Zdieľam:
Čo je predmetom štúdia antropológie?
predmetu antropológie je ľudská bytosť, civilizácia, presvedčenie, morálka, zvyky, umenie, práva a zvyky ľudskej bytosti v spoločnosti.
Na to analyzuje rôzne vzťahy, ktoré existujú medzi prirodzeným vývojovým procesom človeka a spoločenskými fenoménmi, ktoré určujú jeho správanie, produktom evolúcie národov, ku ktorým každý človek patrí a ktoré vytvorili kultúru..
Antropológia je veda, ktorá študuje ľudskú bytosť integrálnym spôsobom. Antropológia je slovo gréckeho pôvodu (ἄνθρωπος ánthrōpos, "človek (človek)" a λόγος, logá, "vedomosti") a doslovne znamená znalosť človeka.
Na to, aby bola konkrétna, sa antropológii podarí udržať si obohacovaný vzťah medzi prírodnými a spoločenskými vedami.
Pôvod a predmet štúdia antropológie
Najprv bola antropológia chápaná ako veda, ktorá študovala primitívnych mužov (Davies, 2010). Nakoniec sa v druhej polovici 19. storočia objavila ako samostatná odborná akademická disciplína.
To bolo vo väčšej miere spôsobené extrapoláciou mnohých antropológov Teória biologickej evolúcie v ľudských spoločnostiach, v tom, čo sa stalo známym ako sociálny evolucionizmus. Všeobecnou myšlienkou priekopníkov v antropológii bolo, že rovnako ako sa vyvíjali zvieratá a rastliny, aj kultúry.
S príchodom 20. storočia prechádza antropológia radikálnou zmenou. Sociálny evolucionizmus bol prekonaný a antropológia sa začala rozvíjať prostredníctvom prúdov úzko súvisiacich s filozofiou.
V tomto zmysle sa prúdy objavili ako štrukturálna, štrukturálno-funkcionalistická alebo marxistická antropológia. Hoci ich rozdiely sú notoricky známe a spôsobujú, že prístup je úplne protikladný, moderná antropológia sa snaží študovať ľudskú bytosť vo všetkých jej aspektoch a integrovať rôzne vedy a techniky..
Antropologické záznamy a dokumenty, ktoré analyzujú vývoj ľudského správania, okrem porovnávania rôznych skupín a snažia sa pochopiť, aké sú ich zvláštnosti a podobnosti so zvyškom, s výživou v spoločenských vedách, ako sú dejiny a sociológia a prírodné vedy, ako napríklad biológia..
Podľa Americkej antropologickej asociácie je antropológia rozdelená do štyroch hlavných oblastí:
Biologická antropológia
Ako už bolo spomenuté vyššie, pôvod antropológie sa nachádza v sociálnom evolucionizme, ktorý spája biologický vývoj hominidov s hypotetickým vývojom spoločností a odráža sa v kultúrnych praktikách..
Hoci biologická antropológia tieto postuláty úplne neobsiahla, svoje expozície zakladá na evolučnom postavení.
Táto vetva sa neobmedzuje len na štúdium evolucionizmu, ale zameriava sa najmä na biologické charakteristiky rôznych sociálnych a kultúrnych skupín.
Navyše je voľným okom farba kože ľudí patriacich do spoločnosti, avšak biologická antropológia ide oveľa ďalej..
Z tejto vetvy môžete analyzovať rôzne fyzikálne charakteristiky každej skupiny, s osobitným dôrazom na telesné úpravy, ktoré sa môžu stať tradíciou.
Študijný odbor presahuje ľudské telo a rozširuje sa na vzťahy medzi mužmi a ich prostredím: potraviny, ktoré vyrábajú a konzumujú, zvieratá, ktoré lovia, podnebie oblasti, v ktorej žijú, okrem iného.
Týmto spôsobom môže byť biologická antropológia spojená aj s lekárskymi vedami a výživou.
Kultúrna antropológia
Hoci to môže byť najnovší typ antropológie, je celkom pravdepodobné, že je to najširší, čo existuje.
Táto vetva, známa aj ako sociálna antropológia alebo etnológia, študuje všetky charakteristiky rôznych kultúrnych konfigurácií, ktoré majú sociálne skupiny..
