Zdieľam:
35 najvýznamnejších mýtov a legiend Kolumbie
mýtov a legiend Kolumbie Sú to príbehy o legendárnych stvoreniach a ústnych tradíciách, ktoré sa prenášajú každej novej generácii. Kolumbijský folklór je súborom presvedčení a tradícií mnohých kultúr, ako sú tie, ktoré tvoria spoločnosť tejto krajiny..
Má silné vplyvy zo španielskej kultúry, ktorá zanechala svoje dedičstvo v koloniálnych časoch, africké prvky, ktoré priniesli otroci do nového sveta, a enormné dedičstvo predkolumbovského domorodého obyvateľstva, ktoré obývali túto oblasť..
Niektoré z týchto mýtov sú obmedzené na malé oblasti krajiny, zatiaľ čo iné sú také rozsiahle, že sú počuť v Latinskej Amerike. Tvory, ktoré sú opísané vo všetkých týchto príbehoch, sú zastúpené na mnohých festivaloch a karnevaloch v celej krajine, ktoré sú súčasťou kultúrneho bohatstva tejto krajiny..
Príkladmi sú prehliadky v Barranquilla Carnival, Cali Fair, Flower Fair v Medellíne a nespočet ďalších kultúrnych reprezentácií, ktoré sa konajú v mestách Kolumbie..
Mnohé z týchto mýtov sú súčasťou populárneho slangu a niekedy sa používajú ako varovné príbehy na vzdelávanie detí o určitých hodnotách. Existuje tiež silná viera v skutočnú existenciu mnohých týchto tvorov, najmä vo vidieckych oblastiach, kde mnohí tvrdia, že ich videli osobne..
Legendy zodpovedajú kozmológii podľa predkolumbovských spoločností. V Kolumbii je v súčasnosti viac ako 87 kmeňov s neoceniteľným ústnym odkazom, ktoré sa časom stratili.
Možno vás bude zaujímať poznanie ústnej tradície iných krajín. Napríklad 20 najvýznamnejších venezuelských legiend a mýtov alebo 20 najvýznamnejších peruánskych legiend a mýtov.
Zoznam kolumbijských mýtov a legiend podľa regiónov
Antioquia Grande
1- El Guando alebo Barbacoa del Muerto
V predvečer Dňa všetkých svätých alebo na Deň mŕtvych sa na cestách často stretáva skupina ľudí, ktorí niesli mŕtveho muža na grile z bambusu..
Túto víziu často sprevádzajú výkriky a náklonnosti od duší v bolesti. Tento duch zodpovedá duchu veľmi chamtivého muža, ktorý zomrel. Náhodou, jeho bez života telo išlo k rieke, keď tí, ktorí ho nesli cez most.
2 - Anima Sola
Samotná Anima je dušou v bolesti, ktorá platí svoje chyby v očistci. Niekedy to možno počuť o polnoci alebo skoro ráno ako šepot ľudí v sprievode. Tento šum môže byť sprevádzaný svetlami, ktoré sú duše chôdze.
Viera hovorí, že títo duchovia pomáhajú nájsť poklady a cennosti, ktoré boli pochované. Preto je toto zjavenie spravidla uctievané najmä v deň duší a Veľký piatok.
3- Matka rieky
Madre del Río má mnoho verzií obrazu. Najobľúbenejšia verzia je krásna blondínka s modrými očami, ktoré sa nachádzajú v blízkosti riek.
Jej duch zodpovedá tomu španielskej ženy, ktorá sa zamilovala a mala syna s Indom. Obaja boli zavraždení pred očami, pretože láska je zakázaná.
Zúfalá žena sa tiež vrhla do rieky a od tej doby jej duša rád priťahuje deti svojím hlasom. Títo nič netušiaci a rozzúrení svojím hlasom sú vrhaní do rieky bez povšimnutia a hľadajú ho.
Tolima Grande
4- Mohan
Mohán alebo Muán, niekedy tiež známy ako Poira, je stvorením dobre známym v mnohých oblastiach Kolumbie. Je opísaný ako stará bytosť, s jasnými očami, pokrytými vlasmi, dlhými nechtami a vrstvou machu, ktorá ho úplne pokrýva..
