Georg Simmel bol nemecký neo-kantiánsky sociológ a filozof, ktorého sláva je spôsobená najmä prácami súvisiacimi so sociologickou metodikou. Je známy tým, že vytvára teórie, ktoré podporovali prístup k štúdiu spoločnosti a lámu sa vedeckými metódami, ktoré sa doteraz používali na štúdium prírodného sveta..

On je považovaný za jedného z hlavných štrukturálnych teoretikov nemeckej filozofie a spoločenských vied na konci 19. storočia so zameraním na mestský život a tvar metropoly..

index

• 1 Duševné dejiny Simmel
  • 1.1 Univerzita v Berlíne
  • 1.2 Práca v novinách a časopisoch
• 2 Teória
  • 2.1 Aké sú základy teórie Georga Simmela?
• 3 Dôležité publikácie
  • 3.1 O sociálnej diferenciácii (1890)
  • 3.2 Problémy filozofie dejín (1892)
  • 3.3 Úvod do morálnej vedy (1892-1893)
  • 3.4 Filozofia peňazí (1900)
  • 3.5 Sociológia: Štúdie o formách socializácie (1908)
• 4 Bibliografia

životopis

Simmel sa narodil 1. marca 1858 v srdci Berlína (keď bol súčasťou kráľovstva Pruska, pred vznikom nemeckého štátu). Bol to moderný mestský človek, bez koreňov v tradičnej ľudovej kultúre.

Počas svojho života žil na križovatke mnohých hnutí, silne ovplyvnených skríženými intelektuálnymi prúdmi a mnohorakosťou morálnych orientácií. Zomrel na rakovinu 26. septembra 1918 v Štrasburgu.

Simmel bol najmladší zo siedmich bratov. Jeho otec, prosperujúci židovský podnikateľ, ktorý sa obrátil ku kresťanstvu, zomrel, keď Simmel bol ešte mladý.

Po jeho smrti sa opatrovateľom rodiny stal priateľ rodiny, ktorá vlastní hudobné vydavateľstvo. Vzťah s jej dominantnou matkou bol trochu vzdialený, zdá sa, že nemala bezpečné rodinné prostredie, a preto mala v mladom veku pocit marginality a neistoty..

Duševné dejiny Simmel

Po absolvovaní strednej školy študoval Simmel dejiny a filozofiu na univerzite v Berlíne s niektorými najdôležitejšími akademickými osobnosťami v súčasnosti:

-Historici Mommsen, Treitschke, Sybel a Droysen.

-Filozofi Harms a Zeller.

-Historik umenia Hermann Grimm.

-Antropológovia Lazarus a Steinthal, zakladatelia Volkerpsychológie.

-Psychológ Bastian.

V tom čase prosperovala sociológia, ale ako taká neexistovala.

Keď získal doktorát z filozofie v roku 1881 so svojou dizertačnou prácou s názvom "Povaha hmoty podľa fyzickej monadológie Kanta"Simmel bol už oboznámený so širokým spektrom vedomostí, ktoré siaha od histórie až po filozofiu a od psychológie až po spoločenské vedy." Táto katolickosť chutí a záujmov poznačila jeho neskoršiu kariéru.

Univerzita v Berlíne

Hlboko prepojený s intelektuálnym kontextom Berlína, či už v rámci univerzity, alebo mimo nej, Simmel nenasledoval príklad iných nemeckých akademikov, ktorí sa počas štúdia a po skončení štúdia presťahovali z jednej univerzity do druhej. Namiesto toho sa rozhodol zostať na univerzite v Berlíne, kde sa v roku 1885 stal profesorom.

Kurzy, ktoré vyučoval, sa pohybovali od logiky a histórie filozofie až po etiku, sociálnu psychológiu a sociológiu. Učil na Kant, Schopenhauer, Darwin a Nietzsche, medzi mnohými ďalšími.

Počas toho istého akademického roka často študoval nové trendy v sociológii a metafyzike. Bol veľmi obľúbeným učiteľom a jeho triedy sa čoskoro stali významnými intelektuálnymi podujatiami pre študentov a tiež pre kultúrnu elitu v Berlíne.

Pracujem v novinách a časopisoch

Súčasne učil 15 rokov, Simmel pracoval ako verejný sociológ, ktorý písal články o svojich študijných predmetoch v novinách a časopisoch..

Vďaka týmto článkom vznikol názov a začal sa rešpektovať v Európe a Spojených štátoch. Túto dôležitú prácu však vyhli členovia akadémie, ktorí odmietli uznať svoju prácu s formálnymi akademickými menovaniami..

Žiaľ, súčasťou Simmelovho problému v tomto čase bol antisemitizmus, ktorému musel čeliť ako Žid. Bol však odhodlaný pokračovať v sociologickom myslení a založil nemeckú sociologickú spoločnosť spolu s Ferdinandom Tonniesom a Maxom Weberom..

