Abraham Mauricio Salazar Životopis a diela



Abraham Mauricio Salazar je indiánsky maliar Nahuatl, narodený v roku 1957 v San Agustín de Oapán, Mexiko. Salazar vyvinul svoju umeleckú kariéru s využitím predkov, ktoré mu boli odovzdané jeho otcom a ďalšími príbuznými, pretože bol dieťaťom..

Tieto techniky stále používajú viacerí umelci, a to nielen na zachovanie tejto tradície predkov, ale aj na to, aby slúžili ako platforma na odovzdanie príbehu iným spôsobom. Miesto, kde sa narodil Salazar, je malé vidiecke mesto v obci Tepecoahuilco del Trujano, štát Guerrero, juhozápadne od Mexika.

V súčasnej dobe umelec žije v štáte Oaxaca, na juhozápade krajiny. Salazar sa narodil v rodine komunity Nahuatl, čo výrazne ovplyvnilo jeho osobný rozvoj a dokonca aj techniky, ktoré používal vo svojich dielach..

index

  • 1 Životopis Salazara
    • 1.1 Potomkovia Nahuatl
  • 2 Použitie papiera amate
    • 2.1 Nepretržitá tradícia
  • 3 Pracuje
    • 3.1 Téma
    • 3.2 Výstavy
    • 3.3 Knihy a ilustrácie
  • 4 Odkazy

Životopis Salazara

Potomok z Nahuatlu

Abraham Mauricio Salazar sa narodil a vyrastal v rodine patriacej do komunity zloženej prevažne z domorodých roľníkov potomkov starovekej Mayy, konkrétne kmeňa Nahuatl.

Rozhodujúca je príslušnosť k rodine Nahuatlovcov. Nahuatl boli dedičmi mocnej skupiny veľmi pokročilej v ekonomike a vojenskom umení: staroveký Anahuac. Keď boli Nahuatlovi potlačení vojnovou silou Európanov, nazývali sa Aztékovia alebo Mexičania.

Nahuatl používa na prenos svojich najdôležitejších poznatkov (v duchovných aj pozemských veciach) prostredníctvom obrazov. Dôkazom toho sú mayské kodexy vyrobené na listoch rastlinných vlákien pred príchodom európskych útočníkov. Abraham berie túto techniku ​​od svojich predkov a maľuje na papier amate.

Použitie amátového papiera

Papier Amate je vyrobený starými metódami z kôry stromu menom Jonote. Pred európskou inváziou do amerických krajín túto domorodci používali na prenos určitých informácií. Okrem toho sa použili na zaznamenávanie údajov, ktoré považovali za najdôležitejšie.

Po invázii však Európania túto techniku ​​odmietli a donútili osadníkov používať európsky papier.

Votrelci sa nielen snažili vyhladiť materiálne bohatstvo, ktoré našli na kontinente, ku ktorému práve prišli, ale tiež sa snažili odstrániť kultúru, ktorá charakterizovala pôvodných obyvateľov a ukladala ich vlastné..

Príkladom je výstavba veľkých náboženských stavieb na troskách antických miest, ktoré boli posvätné pôvodným obyvateľom.

Votrelci išli tak ďaleko, že zakázali pôvodným obyvateľom používať svoj vlastný jazyk a prinútili ich „civilizovať“ prostredníctvom učenia sa španielčiny. Votrelci tiež zakázali vykonávanie určitých obradov, ktoré boli dokonca odsúdené smrťou.

Nepretržitá tradícia

Stratégie domorodcov pre ich kultúru prežiť boli mnohé. Napriek európskym mandátom zakázať výrobu a používanie papiera typu amate to pokračovalo. Výroba papiera Amate nikdy úplne nezmizla.

Priestory pokračovali s amatórnou výrobou, ako aj aktivitami a obradmi, ktoré s ňou súviseli. Stalo sa tak najmä v horských oblastiach Puebla a Veracruz, presne v susedných štátoch Oaxaca, kde v súčasnosti Salazar žije..

práce

Na tomto rastlinnom papieri je to, že Abraham Mauricio Salazar realizuje svoje obrazové dielo. S použitím tohto rastlinného formátu je ukázaná pýcha a húževnatosť pokračovať v tom, čo stáročia stálo životy toľkých ľudí. 

téma

Salazar nielenže používa papierovú kôru, alebo amate papier, ako spôsob, ako zachovať tradície ľudí svojich predkov, ale téma vyvinutá v tomto formáte tiež vyjadruje verejné fakty týkajúce sa identity originálu..

Každý, kto pozoruje ich diela, môže poznať časť zvykov, zvykov, tradícií a spôsobov videnia a vzťahu k svetu ich pôvodných bratov. Salazar tiež využíva svoje umelecké schopnosti na odsúdenie podmienok a zneužitia proti svojej dôstojnosti, zvykom, priestorom a prírode.

Hľadanie reflexie

Salazarov umelecký výraz sa snaží nielen potešiť a na chvíľu prekvapiť verejnosť, ale ide nad rámec toho. Prostredníctvom rozprávaných príbehov sa Salazar snaží verejnosť premýšľať a prinútiť ich, aby k oznámenému prípadu rozšírili solidaritu.

Na to, aby jeho posolstvo pokračovalo, sa Salazar snažil vytvoriť aliancie. On bol spojený v družstve s jeho bratom Roberto Mauricio Salazar a dvaja priatelia maliari: Felix Camilo Ayala a Juan Camilo Ayala. S nimi robil veľa pracovných miest a zúčastnil sa viacerých výstav.

výstavy

Jedným zo spôsobov, ako poznať jeho prácu, v spojitosti s jeho bratom a jeho priateľmi, bolo vystavovať ho na národných výstavách pre potešenie a reflexiu hosťujúcej verejnosti. Niektoré z týchto výstav sú nasledovné:

- "Provecho! Chuť stálej zbierky ", v roku 1999. \ T.

- "Násobnosť: dojmy z trvalej zbierky" v roku 2001.

- "Africká prítomnosť v Mexiku: od Yangy po súčasnosť", v roku 2006.

Knihy a ilustrácie

Podľa worldcat.org sú knihy vydavateľa Salazara:

  • Kúzelné okná: kresby. Princeton, NJ: The Squibb Gallery, 1985.
  • Magický cyklus dní: svedectvo mexickej pôvodnej dediny. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Národná rada pre rozvoj vzdelávania (Mexiko); Mexiko. Sekretariát pre verejné vzdelávanie. Generálne riaditeľstvo pre publikácie. 
  • Girón, Nicole, a Abraham Mauricio Salazar, El Barrio. Patria, Mexiko, D.F. 1983.

referencie

  1. Macías, P. (2015). Algodóny B.C. CD Viac na sever Mexika. Obnovené z: cuervos.com.mx
  2. Hersch, P. (2014). Obraz na kôrovom papieri ako vyjadrenie citlivosti a boja: kalendár boja proti priehrade San Juan Tetelcingo v Guerrero. Časopis V povstaleckej sopke. Zdroj: enelvolcan.com
  3. Monzón, M. (2009). Ekonomické aktivity migrantov domorodého obyvateľstva. Časopis World Village Magazine. Zdroj: saber.ula.ve
  4. Raby, D. (2014). Zopilote jedlá. Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Zdroj: journals.openedition.org
  5. Papel Amate, predhispánsky odkaz Mexika. Cestovanie Mexiko časopis. Zdroj: travelbymexico.com
  6. Moje mesto sa volá San Agustín. Knihy Mexiko .MX. Obnovené z: librosmexico.mx