Nachádza sa v jaskyniach v horách a na skalách v riekach a potokoch. Je to tvor, ktorý rád naháňa mladé dievčatá a hovorí, že sa im páči krv novorodencov.
Fajčí tabak, takže občas poľnohospodári opustia ponuky na kamene riek, aby im pomohli s bohatým rybolovom.
5- Samotná Pata
Pata sola je jedným z najrozšírenejších mýtov v Kolumbii. On je opísaný ako stvorenie s jednou nohou vo forme kopyta a prevrátené, aby zavádzal so svojimi stopami tých, ktorí ho sledujú. Je dosť agilná a môže sa pohybovať veľkou rýchlosťou.
Má schopnosť transformácie v závislosti od situácie. Niekedy sa označuje ako krásna žena, ktorá priťahuje mužov a potom ich zabíja a inokedy ako stará žena s jedným prsníkom, vlasmi a veľkými ostrými tesákmi.
Má agresívny charakter a obávajú sa lovcov vo vidieckych oblastiach. To je veril byť duša ženy, ktorá bola zmrzačená a teraz prenasleduje kresťanských mužov.
6- La Llorona
La Llorona je veľmi populárny mýtus nielen v Kolumbii, ale v celej Latinskej Amerike, od Mexika po Čile. Roľníci ju opisujú ako ženu s kostnatou tvárou, dlhými vlasmi, špinavým oblečením a nosiacu mŕtve dieťa v náručí.
Vyznačuje sa dlhým a srdcervivým nárekom, niekedy sprevádzaným chladivými výkrikmi. Tento duch zodpovedá duchu ženy, ktorá zavraždila svojho vlastného syna a teraz je odsúdená na smiech po večnosti. Nachádza sa na brehu riek a medzi kávovými plantážami.
7- La Madremonte
Madremonte alebo zimolez je uznávaný ako božstvo lesov a džunglí. Tieto pravidlá sa týkajú dažďa a vetra, ako aj celej vegetácie.
Byť božstvom nemá definovanú fyzickú formu, ale niekedy sa to často javí roľníkom rôznymi spôsobmi. Jeden z najbežnejších je starý mech pokrytý a zdá sa, že korene na močiaroch.
Inokedy je zosobnená ako veľká žena s vlasmi plnými lian a pokrytá šaty z listov a viniča. Nachádza sa na kameňoch v blízkosti riek alebo v oblastiach pokrytých veľmi listnatými stromami.
Karibskej oblasti
8- The Cayman Man
Hovorí o mýte, že rybár mal zvláštnu fascináciu pre špionáž mladých dievčat, ktoré sa prišli kúpať na brehu rieky. Tento muž dostal pomoc domorodého Guajira, ktorý mu dal masť, ktorá mu umožnila zmeniť sa na aligátora, aby videl všetky ženy, ktoré chcel..
Jedného dňa vybuchla masť a mal len dosť na to, aby premenil svoje telo tak, aby jeho hlava zostala ľudská. Hovorí sa, že zomrel na smútok, keď ho všetci odmietli.
9 - Francisco El Hombre
Francisco bol muž, ktorý šiel domov po niekoľkých dňoch párty. Na svojej ceste na osle otvoril akordeón a začal spievať niekoľko melódií. Zrazu si všimol zvuk ďalšieho akordeónu, ktorý zrejme súťažil s jeho.
Keď hľadal zdroj zvuku, Francisco si všimol, že to bol Satan, ktorý sedel na strome, ktorý vydával tieto poznámky. V tom čase bol svet úplne tmavý a len tie oči toho istého démona žiarili..
Francisco s dostatočnou odvahou otvoril vlastný akordeón a začal spievať melódiu, ktorá priniesla svetlo a hviezdy späť do neba. Keď bol mužom viery, začal volať k Bohu, aby mu pomohol a vystrašený démon vyšiel do hôr, kde sa nikdy nevrátil..
