Zdieľam:
10 Charakteristiky Mapuche ľudí, ktoré by ste mali vedieť
Niektoré z nich charakteristika ľudí Mapuche sú jeho osobitným jazykom, jeho kuchyňou, náboženstvom, domami a sociálnou a rodinnou štruktúrou.
Mapuche (mapudungun) znamená ľudí na Zemi. Mapuches sú indiánski domorodci, ktorí stále žijú a žijú hlavne v regióne čílskej Araucanie, takže sa nazývajú aj Araucanians.
Pred príchodom Španielska do Čile a Argentíny, na južnom území týchto krajín, už bol tento domorodý obyvateľ, ktorý obýval túto oblasť a ponúkol odpor počas kolonizácie..
Mapuches sa vyznačuje hlbokým pocitom pripútanosti k pôde a prírodnému prostrediu. Príroda dáva zmysel vo svojej náboženskej, bojovníckej a sociálnej organizačnej dimenzii. Územie, pre ne, nie je vlastníctvom nikoho, je zdieľané a je dedičstvom celej komunity.
Nižšie je uvedených desať charakteristík tohto domorodého obyvateľstva. Môžete sa tiež dozvedieť viac o inom pôvodnom obyvateľstve, Taironas: kultúra, zvyky a umenie.
10 zvláštností ľudí z Mapuche, ktoré by ste mali vedieť
1 - Pôvodný jazyk
Má svoj vlastný jazyk s názvom mapudungun. Tradične sa hovorí, len zriedka v písaní. V súčasnosti sa stále hovorí takmer vo všetkých vidieckych komunitách, ktoré žijú v južnom Chile a Argentíne.
Podľa súčasných údajov sa aktívny počet rečníkov tohto jazyka odhaduje na 100 tisíc až 200 tisíc ľudí. Španielčina bola postupne zapracovaná do lexikónu a naopak. Ešte nie je klasifikovaný lingvistami, takže zostáva izolovaným jazykom tohto mesta.
2- Práca v komunite
Araucanians zvyčajne pracujú ako tím, v skupinách, v komunite. To im umožňuje udržiavať silné rodinné väzby.
Spoločenské aktivity tejto kultúry, ako aj iných Andovcov, boli určené na vytvorenie kolaboratívnych diel.
Táto forma práce sa nazýva „mingaco“ a nalieha na týchto ľudí, aby spolupracovali na pôde počas obdobia zberu pre rozvoj remeselného poľnohospodárstva. Táto prax je vidieť v centrálnej zóne a na juhu Čile, kde sú Mapuches.
3- Tradičné domy
Ďalšou vlastnosťou ľudí z Mapuche je, že majú stavby svojich tradičných domov, ktoré sú pokryté trstinou alebo statočnou slamou.
Tento typ budovy prijíma človeka z "ruca" (z mapyudungun ruky, "dom") a je najdôležitejšia v rámci architektúry tejto etnickej skupiny. V týchto priestoroch, ktoré sa pohybujú medzi 120 a 240 m2, kde tradične žili.
Domy Mapuchovcov boli postavené z materiálov, ktoré im príroda ponúkla, ako napríklad stoly stola alebo koligüe varas. Boli vystužené drevenými stĺpikmi a čalúnené totorou.
Araucanian rodina sa stretla v týchto rucas zdieľať denné rutiny, alebo na oslavu akcie, ktoré organizovali.
4. Vlastné hudobné nástroje
V oblasti kultúry tiež vynikajú Mapuches. Je to mesto s hlboko zakorenenou ľudovou základňou.
V skutočnosti majú nástroje ako "trutruca" a "kultrun". Prvá, nazývaná aj petranca, je aeróbna podobná trúbke, je vyrobená ručne. Druhým je perkusie, membránový mikrofón a priamy zásah.
Tieto nástroje sa používajú pri obradoch a rituáloch, ktoré súvisia s ich tradičnou hudbou, tanečnými piesňami a tradičnými športmi, ako je napríklad "palín"..
Palín označuje takzvanú "hru chueca". Je to typická činnosť tohto mesta, ktorá má náboženské alebo športové účely.
Vyzerá to ako hokej, pretože sa hrá s drevenými palicami a koženými loptičkami, ktoré si sami vyrobia. Hrá sa na špine dvore, ktorá je dlhá 200 metrov a široká 12 metrov.
