10 najvýraznejších bolívijských legiend a mýtov

Hlavné legiend a mýtov o Bolívii integrujú pôvodné prvky s katolíckou vierou. Najvýraznejšími sú guajojó, vták, ktorý býval ženou; génia strážcu; a Chiru Chiru, zlodej, ktorý pomáhal chudobným, okrem iného.

Bolívia je krajina charakterizovaná svojou rozmanitosťou a mytológiou. Jeho kultúra bola ovplyvnená vplyvom veľkého množstva etnických skupín, ktoré obývali jej územie, a odtlačkom európskej kultúry, ktorá opustila španielsku kolóniu.

Odhaduje sa, že v tomto regióne žije približne 40 obcí. To robí bolívijskú mytológiu tak bohatou, komplexnou a zvláštnou. Prispieva k tomu aj množstvo charakteristík a tradícií ovplyvnených rôznorodým geografickým prostredím.

Táto andská krajina s viac ako 10 miliónmi obyvateľov má mýty predkov o prírodných javoch, ako je dážď a sucho, a legendy o živote v baniach..

V bolívijských mýtoch a legendách môžete vidieť kultúrny synkretizmus, ktorý ich identifikuje. Dokonca sa prekrývajú domorodé názory a postavy katolíckeho náboženstva. V týchto príbehoch sa odráža dôležitá časť histórie a skúseností tohto mesta.

10 najobľúbenejších legiend a mýtov o Bolívii

1. Chiriguana legenda

Podľa Chiriguanas, etnickej skupiny Tupi-Guarani, ktorá obsadila bolívijské územia, pôvod tejto legendy je v príbehu dvoch bratov: Tupaete a Aguara-tumpa, dobra a zla, stvorenia a ničenia.

Vo vzdialených časoch Aguara-tumpa žiarlil na stvorenie svojho brata a spálil všetky polia a lesy, kde žili Chiriguanos..

Aby ich Tupaete ochránil, odporučil im, aby sa presťahovali do riek, ale jeho brat odmietol vzdať sa a dážď, kým všetky chiriguánie zaplavili.

Už sa vzdal osudu, Tupaete hovoril so svojimi deťmi. Každý zomrie. Aby však zachránil rasu, poslal ich, aby si vybrali medzi všetkými svojimi deťmi tých dvoch najsilnejších, aby ich dali do obrovského kamaráta.

Teda, dvaja bratia zostali chránení, až kým Aguara-tumpa neveril, že všetky Chiriguanosy boli vyhynuté a umožnili poliam vyschnúť. Deti vyrastali a schovávali sa.

Deti sa stretli s Cururu, obrovskou ropuchou, ktorá im dala oheň a umožnila im prežiť, kým neboli dosť veľké na to, aby rozmnožili a obnovili rasu chiriguana..

2- Guajojó

V džungli po páde slnka môžete počuť pieseň guajojó. Hovorí sa, že je to takmer výkrik, zvukový signál, ktorý zanecháva poslucháča naštvaný.

Jeho pieseň je počuť v džungli, v niektorých oblastiach Amazonky. Guajojó je vták, ale podľa legendy to bola žena.

Bola dcérou kakaa, ktorý sa zamiloval do muža z vlastného kmeňa. Na učenie, jeho otec použil svoje schopnosti čarodejníka zabiť nápadníka v hrúbke džungle za to, že ho neberie do úvahy hodný.

Keď Indián začal podozrenie na dlhotrvajúcu neprítomnosť jej milovanej, išla ho hľadať. Keď našiel pozostatky zločinu, vyhrážal sa svojmu otcovi tým, že ho odsúdil pred kmeňom. Aby sa chránil, premenil ju na vtáka. Odvtedy tam plače smrťou svojho milovaného.

3 - Pôvod kukurice

Jedného dňa sa boh Ñandú Tampa stretol s dvojčatami, Guarayom ​​(slnko) a Yasi (mesiac), ktorí hrali sami v kríku. Keď ich videl, myslel si, že budú dobrou spoločnosťou pre boha otca Ñanderu Tampu a on ich rýchlo chytil a odletel, aby ich dodal..

Matka počúvala svoje deti a bežala k nim, ale nemohla ich vziať z palca nohy, ktorá zostala v jej rukách, zatiaľ čo boh Rhea tvrdohlavo nasledoval svoju cestu..