Hovorí sa, že odvtedy boli štyri zlé, ktoré postihli región: žltá horúčka, chiggers, buba a indiáni, ktorí napadli ľudí. Pre každé z týchto zlo sa objavil nový typ hudby, ako je merengue, syn, puya a paseo.
10- La Candileja
Výnimka je opísaná ako vzhľad v podobe ohnivá guľa s červenými chápadlami ohňa. Rád naháňa opitý a nezodpovedných mužov alebo deti, ktorí sa správajú nesprávne.
Hovorí sa, že tento duch zodpovedá duchu starej ženy, ktorá vo všetkých svojich vnúčatách upokojila svoje vnúčatá, a preto bola týmto spôsobom odsúdená na večné putovanie..
Cundinamarca a Boyacá
11- Bochica a skok Tequendama
Táto legenda o Muisca rozpráva, ako niekoľko týždňov pršalo v celej savane, až kým sa plodiny nezničili a domy zaplavili. Zipa, ktorý bol vládcom všetkých cacicazgos oblasti, sa rozhodol, že sa uchýli k bohici Bochica o pomoc.
Zostúpil v dúhe ako starý muž s dlhou bielou bradou, oblečenou v tunike a sandáloch a podoprený holí. Mnohí ľudia sprevádzali Bochicu na miesto, kde boli vody preplnené horami skál.
Bochica, so svojou trstinou, rozpadla tieto skaly a voda mohla prúdiť dolu horou. Takto vznikol veľkolepý vodopád známy dnes ako Salto del Tequendama.
12- Guatavita a Legenda o El Dorado
Cacique Guatavita bol mocný veliteľ Muisca, ktorý pri jednej príležitosti objavil svoju ženu páchajúcu cudzoložstvo. To nariadilo zabiť milenca a jeho manželku, aby jedli jeho srdce. Zúfalá cacica utiekol do lagúny a ponorila sa tam, aby sa stala bohyňou prítomnou na mieste.
Muiscas začal ponúkať zlaté kúsky a kadičky kúpané v zlate, používané na kúpanie v jeho vodách. Takto sa objavila legenda o El Dorado a mnoho španielskych veliteľov vykonalo neúspešné výpravy pri hľadaní všetkého zlata v lagúne..
13 - Pôvod Muiscas
Muiscas veril, že naraz na svete nebolo nič okrem ženy menom Bachué, ktorá sa vynorila z lagúny Iguaque s dieťaťom v rukách. Začali obývať krajinu a keď dieťa vyrastalo, začali mať deti
Takto sa začal rodiť Muisca a množiť sa. Jedného dňa sa Bachué a jej manžel, už starý, rozhodli začať svoj návrat do lagúny, odkiaľ sa vynorili, tentoraz premenili na hady.
14- Nohy
Nohy sú malé stvorenie s obrovskými chlpatými nohami. Hovorí sa, že je pokrytý listovým podstielkou a machmi. Je dosť plachý a nepolapiteľný, ale pomáha strateným cestujúcim v lese zanechať stopy po ceste.
15 - Mancarita
Mancarita je mýtus, niekedy podobný ako v Patasole. Táto bytosť je opísaná ako rozcuchaná žena s veľmi chlpatým telom a jedným prsníkom na hrudi. Zvyčajne napodobňuje výkriky detí a žien s cieľom prilákať mužov a uniesť ich.
16- Chlpatá ruka
V púšti La Candelaria v Boyacá sa ruka niekedy javí dvakrát väčšia ako ruka normálnej osoby, veľmi chlpatá as dlhými nechtami.
Toto má zvláštnosť, že nie je pridaná k telu, ale že je nezávislá. Chlpatá ruka má tendenciu ťahať deti z postele a spôsobiť zranenia, ktoré môžu spôsobiť krvácanie a umieranie.
17- Zranený mul
Hovorí sa, že v uliciach koloniálnej Bogoty sa počul cválať mula, ktorá v jeho brázde vyvolala iskry zo zeme. To sa pripisovalo duchu mulu Don Álvaro Sáncheza.
Jedného dňa sa však našla mŕtvola čarodejnice, na ktorej nohách, ktoré vyzerali ako kopytá, mali podkovy podobné ako mulice. Odvtedy nebol v uliciach opäť počuť žiaden zvuk.
