho orgánu bola zapracovaná aj Morálna moc. Ten musel byť v súlade s Aerópago, v ktorom by sa nachádzala intelektualita, napodobňujúca Aerópago starovekého Grécka.
Bolívar síce zdôrazňoval, že práve tí Američania sa musia rozhodnúť, ktorý systém bude riadiť ich nové krajiny, jeho prejav bol úplne inšpirovaný myšlienkami osvietenstva, francúzskej revolúcie a americkej revolúcie. Spojil aj nové inštitúcie s inštitúciami existujúcimi v Spojených štátoch a Veľkej Británii.
Bolo to v tomto prejave, keď Simon Bolivar vyhlásil jednu zo svojich najslávnejších fráz: Morálky a svetlá sú naše prvé potreby.
Rozvoj kongresu Angostura
Kongres Angostura z roku 1819 mal za cieľ spojiť poslancov rôznych venezuelských a nových provincií Granada, aby sa vytvorila Kolumbijská republika..
Prejav Angostury bol najvýznamnejším zásahom, ktorý sa uskutočnil počas Kongresu, a na ňom sa zakladali zakladatelia Kolumbijského zákona, ktorý bol prvou politickou ústavou rodiacej sa Kolumbijskej republiky..
Schválená ústava vznikla ako dočasné hlavné mesto mesta Santa Fe de Bogotá, zatiaľ čo nový kapitál Bolívar bol stavaný. Hlavu štátu a vládu zastáva prezident, ktorého sprevádza viceprezident.
Krajina bola tiež rozdelená do troch oddelení: Venezuela, Cundinamarca a Quito, z ktorých každý riadil viceprezident. Bolívar bol od tej doby vyhlásený za Liberator.
dôležitosť
Bolívarský týždeň je vhodným priestorom pre Bolívarov život a prácu, ktorá sa má študovať na školách, najmä v kontexte Angličurského prejavu a kongresu..
To všetko má veľký význam nielen v latinskoamerickom živote nezávislosti, ale konkrétnejšie v bolívarskom.
Hoci Simón Bolívar napísal texty, ako napríklad list Jamajky alebo Manifest Cartageny, keď videl, že Venezuelské republiky stratili, jeho najväčšia ukážka orality a presvedčenia sa konala v Angosturskom diskurze.
Venezuela poctí Simóna Bolívara ako osloboditeľa a otca krajiny. Hoci Kolumbijská republika sa v roku 1830 skončila, Venezuela si zachovala extrémnu úctu a kult pre postavu Liberátora, ako aj pre ich projekty..
Týždeň bolívárskych štúdií je určený pre učiteľov, študentov, členov administratívneho a pracovného personálu, rodičov a zástupcov, susedov komunity a mnohých ďalších členov spoločnosti..
Tento týždeň je úplne zameraný na postavu osloboditeľa Simona Bolivara, takže jeho téma je obrovská, je schopná sa odtrhnúť od akéhokoľvek okamihu alebo okamihu svojho života..
Aktivity, ktoré sa konajú v Bolívarskom týždni
Všetky aktivity vykonávané v rámci Týždňa bolívarských štúdií musia byť kompletným štúdiom k práci a skúsenostiam Simóna Bolívara y Palacios, Libertador de Venezuela.
Preto existujú spoločné kolokviá medzi históriou a študentskými profesormi, ako aj výstavy o dokumentoch Bolívara alebo produkcia grafického materiálu o umení o Liberatori..
Časté sú aj dizertačné práce o určitých obdobiach života Simóna Bolívara, ako sú jeho vojenské kampane alebo detstvo.
Podobne, jeho myslenie je študované počas jeho 47 rokov života, rovnako ako jeho vzťah s členmi rodiny a partnermi v boji.
koniec
Cieľom dôkladného skúmania odkazu Simóna Bolívara je schopnosť učiť sa zo svojho života a spájať ho so súčasnou realitou. Čím viac poznatkov o živote Liberátora sa získa, tým viac sa dá vydať opodstatnený názor.
Týždeň bolívarských štúdií sa zameriava na posilnenie väzieb, ktoré spájajú Simona Bolívara s nezávislou Latinskou Amerikou.
Študenti sú zodpovední za to, že to urobia prostredníctvom analýzy svojich skúseností a svedectiev, pričom dostanú usmernenie svojich učiteľov a učiteľov.
referencie
- Almarza, A. (2018). Druhý Venezuelský kongres. Konformácia reprezentatívnej ľudovej vlády, Angostura: 1818-1819. História Karibiku. Atlantická univerzita. 32 (13). 81- Recuperado de investigaciones.uniatlantico.edu.co.
- Bolivar, S. (1981). Posolstvo Kongresu Angostura Simón Bolívar. Časopis Fakulta práva a politológie Univerzity v La Rioja. (51), 7-29. Obnovené z dialnet.unirioja.es.
- Caldera R., Fernández, L. a Contreras, P. (15. februára 1971). Vyhláška č. 542. Venezuelský efemerid. Získané z efemeridesvenezolanas.com.
- Helg, A. (2012). Simon Bolivarova republika: opevnenie proti "Tyranny" väčšiny. Journal of Sociology and Politics, 20 (42), 21-37. Získané z scielo.br.
- Lynch, J. (1983). Simon Bolivar a vek revolúcie. Inštitút výskumných štúdií latinskoamerických štúdií. Londýnska univerzita: Londýn, Spojené kráľovstvo. Zdroj: sas-space.sas.ac.uk
- Rudan, P. (2014). Bolívarova "reč Angostury" a ústava ľudí. Storicamente. Laboratórium Storia. Univerzita v Bologni. (10). 1-12. Zdroj: storicamente.org.