Kultúrna antropológia je novšie v rozvinutých krajinách anglosaskej kultúry, hoci v latinských kultúrach a rozvojových krajinách, ako napríklad v Latinskej Amerike, študuje mnoho desaťročí..
Jedným z jeho najväčších exponentov je filozof a antropológ Claude Lévi-Strauss, ktorý priamo spája správanie jednotlivca patriaceho ku kultúre so správaním kultúry, z ktorého sa nikto nemôže plížiť..
Jedným z veľkých cieľov kultúrnej antropológie je porozumenie druhej. Z tohto dôvodu vznikajú pojmy ako inakosť, ktoré chápu druhých štyrmi rôznymi spôsobmi: rozdielom, rôznorodosťou, nerovnosťou a spotrebou, v závislosti od skla, s ktorým sa človek pozerá.
Okrem inakosti sa inakosť rozpadá ako spôsob porozumenia druhému ako ja. Prostredníctvom porozumenia druhému môžete pochopiť zahraničnú spoločnosť alebo inú kultúru.
Ľudské bytosti, od formovania svojho druhu, komunikovali rôznymi spôsobmi. Pre vzájomnú zhodu tejto komunikácie, ktorú môže pochopiť skupina, sa vyvinuli rôzne kódy, ktoré predstavovali špecifické jazyky.
Lingvistická antropológia je to odvetvie tejto vedy, ktoré študuje formy ľudského jazyka a ich vzájomné vzťahy a prostredie..
Práca antropologických lingvistov sa postupom času vyvíjala. V začiatkoch antropológie sa vzťah s lingvistikou obmedzoval na štúdium rôznych jazykových rodín, ktoré spájajú jazyky a ich vzťahy..
S nástupom štrukturalizmu ako filozofického prúdu sa však jazyky začali stať mechanizmom na pochopenie kultúry, ktorá ich hovorí, pretože sú základným pilierom tejto kultúry..
Keď pochopíme, že jazyky sú spôsobom štúdia spoločností, štúdia vychádza z jazykovej antropológie. Jazyky vyjadrujú teóriu sveta a ukazujú svetonázor určitej sociálnej skupiny o sebe a jej rovesníkoch.
archeológia
Pravdepodobne najznámejšia a najrozšírenejšia vetva antropológie, archeológia je zodpovedná za štúdium pozostatkov ľudskej minulosti..
Prostredníctvom týchto pozostatkov sú archeológovia schopní študovať charakteristiky ľudských bytostí a ich predchodcov, ako aj chápať ich spôsoby života a kultúrne praktiky..
Práca archeológa je všeobecne známa. V prvom rade sa mnohí archeológovia venujú výkopovým prácam na miestach, kde boli nájdené starobylé ľudské pozostatky alebo stopy predchádzajúcich spoločností..
V týchto archeologických lokalitách sa materiál extrahuje, z ktorého sa môže neskôr analyzovať a skúmať.
Ak sú to najmä časti tela, vrátane lebky, štúdia získava oveľa väčšiu výživu a vykonané analýzy musia zachovať vynikajúcu prísnosť.
referencie
- Americká antropologická asociácia. (N. D.). Antropológia: Vzdelávanie pre 21. storočie. Americká antropologická asociácia. Získané z americananthro.org.
- Arribas, V., Boivin, M. a Rosato, A. (2004). Stavitelia innosti: Úvod do sociálnej a kultúrnej antropológie. EA. Obnovené z antroporecursos.files.wordpress.com.
- Augé, M. a Colleyn, J. (2005). Čo je antropológia? Barcelona, Španielsko: Editorial Paidós.
- Davies, M. (2010). Antropológia pre začiatočníkov. Buenos Aires, Argentína: Era Naciente SRL.
- Objavte antropológiu. (N. D.). Čo je antropológia? Objavte antropológiu. Obnovené z lokality Discoveranthropologu.org.uk.
- Malinowski, B. (1973). Argonauts západného Pacifiku: štúdia o obchode a dobrodružstve medzi rodákmi z súostroví Melanickej Novej Guiney. Barcelona, Španielsko: Península Editorial.
- Wolf, E. (1980). Antropológia. W. Norton & Company.