18 - The Sombrerón
Sombrerón je zlovestný charakter, ktorý mal vždy čiernu a na hlave mal veľký klobúk. Vždy jazda na čiernom koni v noci, čo z neho urobilo zmätok s temnotou.
Tento údaj sa objavil a zmizol z miest bez oznámenia. Prenasledovaní opilci a podvodníci vždy neskoro v noci na osamelých miestach.
Santanderes
19- Bruggy v Burgame
V blízkosti mesta Ocaña žili päť žien: Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora a María del Carmen. Tie boli venované čarodejniciam a boli milované pôvodnými búrburmi v tejto oblasti.
Cirkevné autority sa rozhodli zavesiť Hernandeza, najkrajšieho z piatich, ale Indiáni sa vzbúrili a podarilo sa jej zachrániť. Čarodejnica zavesila španielskeho kapitána a bodla svojich vojakov. Kopec, kde sa tento príbeh odohral, je dnes známy ako Cerro de la Horca.
20- Škriatok
Škriatok sú duchovia, ktorí trápia roľníkov, najmä krásne mladé ženy, ktoré majú nejakú lásku. Ich antika môže byť jednoduchá, niekedy sa dokonca môže stať agresívnou voči ľuďom.
Môžu spôsobiť nočné mory a zavolať mladé dievčatá, ktoré chodia. Niekedy musia rodiny utiecť z teroru, aby sa zbavili škriatka, ktorý ich obťažuje.
Llanos
21- Ohnivá guľa
Hovorí sa, že vo východných rovinách Kolumbie je prekliatie, ktoré trestá compadres a komádov, ktorí sa zamilujú. Hovorí sa, že na nich môže dopadnúť sprcha iskier, ktorá spotrebuje miesto, kde sa nachádzajú, až kým nie sú premenené na ohnivú guľu, ktorá zrejme nevychádza von..
22- Holub
Holub je duch, ktorý je odsúdený na putovanie za zabitím svojich rodičov. V živote bol zviazaný s "krku scroller", vľavo na psov, ktorí ho bit a jeho rany plné chilli. V súčasnej dobe to môže byť počuť ako píšťalka, ktorá mätie poslucháča, pretože keď počúva ďaleko, že je blízko.
Nariño a Cauca Grande
23 - Vdova
Vdova je zjavenie v podobe starej ženy oblečenej v čiernej farbe, ktorá sa zdá byť veľmi rýchla. To môže byť videný na uliciach alebo vo vnútri domov a je zvyčajne spájaný ako zlé znamenie. Keď to vidia roľníci, vedia, že sa chystá niečo zlé alebo vážne.
24- Kňaz bez hlavy
Tento mýtus, veľmi populárny v celej Latinskej Amerike, má svoju vlastnú verziu v Kolumbii. Hovorí sa, že v noci sa kňaz zdá, že chodí oblečený vo svojej sutane, ale bez hlavy. Za čias kolónie bol kňaz sťatý pre svoje zlé návyky a odvtedy odsúdený na blúdenie ako duch..
25- La Tunda
Tunda je charakter opísaný ako žena odporného vzhľadu, s jednou nohou vo forme koreňa a druhý malý ako dieťa. Hovorí sa, že toto stvorenie hľadá deti, ktoré neboli pokrstené, muži opití alebo neveriaci a mladí ľudia, ktorí ich uniesli, aby ich vzali do hôr..
26- Škriatok
Škriatok v tejto oblasti sú bytosti, ktoré nosia veľký klobúk. Oni sú zvyčajne spojené s prírodou a chrániť les a jeho stvorenia tak, aby neboli poškodené.
Páči sa im uzol kôň hriva, kým nikto nie je schopný rozmotať je. Ak ich chcete odviezť, do rohu domu sa umiestni nová skriňa, aby sa dala použiť a nikdy sa nevrátila..
27- Indická voda
Voda Ind je charakter opísaný ako majúce dlhé vlasy, ktoré pokrývajú jeho tvár, s veľkými očami, ktoré vyzerajú, že pochádzajú z ich zásuvky a intenzívnej červenej farby. Je strážcom fauny riek a jazier, ktoré chráni pred akýmkoľvek rybárom.
