5 najobľúbenejších Piura Legends



Legendy Piury sú výsledkom zmesi domorodých mýtov s kresťanskými príbehmi. S časovými a sociálnymi zmenami je nepravdepodobné, že zostanú tak, ako boli pôvodne koncipované.

Aj napriek zmenám, ktoré utrpeli, sú tieto legendy dobrým zdrojom informácií; porozumenie im umožňuje mať jasnejšiu predstavu o tom, kto boli pôvodní obyvatelia Piury.

Pochopenie pôvodu mesta je vynikajúcim nástrojom na jeho pochopenie. Preto oceňujeme folklórne prejavy, ktoré tomuto cieľu pomáhajú.

Možno vás bude zaujímať aj tradícia Piury.

5 hlavných legiend Piury

1 - Biela duna

Táto veľká duna sa nachádza asi 20 km od mesta Sechura. Legenda hovorí, že niektorí odvážni mali odvahu nahrať ju bez potrebného povolenia.

Duna sa cítila znechutená a prehltla neohrozený. Od tohto momentu je dunka očarená a každý, kto vystúpi, sa stratí.

Hovorí sa, že v čase Svätého týždňa je okolie duny naplnené duchmi a dušami v bolesti.

Zdá sa, že v strede duny je zlato a šperky v hojnosti. Ale hľadať je sterilné úsilie, pretože akonáhle sa tam dostanete, nie je šanca na odchod.

2- Mesto Narihualá

Narihualá je malé mestečko, ktoré bolo obývané mnohými kmeňmi v predkolumbovských časoch.

Boli veľmi bohatými kmeňmi zo zlata a drahých kameňov a používali tieto prvky na budovanie chrámov a objektov venovaných ich božstvám.

Legenda hovorí, že keď sa dozvedeli o príchode Francisca Pizarra a dobyvateľov, ľudia sa hlboko pochovali so svojím bohatstvom; nemohli akceptovať, že títo útočníci si ich privlastnili.

Preto sa hovorí, že v obci sú pochované veľmi cenné poklady. Obyvatelia hovoria, že na Veľký piatok je indián, ktorý prechádza ulicami hrajúcimi malý zvonček, ktorý vytvára veľa hluku.

Legenda hovorí, že toto je signál, ktorý dáva povolenie na odkrytie pokladov.

3- Prasknutie oblasti

Táto legenda má silu v pobrežných oblastiach regiónu. Zóna prasknutia je zrejme špecifickou oblasťou, v ktorej boli lode uviaznuté alebo nevyhnutne stratené.

Toto je akýsi trojuholník Bermudy pre obyvateľov pobrežia Piura.

4- Pláž Yasila 

Existujú dve legendy, ktoré vysvetľujú pôvod názvu tejto pláže, obe siahajú do pôvodných pôvodných kmeňov.

Najobľúbenejší účet, že rešpektovaná rodina Indov bola vylúčená z ich kmeňa. Kakaový Yucay závidel najstaršiemu synovi rodiny menom Huayna, pretože bol milovaný a rešpektovaný. To bol dôvod na vyhostenie.

Po veľa cestovaní, Huayna a jej rodina dorazili na osamelú, ale pokojnú pláž. Rozhodli sa tam usadiť a postaviť svoje domovy.

Ale čoskoro potom, čo iný kmeň Indov napadol na pláži a prinútil ich utiecť v malých člnoch k moru. Z lode kričali "Yasila" znovu a znovu, spievali hymny Slnku.

Po chvíli vedeli, že neexistuje nádej a vzdali sa svojmu osudu. Ale pláž bola v jeho pocte pomenovaná Yasila. Hovorí sa, že výkriky rodiny zmiešané s vlnami mora sú stále počuť.

5- Tajomný malý čln

Podľa tejto legendy, pred mnohými rokmi, všetci rybári, ktorí sa odvážili ísť na more počas Svätého týždňa v blízkosti Cabo Blanco, zmizli.

Loď sa niekedy vrátila, ale prázdna, a muži nič nevedeli.

Aj v týchto termínoch sa objavil malý čln, veľmi osvetlený a žiarivý, ktorý zmizol v tmavom mori.

Pri jednej príležitosti prechádzala v noci po pláži vdova po chýbajúcom rybárovi a túžila po svojom manželovi.

Potom sa pred ňou objavila malá loďka a z toho prišiel hlas, ktorý vyžadoval obetu nepokrsteného dieťaťa.

Povedal žene, ktorú mal až do druhého dňa, v deň San Juan, aby splnil svoju požiadavku. Ak by to neurobil, všetci muži, ktorí šli na ryby, by zmizli.

Vystrašená, žena priniesla správy do mesta. Obeť prevzala iná žena, ktorej novorodenca bola vysťahovaná.

Pred polnocou hodil svoje dieťa do mora a splnil svoju požiadavku. S touto obeťou loď prestala trápiť rybárov.

referencie

  1. Príbehy a legendy Piury. (2015) cuentosyleyendasdepiura.blogspot.com
  2. Mýty a legendy Piury. (2015) mitosyleyendaspiuranas.blogspot.com
  3. Legendy Piury. (2016) leyendasdepiura.blogspot.com
  4. Populárne demonštrácie dolnej Piury. Chapoñán Cajissol, L. (1935)
  5. Peruánske mýty, legendy a príbehy. Arguedas, J. M. a Izquierdo Ríos, F.