Mapuche náboženstvo svetonázoru a bohov

mapuche náboženstvo Zahŕňa súbor vierovyznaní a náboženských mýtov o skupine domorodých obyvateľov, Mapuchovcov, ktorí obsadili predhispánsku Ameriku v stredo-južnom Chile a juhozápadnej Argentíne..

Toto náboženstvo Mapuche bolo teda riadené radom presvedčení o stvorení sveta a božstvách a duchoch, ktorí v ňom sídlia. V mytológii tohto mesta mal machi (šaman) hviezdnu úlohu.

Medzi ich úlohy, machi vykonával náboženské, lekárske, poradenské a ochranné funkcie ľudí. Táto zodpovednosť všeobecne padla na staršie ženy a bola dôležitou súčasťou kultúry Mapuche.

Okrem toho, machi mal na starosti vykonávanie obradov ochrany pred zlom, volať dážď a liečiť choroby. Tiež mala rozsiahle vedomosti o čílskych liečivých bylinkách.

Machitun bol hlavným liečebným obradom, ktorý vykonal machi šaman. Bolo to vzývanie predkov. Podľa náboženstva Mapuche ovládli umenie diagnózy chorôb a ich liečenia.

index

• 1 Mapuche svetonázor
  • 1.1 Vesmír
  • 1.2
  • 1.3 Ženy vo vesmíre Mapuche
  • 1.4 Harmónia v nag mape
• 2 Bohovia náboženstva Mapuche
  • 2.1 Ngen, Ngenechen Nguenechen alebo Nenechen
  • 2.2 Kushe
  • 2.3 Ngenemapum
  • 2.4 Nguruvilu
  • 2,5 Wekufe
  • 2,6 Hueñauca
  • 2,7 Pillan
• 3 Odkazy

Mapuche svetonázor

Vesmír

Podľa náboženstva Mapuche sa vesmír skladá z niekoľkých prekrývajúcich sa rovín. V hornej časti je wenu alebo horná časť (wenu sa prekladá vyššie a mapa znamená zem).

Na druhej strane, wenu je rozdelená do štyroch platforiem, ktoré predstavujú dobré a jedno, ktoré predstavuje zlo. Tí, ktorí predstavujú dobro, sú meliñon, kelañon, epuñon a kiñeñon, zatiaľ čo zlo zla je anqa wenu.

Dobrí duchovia, pozitívne sily a Mapuche predkovia koexistujú na štyroch dobrých platformách. Na druhej strane, na platforme zla prebývajú iba negatívne duchovia a monstrózne bytosti.

Na druhej strane, druhá z lietadiel je známa náboženstvom Mapuche ako nag mapa alebo krajina pod nimi. K tejto rovine patrí prirodzený svet tvorený človekom a rastlinami, a tu spolužitie dobra a zla.

Táto rovina je rozdelená do štyroch častí, ktoré predstavujú štyri svetové strany zvané meli witran map (štyri rohy sveta). Jedná sa o mapu pikun (sever), mapu willi (juh), mapu puel (východ) a mapu lafken (západ).

Nakoniec je tu mapa minche (pozemok pod). Podľa náboženstva Mapuche by táto úroveň bola obsadená zlými duchmi nazývanými wekufes. Títo duchovia podporujú chaos a choroby.

Vznik

Podľa svetonázoru Mapuche bol najprv len vzduch. Jej majiteľom bol duch Ngen, ktorý žil s inými duchmi. Niektorí z týchto duchov boli premenení na kamene a svojou hmotnosťou padli a tvorili planétu Zem.

Potom Ngen poslal jedného zo svojich synov, aby tam žili. Aby nebol sám, premenil hviezdu na ženu. Pretože novovytvorená Zem bola tvrdá, nariadil, aby sa zrodila tráva, aby sa pri chôdzi neublížil.

Keď žena prechádzala trávou a hrala s kvetmi, premenili sa na vtáky, motýle a ovocie. Potom Ngenov syn a manželka vytvorili deti.

Mladý muž bol veľmi spokojný so svojou ženou a urobil dieru vo vzduchu, aby sa pozrel na Zem. Keď to svietilo a bolo horúce. Aj matka videl cez trhliny, nechať mäkké biele svetlo filter v noci.

Ženy vo vesmíre Mapuche

Podľa náboženstva Mapuche bola najprv vytvorená žena a všetky ostatné prvky v prírode pochádzajú z nej. Táto podmienka dáva ženám v rámci tejto kultúry osobitné privilégiá a významy.