Hovorí sa, že keď deteguje rybársky prút, pokračuje rozbitím háčika a zapletením vlákna. Tiež to môže spôsobiť, že rieky rastú a spôsobujú povodne zničiť domy roľníkov.
28- Dievča v liste
Dievča v liste je zjavenie dievčatka, o ktorom sa hovorí, že bolo znásilnené a zavraždené v deň jej prvého spoločenstva. Duch sa prejavuje v bielej farbe as tvárou pokrytou závojom. Chodci sú vyzvaní, aby im pomohli doručiť list a neopatrné dostať ho na vedomie, že dievča zmizne.
Amazonka
29 - Stvorenie
Podľa domorodých Ticuna ľudí, najprv na svete tam bol len Yuche, ktorý žil v džungli sprevádzaný všetkými fauny miesta. Hovorí sa, že žil v raji s kabínou pri potoku a jazere.
Jedného dňa sa Yuche ponoril do vody, aby sa kúpal a všimol si vo svojom odraze, že začal starnúť. Cestou späť do kabíny si všimol, že jeho koleno bolí a začal sa ponoriť do hlbokého spánku.
Keď sa zobudil, všimol si, že mu muž a žena vyrastú z kolena. Tieto začali rásť, zatiaľ čo Yuche pomaly zomrel. Pár žil na tom istom mieste dlho, kým nemali veľa detí a potom odišli.
Ticunas dúfam, že raz nájde tento raj a mnohí hovoria, že je blízko miesta, kde rieka Yavarí vyprázdňuje.
30- Červený bufeo
Ružový amazonský delfín alebo bufeo je druh, ktorému sa pripisujú magické vlastnosti. Hovorí sa, že občas sa na stranách, ktoré okúzlili mladé ženy a uniesli ich, aby ich internovali v lese, objavili podivné postavy..
Komunita, ktorá sa bála, sa rozhodla poraziť jednu z týchto postáv a keď už bol opitý, rozhodli sa vyšetriť. Keď padol jeho klobúk, stal sa pruh, topánky vo vedrách a opasok v boa.
Keď sa zobudil, stvorenie bolo opäť ponorené v rieke, ale polovica jeho tela bola hore dolu delfína a dole bola stále ľudská.
V pôvodnej tradícii sa mnohé časti tohto zvieraťa zmenili na talizmany, aby prilákali šťastie v rybolove a poľovníctve. Môžu byť tiež použité na účely čarodejníctva a spôsobovať škody ľuďom.
Región Orinoquia
Oblasť Orinoquia v Kolumbii pozostáva z oddelení Arauca, Vichada, Casanare, Meta a Vichada.
31- The Pixie
Táto legendárna postava bola zachránená z rovín legiend Arauca a Casanare spisovateľ Silvia Aponte. Legenda sa vzťahuje na chlapca alebo škriatok, oblečený v šortkách a klobúku so širokým okrajom, ktorý jazdí na prasa alebo prasa.
Legenda hovorí, že Tuy vydáva píšťalku na volanie svojho malého psa, ktorý ho sleduje všade: Tuy, tuy, tuy.
Tiež, keď stratíte prasa, ktoré sa vznáša, otravná škriatok zvyčajne preniká do chikquosos, aby ju hľadala. Pred jeho prítomnosťou sa ošípané triasť a kričať, keď sú takto šľahaní so svojou zlatou trstinou, takže jeho.
To je potom, keď roľníci musia odísť, aby poriadok v cochineras a vydesiť sa na škriatok, že utečie "ako duša, ktorá sa diabol" namontované v jeho prasa, zatiaľ čo to volá na svojho psa, ktorý pochoduje vedľa neho: Tuy, tuy, tuy.
32- Florentino a diabol
Legenda o Florentine a El Diablo je hlboko zakorenená v kolumbijských a venezuelských pláňach. Florentino bol považovaný za najlepšieho jazdca a coplera na rovine.
