Zdieľam:
10 najobľúbenejších čílskych legiend a mýtov
hlavné legendy a mýty z Čile Súvisia s krásnymi a bezohľadnými ženami, čarovnými vtákmi, gigantmi a mytologickými morskými tvormi. Rôzne legendy možno nájsť v každej oblasti krajiny a všetky sú súčasťou čílskej kultúry.
Čile, rovnako ako zvyšok juhoamerických národov, má tisícročnú tradíciu, ktorá generovala osobitnú mytológiu počas generácií. Tieto prejavy rozprávali populárne dozvuky v súčasnej čílskej spoločnosti, vytvárajúc veľké korene.
Súbor mýtov a legiend, ktoré tvoria čílsku mytológiu, má svoj pôvod v udalostiach a praktikách, ktoré kedysi mali rituálny charakter.
Tieto sa časom stali tradíciou, prispôsobujúc sa každému novému historickému a spoločenskému momentu bez toho, aby stratili podstatu svojho obsahu.
Národ ako Čile bol a naďalej je domovom viacerých etník a kultúr, ktoré prežili storočia.
Z toho sa stáva, že mýty a legendy Čile majú regionálne kvality v závislosti od miesta ich pôvodu, dokonca aj podľa týchto kritérií..
Tieto demonštrácie boli rozdelené zo severných, centrálnych a južných oblastí čílskeho územia, vrátane legiend a mýtov o izolovaných suverénnych územiach, ako sú Veľkonočný ostrov a súostrovie Chiloé..
10 hlavných legiend a mýtov Čile
1 - Lola
Táto legenda patrí medzi najobľúbenejšie banícke spoločenstvá severného Čile. To sa točí okolo vzhľadu ženy, ktorá ťahá čiernu rakvu, v ktorej ležia pozostatky jej zavraždeného manžela. Prejavuje sa mužom ako krásna žena; ak sa priblížia a nasledujú, zomrú.
Hovorí príbeh, že táto žena sa zamiluje a uteká z domu s baníkom. Potom začne byť obeťou podvodu, takže sa rozhodne zabiť svojho manžela dýkou.
Žena utečie smerom k horám s výkrikmi, aby sa neskôr objavila, rozplynula a pripravená zabiť toho, kto zabil svojho manžela.
2 - Pachayatas
Legenda o Pachayatas rozpráva príbeh o láske medzi dvoma mladými ľuďmi, princom a princeznou, ktoré patria ku konkurenčným kmeňom. Oba kmene sa snažia ukončiť vzťah milencov; neúspech však nepretržite.
Vzhľadom na silu tejto lásky, príroda a bohovia posielajú signály kmeňom, aby zmenili svoj postoj a nechali mladých ľudí spolu; ignorovali.
Tvárou v tvár impotencii obaja kmene obetujú mladé kniežatá. Bohovia potrestali kmeň tým, že poslali prírodné pohromy do regiónu, až kým nezostalo nič alebo ktokoľvek.
Postupom času sa na rovnakom mieste, kde žili kmene, narodili dve jazerá, v úcte k láske dvoch milencov.
3- Alicanto
Je to mytologické stvorenie severnej a centrálnej oblasti Čile. Je to nádherný vták v nedohľadne, neschopný lietať, ktorý sa potuluje po lesoch a horách.
Hovorí sa, že ten, kto ho bude nasledovať, bude vedený k nekonečným pokladom, ale ak si vták uvedomí, že je nasledovaný, bude túto osobu nesprávne viesť, čo spôsobí jeho stratu a smrť..
4- lagúna Inca
Legenda sa objavuje na mieste toho istého mena: lagúny, o ktorej sa hovorí, že slúžila Inkovi Illi Yupanqui, aby zanechala svoje trápenie lásky.
Princ Inca si sťažuje, že princezná Kora-lle zomrela. Yupanqui, ktorý ju nedokázal zachrániť, uloží svoje telo do lagúny, ktorej vody sa zmenili na ružovočervenú farbu.
V Inke kričala na svojho milovaného až do konca svojich dní. Tam sú povesti, ktoré naznačujú, že dnes môžete stále počuť výkriky Illi Yupanqui na brehu lagúny, ktorá nesie jeho meno.
5- La Calchona
Táto legenda sa točí okolo čarodejníctva a rozpráva príbeh ženy, ktorá mala elixíry, aby sa stala zvieraťom. Použila ich každú noc, schovávala sa pred svojou rodinou, potom, čo ich očarila, aby sa z ich snov nevzbudili.
Jednu noc ju jej deti objavia a tiež pijú elixíry, stávajú sa líškami. Otec ich zistí a po ich návrate do normálu zničí všetky čarodejnícke elixíry a opustí dom.
Žena sa vracia a môže vrátiť polovicu jej tela do normálu, putujúc ako polovica oviec a polovica ženy.
6- The Gualicho
Pre niekoľko patagonských kmeňov, najmä Tehuelches, Gualicho je mytologická entita, ktorá predstavuje všetky zlé, ktoré človek môže trpieť; univerzálne zlo.
Gualicho neberie ľudskú podobu, ale skôr súvisí so všetkým, čo súvisí so životným prostredím, ktoré má na ňom zlovestnú alebo temnú záťaž..
Bolo povedané, že Španieli nesprávne interpretovali negatívne vlastnosti tohto domorodého subjektu, porovnávali ho a šírili ho ako katolícky diabol..
7- Ayayema
Je to iný duch bez určitej formy; v tomto prípade má prirodzenú evolúciu, ktorá je príčinou silných vetra, ktoré zasiahli určité regióny.
Miestne kmene mali chaotický charakter, aj keď nie úplne zhubné. To boli Španieli, ktorí mali na starosti démonizáciu tým, že porovnávali svoje činy s činmi diabla.
Hovorí sa, že Ayayema navštívi výletné tábory. Ak je vaša návšteva vnímaná prostredníctvom silného zápachu hniloby, o ktorom sa hovorí, že oznamuje jeho blízkosť, tábor by sa mal presunúť, aby zabránil Ayayemu zničiť ho.
8 patagonských gigantov
Táto legenda vznikla v čase španielskych výprav v austrálskom regióne.
Časopisy prieskumníkov spomenul ľudské postavy vysoké viac ako dva metre, s veľkou fyzickou štruktúrou a zvedavými a poverčivými gestami.
9 - Pincoya
Je to morské mytologické stvorenie, ktoré má ľudskú podobu, s podobnými vlastnosťami ako sirény, ale bez zlého charakteru.
Zvyčajne sa vynárajú z hlbín mora a tancujú na brehu pláže, čo naznačuje námorníkom, či budúci rybolov bude vzácny alebo bohatý..
10- Make-Make
Je to jedna z najdôležitejších božstiev polynézskej literatúry, z ktorej vzniká vlastný mýtus súvisiaci s tvorbou sveta..
Make-Make vysídlil iných bohov, aby splnili modlitby za jedlo, ktoré Polynézania poskytli na jeho počesť.
referencie
- Image Nadácia Čile. (24. jún 2016). Mýty a legendy: Kúzelné Čile. Toto je Chile: thisischile.cl
- Keller, C. (1972). Mýty a legendy Čile. V C. Keller, Moderná encyklopédia Čile (str. 101). Santiago de Chile: Jerónimo de Vivar.
- Lopez, J. O. (2006). Latinské mýty a legendy. Bogota: Plaza & Janés Editori.
- Torres, S. M. (2009). Kultúrne mutácie Chiloé: Mýty a legendy v modernom neoliberálnom ostrove. konvergencie.