5- Mapuche kuchyňa
Na druhej strane stojí za zmienku aj gastronómia Mapuche, ktorá je pestrá. V súčasnosti je súčasťou čílskej a argentínskej kuchyne. Mapuches má svoje vlastné jedlo a pitie.
Príkladom je "muday". Tento typ alkoholického nápoja je okrem pastorka spracovaný fermentáciou obilných zŕn, ako je kukurica alebo pšenica. Tento nápoj má podobnosť s "chicha de maíz", ktorý toto mesto tiež pripravilo.
Okrem toho je tu korenené korenie typické pre Araucanians: "merkén". Jedná sa o suché údené korenie dressing, ktorý obsahuje ďalšie zložky. Vyzerá to ako červený prášok so šupinami rôznych odtieňov. Vyzerá to ako červená paprika alebo mexický strom "chili".
6. Rodinná sociálna štruktúra
Ľudia z Mapuche sú ľudia vojnového pôvodu. Je organizovaná so sociálnou štruktúrou vedenou náčelníkom bojovníka.
Je to "lonko" alebo cacique. Tento termín poukazuje na vodcu alebo vedúceho rozšírenej rodiny alebo komunity Mapuche. Pozícia uvádza politickú, administratívnu a náboženskú moc. Bola určená rodinným zostupom, poctou alebo menovaním ich komunity.
Táto katechéza je šéf každej rodinnej skupiny ("lof"), alebo caví (castellanizado: Cahuín), čo je základná štruktúra sociálnej organizácie Mapuche. Odvoláva sa na rodinný klan, ktorý uznáva autoritu lonco. To znamená, že ľudia žijú v rucas a žijú so susedmi etnickej skupiny a zdieľajú spoločného predka.
V časoch vojny, keď čelili Španielom, sa všetci lonci stretli, aby si vybrali "toqui"; čo je názov vojenských vodcov. Vo všeobecnosti to boli starší ľudia, ktorí mali skúsenosti v bitkách a tradíciách Mapuche.
Aj toto slovo toqui bolo použité na označenie hlavy kamennej sekery, ktorú loncos používali ako insígnie velenia.
7. Náboženskí ľudia
Ľudia takto zakorenení vo svojej krajine nemohli pomôcť, ale mali systém viery. Mapuche majú hlboké duchovné náboženstvo, ktoré kombinuje kresťanské dogmy s mystickými myšlienkami, ktoré vytvorili.
S ohľadom na Mapuches, planéta je v rovnováhe. "Ngenechen", je jedným z najdôležitejších bohov tejto kultúry. Je to božstvo života, stvorenia a lásky.
Zatiaľ čo "Wekufu" je bohom smrti a ničenia. Je to zlý duch, ktorý sa používa v čiernej mágii av arachánskej mytológii. K tomuto poslednému božstvu pripisuje Mapuche príchod Španielov. Hľadali zlato, za ktoré zotročili Araucanians, napadli ich a spôsobili im utrpenie.
8- úloha žien v oblasti zdravia
Úlohou žien v tomto meste je popri generovaní detí chrániť zdravie svojich blízkych a verbálne vyjadrovať kultúru ich etnicity..
"Machi" je náboženský, lekársky, poradca a ochranca Araucanians. Je to žena, ktorá komunikuje s bohmi života. "Kalkulácia" je tá, ktorá pozná božstvá smrti.
Machi je ten, kto vykonáva "machitún". Toto je obradný rituál, v ktorom sa odvolávajú predkovia Mapuche, ktorí žijú v duchovnom svete a predpovedajú zlo a choroby. Zvyčajne sa vykonáva v ruke pacienta so svojimi blízkymi.
9 - Legenda o povodni
Taká je kultúrna bohatosť ľudí z Mapuche, ktorí majú aj svoju vlastnú mytológiu, ktorá sa stáva typickou čílskou. Takto majú Araucaniani vlastnú verziu veľkej biblickej povodne, známej archy Noeho.
Podľa tejto etnickej skupiny je bohom slnka a bohyňou mesiaca. Vo svojej legende hovoria, že slnko odhodilo svoje dve deti na Zem, čo spôsobilo veľké medzery na povrchu Zeme.
Mesiac na druhej strane plakal. To spôsobilo vznik jazier a telá zlomených detí sa zmenili na hady (filu, v mapupungun), nazývané Caicai Vilú, vôd, ktoré žili v moriach Južnej Ameriky..