Má blízky vzťah s prírodou a najmä so Zemou v jej úlohe matky-keuke (pôvod a živiteľ života).

Preto je vyvolená duchmi, aby prevzali úlohu machi (hovorca duchov prírody).

Harmónia v nag mapu

Pre týchto ľudí je krajina priestorom, kde spolu žijú zvieratá, stromy, rieky, ľudia, duchovia a pozitívne aj negatívne sily. Základnou úlohou Mapuche je udržanie harmonického vzťahu.

Za to sú zodpovední muži, ženy, starší a deti. Ženy to robia ako generátory a opatrovatelia života a muži ako ochrancovia a projektori života a kultúry.

Na druhej strane starší ľudia prinášajú skúsenosti, vedomosti a múdrosť a deti sú povinné pripraviť sa na výkon svojej úlohy. Existuje teda projekt na zachovanie Zeme pre budúcnosť.

Bohovia náboženstva Mapuche

Náboženská vízia kultúry Mapuche bola existencia sveta obývaného duchmi a bohmi žijúcimi v nebeských výškach. Verili však v existenciu najvyššieho boha stvoriteľa všetkých živých vecí.

V náboženstve Mapuche boli bohovia a bohyne neviditeľnými duchmi, ktorí mali špecifické a obmedzené právomoci. V rámci tejto skupiny boli dobrí duchovia i zlovoľní duchovia.

Ngen, Ngenechen Nguenechen alebo Nenechen

Je to najvyššia bytosť náboženstva Mapuche. On je suverénnym vlastníkom a guvernérom všetkého stvorenia. On je tiež známy ako Chau alebo Antü (otec slnka).

Kush

Táto bohyňa bola zároveň manželkou a matkou Chau (Nguenechèn), ktorý bol najvyšším bohom stvoriteľa. Bola tiež známa ako Reina Azul, Luna a Reina Maga.

Ngenemapum

Podľa náboženstva Mapuche je Bohom Zeme. Bol to aj ten, kto odovzdal machi vedomosti o medicínskej hodnote rastlín. Machi požiadal o povolenie používať ich v každom zo svojich uzdravení.

Nguruvilu

Je bohom vody, riek a jazier. Vo všeobecnosti je reprezentovaný ako puma alebo divoká mačka s pazúrom na špičke chvosta.

wekufe

Wekufe sú zlovoľní duchovia a Mapuche veria, že sú vždy blízko. Wekufe môže byť okamžite viditeľné alebo neviditeľné. Prejavujú sa vo forme zvierat, prírodných javov alebo duchov.

Všeobecne pôsobia na príkaz čarodejníka. Môžu však konať nezávisle. Machis musí neustále chrániť svoju komunitu a seba pred hrozbou wekufe.

Hueñauca

Podľa kozmológie Mapuche to bol zlý duch, ktorý žil v hlbinách sopky Osorno. Produkoval oheň a vládol súdu bytostí, ktoré nemohli hovoriť. Kozy často chránili vchod do svojej jaskyne.

Pillan

To bol duch ohňa uznaný za boha hromu. Bál sa, pretože by to mohlo spôsobiť zemetrasenia a sopečné erupcie. To bolo tiež veril, že každý Mapuche bojovník bol zabitý v boji v oblakoch a sopkách.

referencie

1. Lefío Ngenpin, A. M. (s / f). Mapuche vesmír. Rovnováha a harmónia. Prevzaté z mapuche.info.
2. História Mapuche. (s / f). Svetonázor. Prevzaté z historiamapuche.cl.
3. Jiménez, J. a Alioto, S. (2016). Cestujúci na svete: domáci cestujúci v pampách a Araucanía (18. a 19. storočie). Colombian Journal of Anthropology, 52 (1), str. 245-270.
4. Národná rada kultúry a umenia. Vláda Čile. (2013). Poznať kultúru Mapuche. Santiago: Publikácie Kultúra.
5. Veľký mýtus. (s / f). Panteón Mapuche. Prevzaté z mythicjourneys.org.
6. Pratt, C. (2007). Encyklopédia šamanizmu. New York: The Rosen Publishing Group.
7. Barreto, O. (1992). Fenomenológia religiozity Mapuche. Buenos Aires: vydania Abya-Yala.