Neskôr, otec Boh nariadil matke v snoch zasiať palce svojich detí. Po dlhom období slnka a dažďa začali rásť veľké rastliny v tvare kopije, kde pochovali prsty dvojčiat.

Z týchto rastlín začali zanechávať ovocie s obilím rôznych farieb: žltá, biela a fialová, ako darček od otca boha.

4. Dážď a sucho

Príbeh hovorí, že Pachamama (zem) a Huayra Tata (vietor) boli pár. Huayra Tata žil v hornej časti zatvárania a priepastí, a tak často znižoval a vyprázdňoval jazero Titicaca, aby mohol Pachamama splodiť, potom nechal vodu padnúť v podobe dažďa.

Keď zaspal v jazere, voda bola narušená, ale vždy sa vrátil k vrcholom, ktoré boli jeho doménami.

5- Thei

Chiquitanos verí v génia strážcu, ktorý mení tvar. Hoci je to niekedy ropucha a iný tiger, jej najčastejším prejavom je hada.

Chráni vody života a preto sa skrýva v riekach, jazerách a studniach. Niekedy ako trest pre tých, ktorí si nezdieľajú tento zdroj, odchádzajú a zanechávajú za sebou sucho.

K tomu je potrebné vzdať hold, pretože ak to vadí, ohrozuje prosperitu rybolovu a prežitie miest.

6- Bane strážca

"Strýko": takto je známy ochranca podzemného sveta v Potosí. Tam, kde sa nedosiahnu Božie panstvá, sa baníci vzdali opatrovaniu diabla, ktorému prezývali „strýka“..

Po storočiach baníctva, ktoré začalo španielske kolónie a nespočetných úmrtí (hovorí sa, že prekročili osem miliónov), sa stále dajú nájsť v chodbách baníckych figurín obklopených pivami, cigármi a dokonca aj zvieratami obetovanými v adorácii strýkovi, takže to ich chráni.

Riziká pre baníkov sú veľmi vysoké. Niektoré z príčin úmrtia týchto pracovníkov sú základné ochranné prostriedky, nedostatok kyslíka, možnosti nehôd a neustála hrozba čiernej pľúcnej choroby..

Uctievanie diablov dáva týmto mužom a chlapcom nádej na ochranu. Zatiaľ čo strýko je šťastný, môžu sa vrátiť domov.

7- Chiru Chiru

Chiru Chiru bol zlodej, ktorý žil v baniach, akýsi Robin Hood, ktorý distribuoval to, čo ukradol chudobným.

Jedného dňa ho baník zistil, že ho ukradol a zranil. Hovorí sa, že keď ho išli hľadať vo svojej jaskyni, kde sa po útoku uchytil, našli jeho mŕtvolu vedľa obrazu Panny Márie. Odvtedy sa jaskyňa Chiru Chiru stala posvätným miestom.

8- Zničenie Huari

Zlý boh menom Huari sa rozhodol postaviť kmeň urusu za to, že nasledoval cestu dobra.

Poslal rany a príšery, ako sú hadi a ropuchy, aby zničili obyvateľstvo, ale Panna Socavónová prišla na záchranu a bojovala s bohom, až kým neunikol a neskryl tam, kde ho nikto iný nemohol nájsť..

9- Oboish

V Bolívii existujú aj presvedčenie o chorobách podobných zlému oku, ale smrteľné, nazývané „oboish“ alebo „malposed“.

Toto zlo môže vyliečiť iba čarodejníci, ktorí predali svoju dušu diablovi. Lieky siahajú od svätej vody až po riasy so stuhami zo zvieracej kože.

10- Škriatok

El duende je opakujúci sa charakter v bolívijských príbehoch. Rôzne verzie hovoria o bielych šatách, klobúkoch a inom osobitnom oblečení, ale všetci súhlasia, že je to chlapec, ktorého oči ukazujú zlo.

Hovorí sa, že zomrel predtým, než bol pokrstený a teraz chodí robiť žarty. Niektoré príbehy hovoria, že má železnú ruku a tým zasiahne toho, koho nájde; ďalšie príbehy ho spájajú s vraždami.

referencie

1. Candia, A. P. (1972). Mytologický slovník Bolívie.
2. Koremango, R. (s.f.). Pôvod rastliny kukurice. Zdroj: Educa: educa.com.bo
3. Lara, J. (s.f.). Suru. Priatelia knihy.
4. Pierini, F. (1903). Mytológia Guarayos z Bolívie. Anthropos, 703-710.