Potom došlo k povodni spôsobenej Caicai Vilú proti tvorcovi Solovi, preto Slnko vytvorilo hada Trentréna Vilúa zo zeme ako strážca Caicai. Obývala pôdu, údolia a hory.
Slnko poučilo Mapuchovcov, aby sa k prírode správali dobre a používali mierny rybolov, ale zabudli na toto vzdelávanie a konali zle v očiach tohto božstva..
Výsledkom toho bolo, že ich slnko potrestalo a dovolilo Caicaimu Vilúovi konať, ktorý s pohromou chvosta na morských vodách spôsobil veľké cunami, ktoré zaplavili krajiny Mapuche a odstránili mnoho ľudí..
Avšak druhý had, Trentrén Vilú, nechal kopce narastať a pôsobil proti náporu svojho nepriateľa. Dovolil mnohým Araucanianom vyliezť na chrbát, aby ich vzali na vrchol hôr, aby ich zachránili pred povodňami.
Tí, ktorí sa nedostali, boli premenení na ryby alebo morské druhy a iné na vtáky, aby mohli lietať a uniknúť. Zachránil pár a dve deti a požiadal o obeť jediného zostávajúceho autobusu, ako ponuku za to, že ich zachránil.
Potom nastala konfrontácia medzi dvomi stvoreniami, ktorá trvala celé roky, kým hada zeme porazila, Caicai Vilú zomrel v boji titánov. V dôsledku toho sa zmenila geomorfológia a vytvorili sa ostrovy a súostrovia, ako napríklad Chiloé alebo Juan Fernández z Čile..
Prežil Mapuche chlapca a dievča, ktorý dal cestu do novej línie a oživil Araucanian ľudí.
10- Arauco War
Mapuchovia cítili a cítili lásku k svojej krajine. Boli schopní odolať a mnohé životy boli po stáročia stratené.
Takzvaný Guerra de Arauco bol konflikt, ktorý sa odohral takmer tri storočia medzi Mapuchmi a španielskymi kreolmi a neskôr s samotnými Čilánmi. Treba poznamenať, že v tejto vojne bolo čoraz menej intenzívnych období.
Fáza vojny
- Ofenzívna vojna: od príchodu Španielov k katastrofe Curalaba v roku 1598.
- Obranná vojna: od 1612 do 1626.
- Ofenzívna vojna: od 1626 do 1662.
- Parlamentný systém: od 1654.
Hovorí sa však, že táto vojna je jednou z najdlhších v histórii. Vzhľadom k tomu, že okrem týchto období, došlo k sérii porúch s čílskymi ľuďmi, ktorých sú súčasťou.
Dodnes sa vyskytujú zápalné útoky pripisované extrémistom Mapuche prostredníctvom koordinátora Malleco-Arauco (CAM), ktorí chcú obnoviť krajiny stratené vo vojne alebo vyvlastnené čílskym štátom. Pre nich vojna pokračuje.
Iní plánujú založiť Araucanian národ na území Čile. Druh Vatikánu ľudí z Mapuche. Toto sú priania subjektu bohatého na kultúru, folklór a tradície, ktoré odmieta vzdať sa a zabudnúť na svoj pôvod ako "ľudia na zemi"..
referencie
- Kniha: "The Mapuches: história, kultúra a konflikty" (2011). Bengoa, José. Cahiers des Amériques Latines, Paríž, Francúzsko.
- Kniha: "História Mapuche ľudí: devätnásteho a dvadsiateho storočia" (1996). Bengoa, José. Ediciones Sur, zbierka historických štúdií. Santiago, Chile.
- Prieskumná štúdia: "Štát Čile a Mapucheovci: Analýza trendov v oblasti násilia v regióne Araucanía" (2014). Národný inštitút pre ľudské práva. Santiago, Chile.
- Štúdia "Diagnóza kultúrneho rozvoja ľudí Mapuche." Región Araucanía “(2011). Národná rada kultúry a umenia. Vláda Čile.
- Ľudia z Mapuche. Zdroj: donquijote.org.
- Charakteristika ľudí Mapuche. Získané z: educacionmulticultural.blogspot.cl.
- Legendy sveta Mapuche. Zdroj: am-sur.com.
- Vojna Arauco. Získané z icarito.cl.