Hovorí sa, že jedna noc mesiaca, zatiaľ čo Florentino išiel sám cez rozľahlosť savany na ceste do mesta, aby navštevoval joropo, všimol si, že ho nasleduje muž oblečený v čiernom.
Keď príde do mesta a je pripravený spievať, tajomný muž ho vyzval na kontrapunkt. Potom coplero prijal výzvu, ale čoskoro zistil, že súper nie je nič viac a nič menej ako Diablo sám.
Keby Florentino stratil diabla, ukradol by svoju dušu. Obaja copleros boli celú noc. A medzi copla a copla Florentino predvádzal svoju schopnosť improvizovať a dokázal poraziť diabla, ktorý nemal inú možnosť ako odísť pred východom slnka..
33 - Juan Machete
Juan Francisco Ortiz uzavrel zmluvu s diablom, aby sa stal najbohatším a najmocnejším mužom na rovine, pretože bol veľmi ambiciózny človek..
Diabol súhlasil, ale opýtal sa ho na oplátku, aby odovzdal svoju ženu a jeho malé deti.
Juan sa čoskoro podarilo získať viac pôdy, peňazí a hospodárskych zvierat. Jedného rána, keď vstal, zaujal jeho pozornosť, aby v jednej z ohrady videl veľký čierny býk s bielymi prilbami, ktoré predtým nikdy nevidel..
Na nejakú dobu sa snažil dostať záhadného býka zo svojich krajín, ale nie je to možné. Po dlhú dobu sa jeho bohatstvo zvyšovalo a stále viac a viac. Jedného dňa však akoby kúzlo začalo miznúť, rovnako ako ich bohatstvo.
Pokánený paktom s diablom, Juan pochoval zvyšok peňazí, ktoré mu boli ponechané, a bez toho, aby zmizol v savane.
Hovorí sa, že niekedy je videný visieť okolo a hádzať oheň.
34- Rompellanos
Rompellanos je postava, ktorej skutočné meno je Eduardo Fernández. Je to starý partizánsky bojovník 50. rokov, ktorý bojoval v Arauca a Casanare.
Na rovine hovoria, že to bol veľkorysý muž, ktorý pomáhal najskromnejšiemu okrádaniu najbohatších vlastníkov pôdy.
Po prijatí dekrétu amnestie podpísaného vládou v roku 1953 odišiel do Arauca, kde pili tri dni v rade..
V noci z 22. septembra tohto roka, keď ho sprevádzali dvaja úradníci SIR (súčasná tajná služba DAS), bol Eduardo zabitý..
Jeho telo ležalo na ulici, za dažďa počas noci. Hovorí sa, že dažďová voda čistila jeho dušu a od tej chvíle sa stal dobrodincom pokorných a najpotrebnejších.
35 - La Sayona
Je tiež známa ako La Llorona. Je to krásna žena, ktorá bola oklamaná nápadníkom, ktorý vymyslel falošný príbeh o údajnej romantike medzi matkou tohto manžela a jej manželom, aby získal ich náklonnosť.
Žena, ktorá bola zaslepená žiarlivosťou, zavraždila svoju matku dýkou a utiekla po tom, čo postavila svoj dom na oheň. Nepamätal si, že jeho syn bol vo vnútri palmového domu, takže sa vrátil, aby sa ho pokúsil zachrániť, ale bolo už neskoro. Dieťa medzi srdcervoucím plačom tiež zomrelo požiarom.
On je videný od tej doby na cestách desivých mužov ležiacich a opilých, ktorých zvádza svojou krásou a kúzlami, ale potom sa transformuje a ukazuje im svoje tesáky, aby ich pohltili..
referencie
- López, Javier Ocampo. Mýty a legendy Antioquia la Grande. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
- Kolumbijské populárne legendy. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
- Aponte, Silvia. Štyri kone času. Bogotá: GM editori, 1998.
- Ministerstvo kultúry Kolumbie. Národný systém kultúrnych informácií. [Online [Citované dňa: 27. marca 2017.] sinic.gov.co.
- Diaz, Jose Luis. Príbehy a legendy Kolumbie. Bogotá: Redakcia Norma, 1999.