Simmel neprestal písať počas svojej kariéry. Jeho práca má viac ako 200 článkov, ktoré napísal pre rôzne akademické a verejné médiá, okrem 15 známych kníh.

teória

Simmel študoval sociálne a kultúrne javy. Snažil sa izolovať všeobecné alebo opakujúce sa formy sociálnej interakcie v najšpecifickejších typoch aktivít, ako je politika, ekonómia a estetika..

Osobitnú pozornosť venoval aj problematike autority a poslušnosti a formám a obsahom v kontexte prechodného vzťahu.

To mu umožnilo vyvinúť teóriu štrukturalizmus v odôvodnení sociológie. Jeho práca viedla k vydaniu niekoľkých dokumentov o tom, ako sú ľudia ovplyvnené tým, že žije v mestskom prostredí, ako to ovplyvní peňazí spoločnosti a sociálnych hraniciach tvorených túžbou zostať v osobné komfortnej zóny.

Aké sú základy teórie Georga Simmela?

Teória Georgea Simmela má tri základné obavy. Jeho teória venuje pozornosť mikroskopickým udalostiam, ktoré sa odohrávajú v spoločnosti a ich dopadu v makroskopickom svete.

To motivuje interakcie, ktoré sa vyvíjajú medzi rôznymi druhmi ľudí, aby sa stali jedinečnými. Preto podriadenosť a nadradenosť, konflikt, výmena a sociabilita sú bodmi pozornosti v rámci každého základného prvku.

individualizmus

Táto teória sa zameriava na to, ako sa vytvárajú združenia bez toho, aby sa venovala pozornosť individuálnosti každého ľudského vedomia. Simmel veril, že ľudské bytosti sú v podstate hercami, ktorí sa môžu prispôsobiť meniacim sa spoločenským štruktúram, ktoré sú v interakcii s ich svetom.

Schopnosť prispôsobiť sa by ovplyvnila spôsob, akým si každý jednotlivec zachoval tvorivé štruktúry. To znamená, že sociálne a kultúrne štruktúry majú svoju vlastnú individualitu.

vzťahy

Simmel odmietol myšlienku rýchleho a silného rozdelenia medzi rôznymi sociálnymi vzťahmi a inými sociálnymi javmi. Zameral sa na interaktívne vzťahy a ich vplyv na tvorbu mikroskopických spoločností.

Všetko sa určitým spôsobom spája so všetkým ostatným, aby sa spoločnosť mohla stať predvídateľnou na základe rozporov, konfliktov a dualizmu, ktoré môžu byť prítomné..

Prajem

Niektorí ľudia chcú vytvoriť viac sociálnych vzťahov ako iní. Tento proces vytvára spoločnosť, kde slobodné združenie vytvára hierarchiu založenú na schopnostiach, ktoré sa každý jednotlivec musí prispôsobiť individuálnym vzťahom.

Interakcie by mohli byť pozitívne alebo negatívne, ale každý by sa snažil rozvíjať charakter a zručnosti potrebné na dosiahnutie požadovaného miesta v spoločnosti.

Dôležité publikácie

O sociálnej diferenciácii (1890)

Vo svojej prvej knihe sociológie nás Simmel uvádza do predmetov, o ktorých hovorí neskôr vo svojich dielach: individualizmus a kozmopolitizmus, jednotlivec ako križovatka v sociálnych kruhoch, veľké masy ...

Problémy filozofie dejín (1892)

Táto kritická práca, ktorá sa skladá z troch častí, sa zaoberá všeobecnými podmienkami historického výskumu, hodnotou historických zákonov a významom a limitmi filozofie dejín..

Úvod do morálnej vedy (1892-1893)

Simmel v tejto práci obhájil iba deskriptívnu etiku.

Filozofia peňazí (1900)

Simmel uplatnil svoje všeobecné zásady na konkrétny predmet; ekonomika, zdôrazňujúc úlohu peňazí v sociálnej činnosti a depersonalizáciu individuálnych a sociálnych vzťahov.

Sociológia: Štúdie o formách socializácie (1908)

Táto práca rozdelená do sekcií sa zaoberá rôznymi témami, ako sú náboženské aktivity, sociálna výstavba, súčasná spoločnosť, mechanizmy podriadenosti, odporu a konfliktov.

bibliografia

1. Adler, M. (1919). Georg Simmels Bedeutung für die Geistesgeschichte. Anzengruber-Verlag. Brace Jovanovich, H. Georg Simmel: Životopis. Získané zo stránky socio.ch.
2. Klasická sociologická teória Zhrnutie kapitoly. (2016). Získané z webovej stránky uppered.mheducation.com.
3. Crossman, A. (2018). Kto bol sociológ Georg Simmel ?. Získané z webu thoughtco.com.
4. Mambrol, N. (2018). Sociológia Georg Simmel. Získané z webovej stránky literariness.org.